四川德軒2018迎春藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì) 總第4期
Sichuan Dexuan Arts Auction of the Seasons Total Phase IV

拍賣(mài)時(shí)間與地點(diǎn)
2018年01月21日(星期日) 上午09:30
成都市青羊區(qū)一環(huán)路西二段2號(hào)浣花香寫(xiě)字樓A座1207(青羊?qū)m對(duì)面)

預(yù)展時(shí)間與地點(diǎn)
2018年01月19日—20日(星期五至星期六)9:30至17:30
成都市青羊區(qū)一環(huán)路西二段2號(hào)浣花香寫(xiě)字樓A座1207 (書(shū)畫(huà)預(yù)展)
成都市青羊區(qū)一環(huán)路西二段2號(hào)浣花香寫(xiě)字樓A座1101 (瓷雜預(yù)展)

網(wǎng)上預(yù)展
雅昌藝術(shù)網(wǎng):www.artron.net
德軒微信公眾平臺(tái):scdxpm
現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)及委托競(jìng)投電話:
18140207551 18140101551 13348938281 028-87328511
    競(jìng)買(mǎi)人辦理競(jìng)投號(hào)牌,須交納保證金人民幣3萬(wàn)元(叁萬(wàn)元整)。如果競(jìng)投成功,買(mǎi)受人應(yīng)自拍賣(mài)成交日起七日內(nèi)向本公司一次性支付落槌價(jià)及落槌價(jià)15%的傭金(包裝費(fèi)、搬運(yùn)費(fèi)、郵寄費(fèi)等自付),并領(lǐng)取拍賣(mài)品。

國(guó)學(xué)大師 饒宗頤（1917--）

    饒宗頤是當(dāng)今集學(xué)術(shù)和藝術(shù)于一身的一代鴻儒，亦是當(dāng)今社會(huì)難得的學(xué)者型書(shū)畫(huà)家。其書(shū)畫(huà)一方面秉承中國(guó)古代的文人書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)，充滿士大夫氣和書(shū)卷氣，另一方面又注重外師造化，飽游奇山異水，參透中西藝術(shù)精神。
    饒公幼年習(xí)畫(huà)曾師從民間藝人，少時(shí)又從當(dāng)時(shí)名家楊栻習(xí)山水、花鳥(niǎo)及宋人行草、名家法帖，還深受蔡夢(mèng)香（其叔父，善寫(xiě)魏碑）與饒瑀（其大伯父，善大青綠山水）的影響。后廣師古人佳作，不存門(mén)戶之見(jiàn)，如其山水多宗石濤、八大、倪瓚諸家，對(duì)小米、梁楷、錢(qián)選、高克恭亦多研習(xí)。饒公習(xí)古，往往師其意而不師其跡，不拘成法而有自己面目。加上后來(lái)飽游中外山水，造訪各處人文勝地，乃至「九洲歷其七，五岳登其四」，冶多重經(jīng)驗(yàn)與體悟于一爐，形成自己獨(dú)特的畫(huà)面語(yǔ)言。如其山水多發(fā)造化之壯美，表天地之靈秀，既富古意，更具生氣。
    饒公亦工人物，多以線描作道釋畫(huà)像，于李公麟、仇英、陳洪綬諸家之外，更參悟敦煌白畫(huà)而自開(kāi)蹊徑，張大千曾評(píng)說(shuō)：「饒氏白描，當(dāng)世可稱(chēng)獨(dú)步」。相對(duì)于繪畫(huà)而言，饒公之書(shū)法則更為卓越，真草隸篆皆得心應(yīng)手，風(fēng)格多樣。由于饒公深諳古文字之學(xué)，故其書(shū)法尚「重」、「拙」、「大」而輕「浮」、「媚」、「巧」的特點(diǎn)。
    饒公自敘習(xí)書(shū)從顏真卿<大字麻姑仙壇>入手，后及漢<張猛龍碑>、晉<爨寶子碑>、唐歐陽(yáng)詢(xún)<化度寺碑>等，并參取蘇、黃、米宋代三家，更兼采鄭簠、金農(nóng)、鄧石如之長(zhǎng)，至于甲骨、鐘鼎、帛書(shū)、簡(jiǎn)牘，乃至兩京碑碣，皆攝取其意，其作書(shū)往往篆隸兼施，古樸渾厚中又不失工麗雋秀。而他對(duì)敦煌書(shū)法的集中關(guān)注，又使其能有幸過(guò)跳出傳統(tǒng)文人的習(xí)書(shū)套路，從而極大地豐富了自己的書(shū)法面貌。此外，饒公還著有<論書(shū)十要>，系對(duì)其書(shū)法主張的整體概括。
    總體而言，饒公的書(shū)畫(huà)藝術(shù)散發(fā)著強(qiáng)烈的文化氣息，可謂是其淵博學(xué)識(shí)的一種外現(xiàn)，細(xì)味其書(shū)畫(huà)，筆墨中似乎飄動(dòng)著音樂(lè)的旋律，紙張間散發(fā)著金石之氣息，而這些審美元素都可在其學(xué)術(shù)領(lǐng)域中找到合理的皈依。
    饒宗頤亦先后多次舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展，并出版有諸多書(shū)畫(huà)集，其作品久為世人所共知，成為書(shū)畫(huà)收藏家爭(zhēng)相搜尋的對(duì)象。

