父親（油畫(huà)） 216×152厘米 1980年 羅中立 中國(guó)美術(shù)館藏

20世紀(jì)80年代是中國(guó)改革開(kāi)放的初期，逐漸寬松的政治氛圍和文化環(huán)境為中國(guó)油畫(huà)的革命現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境中新空間的開(kāi)辟提供了可能。革命現(xiàn)實(shí)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的基本創(chuàng)作方法之一，是現(xiàn)實(shí)主義服務(wù)于革命任務(wù)的具體實(shí)踐。現(xiàn)實(shí)主義作為一種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)端于19世紀(jì)中期的法國(guó)，1848年歐洲革命之后逐漸形成，提倡關(guān)注生活，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫(xiě)方式的客觀性。20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義被引入了中國(guó)，其真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)和樸素的人文情懷，很快激起了人們的共鳴，迅速發(fā)展壯大。現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法為中國(guó)的民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了重要力量，這種類(lèi)型的藝術(shù)創(chuàng)作也被稱(chēng)為革命現(xiàn)實(shí)主義作品。但在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，革命現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注的層面與最初的定義已有所偏離而面臨著困境。1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，宣布中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐開(kāi)始進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期。藝術(shù)家羅中立就是在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上，懷著對(duì)生活的虔誠(chéng)與熱愛(ài)，從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作了油畫(huà)作品《父親》。

《父親》描繪的是一位在烈日下端著瓷碗準(zhǔn)備喝水的農(nóng)民形象。作者采用照相寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)技法，在216×152厘米的畫(huà)布上盡可能地表現(xiàn)了他所了解的農(nóng)民的全部特質(zhì)，并通過(guò)放大細(xì)部的方法增強(qiáng)藝術(shù)感染力。畫(huà)面中的農(nóng)民飽經(jīng)滄桑，黝黑而粗糙的面龐上布滿(mǎn)了歲月的痕跡。眉弓上的汗珠、干裂的嘴唇、有著厚厚老繭的拇指、用布包裹著的手上的傷口以及帶有些許裂紋的瓷碗等，無(wú)不書(shū)寫(xiě)著生活的艱辛與不易。

這幅“紀(jì)念碑式的肖像”創(chuàng)作完成后，在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注，其打動(dòng)觀眾的，不僅僅是作者采用了在當(dāng)時(shí)看來(lái)相對(duì)比較新穎的照相寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)手法，巨大的畫(huà)幅以及作者傾注在作品中的“人道主義精神”也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。羅中立用傳統(tǒng)領(lǐng)袖像才會(huì)使用的大型尺幅來(lái)刻畫(huà)一位普通的農(nóng)民，這在中國(guó)油畫(huà)史上是前所未見(jiàn)的。這種對(duì)傳統(tǒng)禮制等級(jí)的僭越，不僅引起了美術(shù)界的轟動(dòng)，也產(chǎn)生了不可估量的社會(huì)意義與價(jià)值。

恩格斯曾說(shuō)：“我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)本身流露出來(lái)，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)。”在《父親》這幅作品中，作者將自己的真情融入畫(huà)筆，既描繪出了人物的外在形象，又表現(xiàn)出了人物的精神世界，整個(gè)畫(huà)面真誠(chéng)樸實(shí)而富有溫情。羅中立曾經(jīng)這樣闡釋《父親》：“我在‘文革’結(jié)束后畫(huà)了這件作品，突破蘇式寫(xiě)實(shí)而用了西方照像寫(xiě)實(shí)法，采用與主席像完全相同的尺寸，當(dāng)時(shí)要表達(dá)的是一個(gè)民族對(duì)過(guò)去歷史的反省：一個(gè)瘋狂的時(shí)代結(jié)束了，一個(gè)神話(huà)結(jié)束了，現(xiàn)實(shí)又活生生地回到了眼前。”

關(guān)于《父親》創(chuàng)作的構(gòu)思，羅中立曾說(shuō)是從看到一位守糞的農(nóng)民后開(kāi)始的。“那是1975年的除夕夜，雨夾著雪粒不斷地向人們撲來(lái)，冷極了。在我家附近的廁所旁邊，守候著一位中年農(nóng)民，早晨我就注意到他在雪水中僵直的動(dòng)態(tài)。他用農(nóng)民特有的姿勢(shì)，將扁擔(dān)豎在糞池邊的墻上，身體靠在上面，雙手放在袖里，神情麻木、呆滯，嘴里叼著一支旱煙，一直到晚上，他都待在那兒，不同的只是變換著各種姿勢(shì)……”老人在寒風(fēng)中的孤獨(dú)、寒冷以及在這種環(huán)境下的堅(jiān)守與頑強(qiáng)深深地觸動(dòng)了他，當(dāng)時(shí)就決定要?jiǎng)?chuàng)作一件大尺幅的農(nóng)民題材的油畫(huà)。

羅中立是恢復(fù)高考后的首屆大學(xué)生，那一年他考入了四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。從大學(xué)時(shí)代開(kāi)始，羅中立就將自己的創(chuàng)作題材聚焦于“鄉(xiāng)土”。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持深入鄉(xiāng)村考察，從生活中尋找靈感、積累素材，創(chuàng)作了許多打動(dòng)人心的作品。除了《父親》這幅為我們所熟知的榮獲第二屆全國(guó)青年美展一等獎(jiǎng)的作品之外，還有《故鄉(xiāng)》《金秋》《荷花池》等。羅中立曾說(shuō)：“我很享受這樣的過(guò)程，鄉(xiāng)土題材值得我用一生去創(chuàng)作。”無(wú)論如何，都是來(lái)自于畫(huà)家本身對(duì)生活的感觸。他的作品與生活一樣，樸實(shí)、厚重、耐人尋味。《父親》這幅作品，既是一個(gè)時(shí)代的記憶，也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的一個(gè)典范。《父親》成為那個(gè)時(shí)代的一種文化符號(hào)。