維多利亞時(shí)代的紐約見(jiàn)證了各種社會(huì)變化，以及中產(chǎn)階級(jí)的崛起，然而這一時(shí)期的婦女地位卻發(fā)生了倒退；另一方面，一批充滿反叛精神的女性通過(guò)各種方式為婦女權(quán)益而斗爭(zhēng)。近日，紐約市博物館的新展《反叛的女性》通過(guò)照片、服裝、海報(bào)和詩(shī)歌等，展現(xiàn)了維多利亞時(shí)代激進(jìn)的紐約女性的生活。策展人瑪賽拉·米庫(kù)奇（Marcela Micucci）認(rèn)為，可以將展覽同時(shí)下的“#MeToo”運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，“歷史在重復(fù)自己，追溯早期女性平權(quán)行動(dòng)非常重要。”
　　由于性別政治的倒退和法律制度的限制，在人們的記憶中，維多利亞時(shí)代并不是一個(gè)為女性賦權(quán)的時(shí)代。不過(guò)，紐約市博物館的新展“反叛的女性”展現(xiàn)了一群被遺忘的人物：19世紀(jì)的女英雄們。展覽展示了超過(guò)50件收藏品，其中包括老照片、服裝、海報(bào)和詩(shī)歌，描繪了那些激進(jìn)的紐約女性的生活，她們?yōu)槟信ね?、墮胎、離婚、自由戀愛(ài)等問(wèn)題而抗?fàn)帯?/p>

展覽中展出的維多利亞時(shí)代海報(bào)

　　“當(dāng)人們想到19世紀(jì)的女性時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的總是一個(gè)身穿緊身胸衣的家庭婦女，但事實(shí)上，這一時(shí)期的紐約女性有截然不同的另一面，比人們想象的要反叛得多。”策展人瑪賽拉·米庫(kù)奇（Marcela Micucci）說(shuō)道。“有些女性看起來(lái)非常男性化，她們關(guān)心時(shí)政，直言不諱，會(huì)因?yàn)樘魬?zhàn)了固有的性別準(zhǔn)則而陷入麻煩。”
　　在展覽上，你可以看到非洲裔美國(guó)紐約人伊麗莎白·詹寧斯·格雷厄姆（Elizabeth Jennings Graham），1854年時(shí)，她拒絕從一輛有軌電車上下來(lái)，去等“有色人種”專用車輛。你還會(huì)看到赫蒂·格林（Hetty Green），這位富有的女商人被稱作“華爾街上的女巫”。此外，展覽還展現(xiàn)了維多利亞·伍德哈爾（Victoria Claflin Woodhull）的生活，1872年，她成為第一為競(jìng)選總統(tǒng)的女性，雖然有人對(duì)她的競(jìng)選是否合法存在異議；在那個(gè)女性會(huì)因?yàn)殡x婚而遭到排擠的年代里，她積極擁護(hù)女性的離婚權(quán)利。
　　“她是一個(gè)性別上的激進(jìn)分子，”米庫(kù)奇說(shuō)道，“她的個(gè)人思想超越了那個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)的性別角色，當(dāng)時(shí)，人們普遍認(rèn)為女性就應(yīng)該嫁人生子。她的‘自由戀愛(ài)’觀念完全在這樣的教條之外。”
　　整個(gè)展覽像是為19世紀(jì)女性主義者鋪設(shè)的“好萊塢星光大道”，只是這大道上并沒(méi)有明星，取而代之的，是承載了她們精神的物件，其中包括一張伍德哈爾的政治漫畫(huà)，這張漫畫(huà)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的紐約雜志《哈珀周刊》上，漫畫(huà)中伍德哈爾被稱為“撒旦女士”。“漫畫(huà)刻畫(huà)了她的反叛精神，無(wú)論是她對(duì)自由戀愛(ài)的提倡還是她的政治主張，”米庫(kù)奇說(shuō)道。

伍德哈爾的政治漫畫(huà)

　　與此同時(shí)，展覽還展示了體現(xiàn)維多利亞時(shí)代女性美的物品，比如遮陽(yáng)傘，這些通常由象牙和絲綢制成的陽(yáng)傘裝飾華麗，非常笨重，當(dāng)時(shí)的女性必須隨身攜帶它們來(lái)遮陽(yáng)，此外還有緊身胸衣和羽毛手套等等。“我們想要顯示出維多利亞時(shí)代女性在身體上受到的束縛，那時(shí)的人們希望女性無(wú)論何時(shí)都是優(yōu)雅的。”米庫(kù)奇說(shuō)道。

身穿淡色服裝、攜帶裝飾華麗的遮陽(yáng)傘是維多利亞時(shí)代女性的典型形象

　　在那個(gè)只有涂著粉彩、身穿淡色服裝才會(huì)被當(dāng)作“真正的”維多利亞淑女的年代里，一雙紅色的緞靴可謂是另類女性反叛精神的代表。
　　“在19世紀(jì)的紐約，只有那些叛逆的女性才會(huì)穿鮮紅色的鞋子，”米庫(kù)奇說(shuō)道。“在那個(gè)年代，身穿任何奇裝異服上街都是一種大膽的劇中，所以展覽上的這些鞋子是叛逆女性的標(biāo)志。”