LOT 1
饒宗頤 厚德載物
紙本 鏡芯 138×34cm 約4.2平尺
款識(shí)：壬辰選堂。鈐印：饒宗頤印、固庵
語(yǔ)出：《易·坤》：《象》曰：地勢(shì)坤。君子以厚德載物?！?清·陳夢(mèng)雷《周易淺述》卷一：「地勢(shì)之順，以地德之厚也。厚，故萬(wàn)物皆載焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所載矣。」坤，象征大地。地具廣厚之德，故能載生萬(wàn)物。借指人事，猶謂以厚德育人。
出版：《梓里情緣》，潮州市政協(xié)編，嶺南藝術(shù)出版社，2015年10月第1版，第126頁(yè)。
說(shuō)明：得自作者本人。
RMB:100,000-120,000

LOT 2
饒宗頤 鐘馗醉酒圖
紙本 鏡芯
款識(shí)：狂來(lái)輕世界，醉里夢(mèng)真如。鐘馗醉酒圖，選堂作。
鈐?。汗题帧堊陬U印、七十以后作、四過(guò)夔門(mén)
出版：1.《夢(mèng)里不知身是客》，西泠印社出版社，第298頁(yè)。
2.《藝林大觀·近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)選萃》，上海書(shū)畫(huà)出版社，2013年5月第1版，第154頁(yè)。
說(shuō)明：得自作者本人。
120×45cm 約4.9平尺
RMB:850,000-1,350,000

OT 3
饒宗頤 溪山圖（臺(tái)靜農(nóng)上款、舊藏、題簽）
紙本 立軸
款識(shí)：靜翁方家博笑，甲子選堂。
鈐?。哼x堂、饒宗頤印、泓崢蕭瑟
題簽：饒選堂山水
出版：1.《龍坡遺珍——臺(tái)靜農(nóng)作品及藏品展》2015年9月
2.《夢(mèng)里不知身是客》，蔡梓源著，西泠印社出版社，第291頁(yè)。
展覽：“龍坡遺珍·臺(tái)靜農(nóng)作品及藏品展”，主辦：北京杏美術(shù)館，學(xué)術(shù)支持：《中國(guó)書(shū)法》雜志社，地點(diǎn)：北京杏壇美術(shù)館，2015年9月。
上款人簡(jiǎn)介：臺(tái)靜農(nóng)(1903-1990)，字伯簡(jiǎn)，安徽霍邱人。著名作家、文學(xué)評(píng)論家、書(shū)法家。早年系“未名社”成員，與魯迅有過(guò)交往。曾先后執(zhí)教于輔仁、齊魯、山東、廈門(mén)諸大學(xué)及四川江津女子師范學(xué)院，后為臺(tái)灣大學(xué)教授。其書(shū)法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫(huà)。
138.5×34.5cm 約4.3平尺
RMB:200,000-350,000

