序言

中國的書畫藝術具有深厚的文化傳統和獨特的民族韻味。“書畫同源”——揮灑筆墨于尺幅，抒發人生感悟，展現心中至善至美的世界。

中國繪畫，崇尚“師法自然”，追求“氣韻生動”，講究“畫中有詩”。人間物象，躍然絹素；山川自然，盡收咫尺；筆墨出神，畫中有情。

中國書法，法起于點劃用筆，形工于單字結體，氣聚于篇章經營，神出于氣韻變化。

山西博物院藏數千件歷代書畫，從中遴選出的元、明、清三代佳作，雖屬吉光片羽，卻也大致可尋數百年中國書畫的發展脈絡。“遺風余思，被于來者。”線條與色彩之間，須用您的心去品味。

第一單元

繪畫

中國繪畫藝術源遠流長，經漢、魏、六朝發展，成熟于唐宋。宋、元時期，文人畫蔚成主流，注重抒情，追求詩意。

元代的文人畫，以水墨畫居多，花鳥、古木竹石、梅蘭等題材流行。王淵的花鳥和顧安的竹石，清潤淡雅，具有高度的藝術成就。

明、清兩朝摹古出新，流派眾多，個性鮮明。幾件無款山水畫反映了明代早期不同的繪畫風格；謝時臣、宋旭、王綦皆名重當時。清初四王及其傳派為畫壇主流；八大、“八怪”張揚的個性，被世人推崇。

近代以來，海派畫家大膽革新，開一代新風。任頤、吳昌碩的畫風，對我國近、現代畫壇影響極大。

顧安 風竹圖軸  元  紙本 墨筆  錢自在先生捐獻  縱106厘米，橫33.5厘米

顧安（1289—約1365），字定之，號迂訥居士，江蘇蘇州人，工寫行草，擅畫墨竹，尤喜畫風竹新篁，傳世作品較少。

此圖繪嫩竹兩竿，前后交錯，偃仰扶疏。款“迂訥老人顧定之為止善寫于綠波軒”。鈐“顧定之印”、“迂訥老人”兩方白文印。另有張紳、道衍（姚廣孝）、俞貞木等九家題記。

王淵  桃竹錦雞圖軸  元至正三年（1343）絹本 墨筆

縱162.5厘米，橫133厘米

王淵，生卒年不詳，字若水，號澹軒，浙江杭州人，擅畫山水人物，尤精于水墨花鳥竹石，曾得趙孟頫親授。

圖中繪有湖石、溪流、山桃、翠竹，錦雞、山雀，動靜結合，頗具情趣。隸書款“至正三年冬臘月，錢塘王淵若水為仲華良友畫桃竹錦雞圖”。此畫作于至正三年（1343），是畫家現存創作年代最早的作品。

王云  西園雅集圖軸  清  絹本 設色  縱181厘米，橫52厘米

王云（1652—？），字漢藻、雯庵，號清癡、竹里，江蘇高郵人。擅畫人物、樓臺，近似仇英，康熙時馳名江淮。亦作寫意山水，得沈周遺意。

此圖以歷史故事為題材，寫蘇東坡、蔡天培、李瑞淑、王晉卿、蘇子由、鄭靖老、秦少游、李伯時等在西園詩文會友的故事。右下鈐“王云之印”、“漢藻”兩方印。

王鑒  仿北苑山水軸  清順治十七年（1660）紙本 墨筆

縱169厘米，橫56.5厘米

王鑒（1598—1677），字圓照，號湘碧等，江蘇太倉人。善畫山水，與王時敏、王翚、王原祁并稱為清初“四王”，著有《染香廬畫跋》。

圖繪高山飛瀑，林舍掩映，題款“庚子秋仿北苑筆意，王鑒”，鈐“王鑒之印”。畫幅下方鈐有兩方收藏印“意天巢書畫金石記”、“沈氏珍藏”。

鄭燮  蘭竹石圖橫幅  清乾隆二十七年（1762）紙本 墨筆

縱112厘米，橫195厘米

鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。工詩詞書法，以篆隸參合行楷，自稱“六分半書”。擅畫蘭竹，以書入畫，清瘦挺勁，為“揚州八怪”之一。

