近日，中國當代著名藝術家梅一先生再次接受記者采訪，梅一先生向記者和網友們分享了近期的花鳥作品創作，并談了東方美學的歷史演變和未來期望。梅一先生認為建構東方自己的文明體系我想還需要從基本的形式一點點做起。對于一個藝術家來說，也許最重要的是要有一顆偉大開放的心靈和身處一個充滿機會的時代。對于一個偉大新的美學時代的出現而言，則需要出現許許多多偉大的藝術家，而且他們又勇敢地付出和努力的堅持。   

      梅一先生是中國當代著名藝術家，原名：張梅夜，1962年出生于江蘇；1985年先后就讀南京藝術學院美術系中國藝術研究院研究生班；1995年始分別在北京當代美術館，國貿藝廊，廣州、北京藝博會，上海萬麗大酒店，上海展覽館09當代國際藝術展覽會等地舉辦個人畫展；2002至2012年簽約意大利fuxin畫廊。

梅一先生談東方美學，記者問答如下：

記者 ：據說梅老師最近都在進行水墨創作，春節前后分別創作了許多花、鳥油畫和水墨畫？

梅一：是的，春節前一直在進行油畫創作，但始終沒有找到感覺。于是，節后我又創作了很多紙本水墨，并從一百多幅中挑選出幾十幅精品。

    我創作花鳥作品，借鑒了中國民間藝術和馬蒂斯作品，以及一些八大的風韻，我想畫的秀氣一點又不俗氣，，說起來容易做起來是真難。譬如，我畫山水風景畫，總希望在創作中找到自己的一些東西——東方的唯美、簡單、白凈、文雅詩意氣質中帶點叛逆。關于落款，本想，像古人那樣把標題書寫在畫面里的，后來感覺效果不好就放棄了，蓋了一印章，讓畫面造型更獨立一些。

    油畫、水墨畫都是古人常用的一種有趣技藝。在電腦技術、圖像技術、攝影技術如此強大發達的今天，并不是藝術家們純粹展示古代技藝的時代。作品的文化性、藝術家的個性已經成為藝術中最重要的一部分。油畫、水墨畫看起來是一種停滯老化頁面的表現。但是建構東方自己的文明體系我想還需要從基本的形式一點點做起。

《嬌暖靜謐》1m*0.5m

記者 ：您覺得民國美學怎么樣？在建構未來的東方美學之中我們如何看待民國傳統？

梅一：民國是中國人走向現代社會的初始階段，很荒漠，窮人堆里出幾個富人（文化大師）很正常，民國的建筑很有風格，大屋頂有一種把“漫長的封建傳統美學當特色，把奴性藝術當作獨立藝術家人格表現”的感覺。民國的繪畫很幼稚。民國的教育有一種私孰學堂加西洋學校混合所有制的狀態，沒什么好留念的。

《酒醉花眠》1m*0.5m

    現在東方年輕的學子對西方的崇拜學習其實一點問題都沒有。問題是學習之后你是繼續做學生，還是尋找自己的個性、自己的美學，建構自己的文明體系？這才是關鍵。在中國講傳統是一個政治概念。因為我們的傳統（滿清奴役化）在我們繼承的時候已經很落后了。我們沒有日本幸運。日本繼承了中國大陸盛唐文化，即使二戰被廢棄卻又得到了文明對待。在學習西方的同時，依舊保留著傳統。因為他們知道盛唐文化是好東西。所以日本人對自己的傳統很自信。我們的傳統在哪？想起來就悲涼。滿清韃子？落后得不行的東西。唐宋？早就丟了，所以中國人的悲哀是非常讓人痛心疾首的。大家罵當然可以，罵完了，你如果真的優秀,那就應該要有重新建構一個更好的文明傳統來看看的勇氣。從自己一點點做起，而且對于年輕人來說機會就在眼前。中國唐代以后一直在往下走，辛亥革命之后是一轉折時期，開始走上行線，這線走勢一千年？二千年？不知道，重要的是對我們自己要有信心。

《蓬勃豐盈》1m*0.5m

     中國文明傳統被野蠻民族侵略統治千年之久了，所以真正的中國文明傳統基本上是一個偽命題，我們過去還把自己的低端明清格調水平當自信的資本，把自己的低俗平庸當著自己的個性來標榜。文明需要延續，更需要更新，我們人生中的成長歷程就是一個不斷改變進化的過程，如果你的能力不足以支撐你的更新，氣質上選擇錯誤，那也許才是真正的悲劇。但是我們常說，我們要找到生產力的發展進化模式，而不是繼續回到輪回發展、封建腐朽之中，并且要相信自己有這個能力。人類生存的社會環境核心價值觀應該是民主自由法律平等。但是，如何設置好，則是另外一個問題。這一切，更需要人的創造力。不知未來還需要為此付出多大的代價。全球地理環境非常復雜，文明發展的空間和時間都千差萬別。綜合地看，包容競爭，也許才符合世界從分析科學走向復雜科學觀的時代趨勢。美學也一樣。思想能力是決定藝術作品的驅動能力。我始終覺得真正的國粹藝術還沒有出現。因為早年沒有開放，所謂自信都是坐井觀天的自以為是，沒有交流，比較所謂自信就是夜郎自大的麻木無知甚至會是自取其辱。

《日暮花開》1m*0.5m  

記者：梅一老師好像一直認為東方會是人類出現的下一個文明時代

梅一：人類對美學的選擇和種族、性格有關，也和環境地理的影響也有關。所謂的東方文明時代，絕非是單一的人種、單一民族、單一的傳統模式，而是東方地理位置最具中心影響力，東方文化特征最具權威性并發展引擎充滿活力而言。建構東方美學，實現東方文明的時代應該是很漫長的過程。中國被野蠻民族統治了千年，你無法要求他一下變得有氣質、有素質，并處在文明的頂級狀態。而且東方文化的時代絕不會是中國古代文化的恢復。也不是西方現在的樣子，而是在學習西方的基礎上，創造性地實現新的文明建構。東方文化時代是一文化的概念也是一個地理區域的中心概念，而不是一個國家政治的概念。這將是人類歷史上從未做到的。一個進化的新的境界。 

西方人私下對東方人的分析基本上是：缺乏藝術天賦，沒有極端個性，沒有情緒起伏，沒有豐富的表情……其實這只是個性不同。東方人個性很穩定，也很敏感，東方人藝術寬廣度以及深入程度更長于平面展開層層遞進，中西方不同而已。東方人的細膩、柔和、精致是西方國家所缺乏的，東方美學的凈潔、細膩、詩意以及強大的哲學精神，巨大的數據優勢和充滿活力的影響能力都是非常的強。 

對于一個藝術家來說，也許最重要的是要有一顆偉大開放的心靈和身處一個充滿機會的時代。對于一個偉大新的美學時代的出現而言，則需要出現許許多多偉大的藝術家，而且他們又勇敢地付出和努力的堅持。偉大的思想自有光輝，苦難、黑暗、邪惡也都無法戰勝他，人類的歷史過去如此，未來也一樣。虔誠自有天地，蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛人。人，自有他的使命和價值。

《日晚成詩》1m*0.5m