展覽上展出的紅色緞靴

　　并非每個(gè)女性都原因屈從標(biāo)準(zhǔn)。在展覽中，你還能看到過(guò)去的工人階級(jí)女性，她們?cè)鴬^力爭(zhēng)取同工同薪和勞動(dòng)權(quán)利。展覽關(guān)注了紐約的第一次全女性工人罷工——1832年的“女裁縫罷工”，這場(chǎng)罷工由裁縫莎拉·夢(mèng)露（Sarah Monroe）領(lǐng)導(dǎo)，她質(zhì)問(wèn)道：“如果男性用沉默面對(duì)壓迫是不合潮流的，為什么女性就應(yīng)該在壓迫下沉默呢？”
　　展覽還展出了阿代·艾薩克斯·孟肯（Adah Isaacs Menken）的詩(shī)歌，她是那個(gè)時(shí)代收入最高的女演員。孟肯是個(gè)敢言的平權(quán)人士，她總是渴望自己的作家身份得到認(rèn)可——她發(fā)表過(guò)20篇散文和100首詩(shī)歌，經(jīng)常在其中表達(dá)自己對(duì)婚姻的看法。“她總是在熱烈地捍衛(wèi)自己的權(quán)利，”米庫(kù)奇說(shuō)道。

阿代·艾薩克斯·孟肯

　　展覽中提到的女性并非都來(lái)自紐約，不過(guò)它聚焦女性在這座城市里所做的工作和發(fā)起的行動(dòng)，要知道，紐約并非一直是一座先進(jìn)的城市。
　　“19世紀(jì)的紐約見(jiàn)證了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變化，以及中產(chǎn)階級(jí)的崛起，然而，女性卻被告知應(yīng)該待在家里，”米庫(kù)奇說(shuō)道，“也就是在那時(shí)，我們看到了那些具有反叛精神的女性，她們以積極分子或政客的身份站出來(lái)，或是進(jìn)入那些原本拒絕女性的行當(dāng)，比如律師和醫(yī)生；那是令人振奮的時(shí)代。”
　　展覽回顧了一些先鋒職業(yè)女性的人生，比如首位在紐約獲得執(zhí)照的非洲裔美國(guó)女醫(yī)師蘇珊·麥金尼·斯圖爾德（Susan Smith McKinney-Steward），以及調(diào)查記者伊麗莎白·簡(jiǎn)·科克倫（Elizabeth Jane Cochrane），她以筆名“娜麗·布萊”（Nellie Bly）著稱，曾經(jīng)在72天內(nèi)環(huán)游全球，打破世界紀(jì)錄。
　　有趣的是，展覽專門(mén)有一個(gè)部分關(guān)注“黑社會(huì)”的女性。索菲·萊昂斯（Sophie Lyons）是個(gè)扒手，她善于施展魅力，從有錢(qián)男人那里偷竊；安·特羅·羅曼（Ann Trow Lohman）是一名專為女性看病的醫(yī)生，她在第五大道有自己的診所，在那里，她秘密地為女性提供避孕藥或是進(jìn)行墮胎。
　　歷史上記載的最早的跨性別女性之一瑪麗·瓊斯（Mary Jones）的故事也出現(xiàn)在展覽上。瓊斯曾在格林街上的一家妓院工作，那里原來(lái)是紅燈區(qū)，后來(lái)，她因?yàn)橥蹈`被捕。當(dāng)她身著女性服裝出庭時(shí)，曾激起群憤。
　　“法庭上一片嘩然，人們?cè)疽詾槌鐾サ淖锓甘莻€(gè)男人，”米庫(kù)奇解釋道，“她被判有罪，媒體在報(bào)道中諷刺她，稱她為‘男人中的怪物’，她身穿白裙，看起來(lái)優(yōu)雅美麗，然而他們還是將她形容為怪物。”

從左至右依次為赫蒂·格林、海倫杰·維特，伊麗莎白·詹寧斯·格雷厄姆和阿代·艾薩克斯·孟肯

　　這些女性是否是被歷史埋沒(méi)的女權(quán)主義英雄？“我不認(rèn)為她們是被埋沒(méi)的，”米庫(kù)奇說(shuō)道。“無(wú)論她們是否有名，她們所有人都為女性的歷史做出了巨大的貢獻(xiàn)。”
　　“當(dāng)然，我們可以將展覽與如今的#MeToo運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，”她補(bǔ)充道。“我們展示了歷史是如何自我重復(fù)的，追溯早期女性平權(quán)行動(dòng)非常重要。”
　　展覽“反叛的女性”將持續(xù)至2019年1月6日。