此圖為鄭板橋晚年所作，以書法用筆繪蘭竹，墨色濃淡相托，畫面疏密有致。款署“乾隆壬午板橋老人鄭燮”。鈐“鄭燮之印”、“爽鳩氏之官”兩印。

第二單元

書法

中國象形文字定型，書法也隨之產生。從殷商甲骨、金文大篆，到秦碣漢碑，書體不斷蛻變，書法不斷完善。

三國、兩晉、南北朝時期，書法藝術飄然獨立，文人士大夫孜孜以求，蔚成風氣。南帖北版，殊途同歸，至唐代達于極盛。千百年來，書法藝術扎根于文人的素質學養之中，研習傳承，名家輩出。

《章草釋經卷》展示出唐代書法的藝術風貌。從明初宋克到中期祝允明、文徵明，至晚期董其昌、張瑞圖，引領有明一代書風。清初王鐸、傅山的作品個性強烈，筆法奇倔；沈荃、吳雯為帖學大家；王澍、黃慎、鄭燮、劉墉等人的作品，體現了清代各種書體的面貌；清代晚期碑學大盛，伊秉綬、包世臣、何紹基、吳昌碩等人宗法北碑，真、草、隸、篆諸體各呈新意。所有這些珍品，給我們留下了書法繼承和創新的寶貴經驗。

戚繼光  行書《送李小山歸蓬萊詩》軸  明隆慶四年（1570）絹本  縱139厘米，橫91厘米

戚繼光（1527—1588），字元敬，安徽定遠人。抗倭名將，謚武毅，有《紀效新書》、《練兵紀實》傳世。其書法受黃庭堅影響。

此軸書

“蚤年結社蓬萊下，塞上重逢各二毛。天與龍蛇開筆陣，地分貔虎愧戎韜。郊原酒盡雨聲細，島嶼人歸海氣高。叢桂芳時應入越，扁舟隨處任君豪。”

款“隆慶庚午夏六月孟諸子戚繼光書于薊東之運甓齋。”

徐渭  草書詠月詞軸  明  紙本  縱208厘米，橫79厘米

徐渭（1521—1593），字文長，號天池、田水月、青藤老人等，浙江紹興人。擅長寫意花鳥，兼作山水、人物。工書法，學米芾，行草縱逸飛動，人稱書中“散圣”。

此軸書《詠月詞》

“冰輪掛處，有千尋丹桂，七寶層樓。正直一天鋪霽，萬里橫秋。井捂岸柳，伴砧聲一葉西流。當此際，征人戍婦，何人不動離愁。問甚嫦娥靈藥，夜夜對青天碧海，應悔曾偷。且喜畢離雨順，暈少風柔。陰陽燮理，問道傍不喘吳牛。影里山河大地，萬年長印金甌。”

鈐“青藤道士”、“湘管齋”兩印。

傅山  草書讀宋南渡后諸史傳軸 清 絹本  縱119.5厘米，橫46.5厘米

傅山（1607—1684年），字青主，別號很多，山西陽曲人。清代著名學者和書畫家，著有《霜紅龕集》。其書法真、纂、隸、草無不擅長。傳世作品以草書為多。

草書

“讀宋南渡后諸史傳，真所謂箭頭不快，努折箭桿。細繹李伯紀，何其不似南人用心也。鞠恭（躬）盡瘁，武侯后僅見。”

款“山，己酉寒日偶書”，鈐“傅山之印”。

祁寯藻  行書軸  清  綾本  縱128厘米，橫64.5厘米

祁寯藻（1793—1866），字叔穎，號實甫、春圃，山西壽陽人。道光、咸豐、同治三代帝師，工詩文、善書法，師承二王，出柳公權、黃庭堅，深厚遒健，自成一格。

此軸書

“時任西京留臺，廨舍東新開小園，無亭榭。乃構木插竹，多種酴醿、寶相及牽牛諸延蔓之物，使蒙幕其上，如棟宇狀，名曰‘花庵’。”

款“淳甫祁寯藻書”，鈐“寯藻私印”、“字叔穎號淳甫”兩印。

澍  篆書格言軸  清雍正十一年（1733） 紙本  羅靜宜先生捐獻  縱109厘米，橫58厘米

王澍（1668—1743），字若林、恭壽，號虛舟，江蘇金壇人。工書法篆刻，以尤擅篆書，遠取李斯，近法李陽冰，是清代以篆書名世的第一位書家。

此軸取法唐代李陽冰玉箸篆法，

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

款“癸丑三月二十四日書，瑯琊王澍。”鈐“王澍印”、“恭壽”。