方學奇，字大可，1951年生于南昌，祖籍云南曲靖沾益，中國美術家協會會員，中國工藝美術協會會員，南昌大學兼職教授，江西畫派研究會會員，江西省中國畫學會理事，南昌畫派促進會副會長，系江西畫院、南京書畫院、文化部國韻文華書畫院特聘畫家，南昌畫院簽約畫家。現任江西四方書畫院副院長、四方陶瓷館館長。

某次畫展，諸家作品紛呈，不少人均為南墻高懸的幾張巨幅花鳥 畫所吸引，有臨摹拍照者，有引頸細賞者……已故的著名畫家黃本貴兄激動地拉著我說：“這個方家老二，氣度不凡，聲勢磅礴，筆墨靈動，意趣精微，將來定有所成……”。先生平時 極少如此夸獎后生，此次獨具青眼說出了大家共同的感受。

方學奇是自學成才步入畫壇的。在論 家庭出身決定人生的往昔，他無緣接受正規的藝術教育。幸有癡于藝道的兄長方學曉幫助影響，潛移默化，經歷自我奮斗的萬苦千辛，幾度脫胎換骨，其中甘苦自不待言。

學奇是個善學者：他對藝術領會的層次高，能在中華千百年的傳統里，在各家大師的脈絡中尋求、窺探，找到與自我秉性相通的，與自我心弦合拍的東西，并緊緊地掌握，不使有偏欹，他崇敬八大山人，喜愛吳昌碩、潘天壽 諸家，但深知沒有可能在功力上吸收大師之長，即所謂求其術，不如問其道，無其形亦 具其影。用紀德的話說：“朝著月亮瞄準，總比朝著樹梢打得更高。”學習“奇”處， 是學習大師們民族傳承的審美意念，以及表現審美意念的傳統形式法則。所以在他的作 品中找不到八大的冷逸，找不到吳昌碩的高貴雍容，更無潘先生的大度平和，因為這是大師人格 的顯現，不是學得到的，他十分明白人格的魅力是難以雷同的。

學奇是個善學者：他學習之“奇”在于“浩浩大江 只取一勺”。他深深地理解跟著感覺走只對了三分之一弱，因為跟著感覺走必然導引為 對自然客體無盡的周至精確，而悲劇正在于客觀的真實有害于藝術的深化。他之取大江 之一瓢飲是發掘傳統基因與現代觀念的結合點，有何可借鑒發明之處？以他畫的蘭花、 水仙、菊、荔枝為例，既承繼了古代近代大家的筆墨，操筆似刀斬斧劈，落墨如風起云涌，又滲入后現代的構成意趣，在次要輔助的配景上，在次要的形象上，在點線面的合 成上，在點線面的組合規律上痛下過一番工夫，吃過一番苦頭，他的畫較傳統的更重光 影體積，但這一切又與西方的哲理意識有本質的區別，故而他的作品能令觀者體味到很 強的民族風范和意趣，他的作品是純凈的中國畫。

學奇是個善學者：他之“ 奇 ”在 于他比許多中青年畫家更深地懂得大師的觀念，是一種神奇的種子，它會滲透影響近似 至相同的觀念，大師的作品往往能變成追隨者思想上的鎖鏈，這就是當今畫壇小假吳昌碩、小假齊白石觸目皆是的原因。自我觀念能引導獨特的思想（甚至是偏激的思想）， 思想是觀念的一部份，思想只起充實觀念的作用，故而，只有思想能左右作品檔次的高 低絕妙的技巧，也拯救不了平庸的思想，而好的思想觀念總是來自個人的經歷和修養， 它是無法粗制濫造的。思想可以演變成為藝術及藝術品，為了達到深邃的層次，自我的審美意趣，獨特的情感內涵，獨特的形式處理方式，獨特的造型意識和手段，都要求畫家我行我素，最后達到獨斷專行。

這里并無拔高學奇的意思。他的作品也并非無瑕可尋，但是他真正領會自我的分量，并且在實踐中孜孜以求，實屬難能可貴。

最后出俚句，以為結語：“學奇我小弟，天縱識真理，學習諸大師，超越是夢囈。問古求原脈，放筆追意趣，處處避 鏑行，方能保自己。”更祝學奇不斷進步，如日中天。

（本文作者 吳子南/江西師范大學美術學院教授、著名美術評論家 ）

方學奇作品欣賞