王昶的《金石萃編》是金石學史上的劃時代著作，它上承洪適《隸釋》、《隸續》之統緒，將目錄、存文、集釋和按語匯為一編，收錄自周至宋、遼、金歷代石刻文字、銅器銘文一千五百余種。

王昶

   全書于石刻、銅器名稱下注明大小、文字、存放地點及保存狀況，再錄器物原文，原文為篆書或隸書者，皆依原樣摹寫并加訓釋，欲使讀者展卷如見古物。原文后刊載歷代史籍中相關資料，引經據典，末附以按語考論，以金石證史，為清代乾嘉學術鼎盛期的金石學發展奠定了重要基礎。

張廷濟批校《金石萃編一百六十卷》全帙
（清）王昶撰
清嘉慶十年（1805）王昶初刻本
44冊 紙本
鑒藏印：廷濟（朱） 張叔未（白） 張廷濟印（白） 張廷濟印（朱白）
半框：19.2×14cm 開本：24.3×15.8cm
   此書問世以來，金石學家多有續補。西泠春拍中的此套《金石萃編》一百六十卷全帙，內有張廷濟通篇朱墨筆批校萬余言，時間跨度較長，落有年款的分別有嘉慶壬申（1812），嘉慶庚辰（1820），審其筆跡主要是道光之后的批校。張廷濟依據原碑、自藏及友人藏舊拓，以及翁方綱《兩漢金石志》、朱彝尊《曝書亭集》、錢大昕《潛研堂集》、王澍《虛舟題跋》等乾嘉學者著述考訂碑文，考證史實，具有重要校勘價值。

   張廷濟（1768～1848），原名汝霖，字順安，號叔未，晚號眉壽老人，室名清儀閣，浙江嘉興人。嘉慶三年（1789）解元，工詩詞，精金石考據之學，收藏鼎彝、碑版、書畫甚豐。著有《桂馨堂集》、《清儀閣題跋》、《眉壽堂集》等。

張廷濟有紀年題跋

   一、校勘碑文。

   如卷二十四《天發神讖碑》，張廷濟據原石、家藏宋拓、清初拓本、舊本等考補闕字甚詳。中段十四行“敷”字，張氏跋曰：“敷，此摹誤。此字百年內之拓下半全蝕，余家藏國初時隱隱可辨，宋拓則□顯，叔未。”

   卷七十二《李思訓碑》，原文闕字甚多，張廷濟標注每行碑文的起止，并考補大量闕字，如第二十七行原文作“嘗恐竹□紀事”，張廷濟補“簡”字并下注：“吾家有丁敬身所藏舊拓，簡字極清”；第二十六行原文作“□布和”，張氏注曰：“兩驗舊本，悲字可辨”。

   卷七十八《東林寺碑》，張廷濟據海鹽黃錫蕃藏舊拓割裝本補釋碑文、紀年、鐫刻者名氏共計三百余字。

   卷十四《孔褒碑》據舊拓考正王昶《萃編》及翁方綱論點中的誤字，如“危令”二字，張跋曰：“危下‘伶’，顯是‘險’字，此作‘令’，大誤”；“浮云集□”四字，張氏跋：“‘集’下‘者’字顯存，翁記亦未及。……乾隆初年拓本‘集者’二字已缺失。”
   二、考證史實。

   如卷九十四顏魯公書“祖關”二大字，內有張廷濟題跋、夾注八則，對此刻石的紀年進行詳細考證。

   卷一百三十九《贈李方叔賜馬券》有張廷濟題跋二則，考證《萃編》將此嘉興縣學刻石與眉州蘇祠刻石誤記為同一石。

   卷三《壇山刻石》，張廷濟據“镵”字損泐之跡考證此石為政和重摹，非原刻。

   卷七十二《李思訓碑》，對趙子函《石墨鐫華》中有關此碑書寫者的考論進行評斷：“朱秉器謂蒲城為趙臨，固謬，而趙子函謂良鄉為趙書，則亦謬。”
   三、補錄佚文。

   如卷四《嶧山刻石》，《萃編》本漏刻歐陽修前跋，張廷濟據《歐陽文忠公集》補錄，并錄翁方綱《復初齋文集》中相關文字。

   卷七十三《奉先寺像龕記》，《萃編》本失載鐫刻者名氏及年款，張廷濟據吳江王鯤題跋以朱筆校補二十字。
   四、存疑。

   如卷二十六《蕭公神道碑額》有張廷濟題記：“此字極好，然反刻不可解。”

   莫伯驥(1877—1958)，廣東東莞人，字天一，著名藏書家。他一生酷愛藏書，建一座藏書樓，藏書最多時達五十多萬卷，自稱“五十萬卷藏書樓主”。其藏書之富，版本之精，為當時羊城諸書樓之冠。

   除張廷濟批校外，此本還經莫伯驥批校，為五十萬卷樓架上長物。全書卷帙齊全，保存尚佳，拍場首見，洵當珍護。