泓崢蕭瑟 學(xué)古有獲
    饒公以通才之學(xué)享譽(yù)學(xué)界，書(shū)畫(huà)雖為其學(xué)術(shù)余事而亦獨(dú)樹(shù)一幟、名重藝壇。此幀精品山水立軸是1984年（甲子）繪贈(zèng)著名學(xué)者、書(shū)家臺(tái)靜農(nóng)先生的作品。有八大、漸江及倪瓚的神韻，意境深遠(yuǎn)荒寒、筆墨分披蕭索。某些筆法、特別是墨法上，隱約間也暗合虛谷用筆用墨的味道，干濕濃淡，元?dú)饬芾?，混沌天然。饒公的山水韻致，往往具有元明氣質(zhì)，林無(wú)靜樹(shù)，川無(wú)停流。亂衫粗服在有法無(wú)法之間，放筆寫(xiě)來(lái)，了無(wú)掛礙，所謂泓崢蕭瑟，實(shí)不可言。此作更是典型。

LOT 4
饒宗頤 古松圖（臺(tái)靜農(nóng)上款、舊藏、題簽）
紙本 立軸
款識(shí)：碧山夜來(lái)雨，孤松靄蒼質(zhì)。領(lǐng)上皆白云，松間拂瑤瑟。為歇腳庵補(bǔ)壁，選堂。
鈐印：饒宗頤印、選堂寫(xiě)意、造化等閑成壯觀
題簽：饒選堂孤松，靜者。
展覽及出版：1.《龍坡遺珍——臺(tái)靜農(nóng)作品及藏品展》2015年9月
2.《夢(mèng)里不知身是客》，蔡梓源著，西泠印社出版社，第291頁(yè)。
展覽：“龍坡遺珍·臺(tái)靜農(nóng)作品及藏品展”，主辦：北京杏美術(shù)館，學(xué)術(shù)支持：《中國(guó)書(shū)法》雜志社，地點(diǎn)：北京杏壇美術(shù)館，2015年9月。
說(shuō)明：臺(tái)靜農(nóng)題簽
138.5×34.5cm 約4.3平尺
RMB:200,000-300,000

造化等閑成壯觀
    選堂饒公無(wú)論是繪制山水人物還是畫(huà)荷寫(xiě)松，往往以氣象勝畫(huà)家之畫(huà)，行筆簡(jiǎn)潔利落，不著繁復(fù)，縱使設(shè)色也大塊落墨，既有明清文人畫(huà)的高遠(yuǎn)意致，也有類(lèi)似畫(huà)僧擔(dān)當(dāng)、青藤白陽(yáng)那樣的寫(xiě)意精神。此作古松，虬干蒼勁，枯筆老辣；疏枝清朗，虛筆淡墨。點(diǎn)苔跳躍而生動(dòng)。而結(jié)構(gòu)在八大山人畫(huà)作中汲取了不少營(yíng)養(yǎng)。題詩(shī)書(shū)法奇絕古拙。畫(huà)贈(zèng)龍坡老人臺(tái)靜農(nóng)，自是經(jīng)意之作。白云青松，等閑草木，妙手腕底，竟成壯觀。然饒公之妙手，恐非學(xué)力廣博深厚不能至之。此既饒公獨(dú)步處！

LOT 5
饒宗頤 行書(shū)七言聯(lián)
紙本 鏡芯
款識(shí)：壬辰選堂。
鈐?。吼堊陬U印、固庵
出版：《梓里情緣》，潮州市政協(xié)編，嶺南藝術(shù)出版社，2015年10月第1版，第121頁(yè)。
說(shuō)明：得自作者本人。
按語(yǔ)：選堂饒宗頤先生的書(shū)法，既不是典型的傳統(tǒng)帖學(xué)一脈，也不是明顯的碑派書(shū)風(fēng)。但兩種體系的經(jīng)典代表，又無(wú)所不參，無(wú)不透露其中，更融合了明清以來(lái)的書(shū)家學(xué)者風(fēng)貌，總的來(lái)講還是屬于學(xué)者書(shū)法。饒公篆隸作品與清代金石大家簠齋陳介祺書(shū)風(fēng)尤為接近，是乃養(yǎng)而至之，非學(xué)而能。
136×34cm×2 約8.4平尺
RMB:120,000-180,000