
白釉雕瓷蒜頭瓶
雕瓷,是在瓷器上雕刻畫面的一種工藝手段。清末時(shí),景德鎮(zhèn)民間擅長雕瓷工藝的匠人很多,手法多用圓雕、鏤空雕、浮雕和捏雕等,刻燒成的瓷質(zhì)晶瑩剔透,硬度極高,廣受青睞。
在清朝中期,雕瓷工藝的手法較為單一,基本上以平刻為主,在點(diǎn)線之間構(gòu)圖,較為扁平化。至清朝末年,隨著國運(yùn)衰微,景德鎮(zhèn)官窯也由盛轉(zhuǎn)衰,官窯工匠流落民間,有了更大更多的創(chuàng)作自由,帶出了許多民間制瓷大師,如專門從事雕瓷的王炳榮、陳國治、李裕成等多位名家。他們將傳統(tǒng)的瓷器雕刻與書畫繪制和竹雕竹刻等技藝結(jié)合起來,同時(shí)借鑒西方雕塑技法,使得雕瓷技藝愈加豐富和廣博,并成為一類蓬勃發(fā)展的瓷器。專門研究我國瓷器史的清末民初知名學(xué)者許之衡在其名作《飲流齋說瓷》中介紹雕瓷:“所雕花以竹林七賢、東坡赤壁、垂楊條馬之類為多,良工陳國治、王炳榮頗善斯制。”他們的傳世品以文房用具為多。
筆者收藏了一只由王炳榮制作,并刻有一幅山間消夏圖的白釉雕瓷蒜頭瓶。瓶形典雅,瓶口呈蒜頭形,束頸,溜肩,垂腹,圈足。胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩,釉質(zhì)瑩潤如玉。瓶身以滿工高浮雕的方式,雕刻多層立體圖案,山石突兀,老樹虬生,泉流淙淙,小橋如虹。一棵松樹下,有兩位老者對(duì)弈,另有一位老者站在旁邊默默觀棋。
在瓶身上刻有詩文:“亦是吾家峰,神物不可譜。頂髻在心眸,一一屈指數(shù)。辛卯年作。”流露出作者厭倦世俗生活,愿到山上做個(gè)“神仙翁”享受安然。瓶底鈐印“王炳榮作”以篆文書刻,韻味古樸自然。



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