竹齋，鄭誦先題，徐柏榮刻

    竹齋張綽先生是報界的老前輩，他生于1927年，1949年畢業(yè)于廣東省立法商學院，因熱愛文藝，勤于寫作，先后擔任過《南方日報》政治學術文化部副主編，《光明日報》文藝部負責人等職務。他是資深的文藝批評家，有多部文藝理論專著。除了撰述，張綽先生能書會畫，他的筆名師竹山房，和他的齋號竹齋一樣，都寄寓了他在書畫藝術上的追求。特別是因為工作性質(zhì)，他結交了不少當時國內(nèi)一流的藝術家，通過他的采訪、評論，將這些藝術家的近況、特點和成就介紹出去。
    1961年，正是《光明日報》駐廣東站負責人的張綽，寫了介紹黎雄才的專文，“一份全國性的報紙，在第一版把一個地方性畫家推向全國”。此外，他與北京書畫名家如鄭誦先、王雪濤、李苦禪，嶺南學者書畫家如容庚、王季思、商承祚、麥華三、黎雄才、關山月、陳金章等，都有很深的交往。

容庚（1894-1983）篆書
鏡片 水墨紙本
題識：張綽同志正篆，容庚。
鈐印：容庚八十以后新書
67×33 cm. 26 3/8×13 in. 約2.0平尺
容庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人。古文字學家，金文專家，中山大學教授。
附容庚手書釋文一紙

張綽訪談

    黃大德：據(jù)我所知，你是第一個把黎雄才推向全國的人。
    張綽：這點不假。1961年8月，我在《光明日報》社工作，是駐廣東記者站的負責人。寫了篇介紹黎雄才的文章在《光明日報》發(fā)表，叫《黎雄才談畫學》，并配上他的《松風水月》的畫，刊登在第一版上，整整用了半個版面。一份全國性的報紙，在第一版把一個地方性畫家推向全國。這在當時是沒有這樣的先例的，因此引起美術界的廣泛重視。
    黃大德：你和關山月的往來多嗎？
    張綽：回廣東后，我也偶然出席一些展覽，和許多畫家都認識。但黎老為人比較隨和，我和他的交往比較多，關山月也有來往，但相對少些。九十年代初，我參觀關偉的畫展時見到關山月，他說要送一張畫給我，我說你的梅花我有了，你能否畫一張有廣州特色的給我呢？于是他就畫了那張紅棉給我。
    黃大德：北京的書畫家呢？
    張綽：我和不少書畫家都認識，但因為在一個全國性報刊文藝部工作的緣故，我們關注的主要是當時知名度較大、影響較大的書畫家。

    鄭誦先（1892-1976 ），原名世芬，字誦先，號研齋，別號勉堪，齋號書帶草堂，晚年以字行。四川富順人。詩人，書法家。他是晚清民國間大收藏家王秉恩的外甥。

    黃大德：例如呢？
    張綽：在書法家中，我和鄭誦先、魏長青、徐柏濤這一輩的書法家接觸最多。大約在1961年，《光明日報》用整版做了一個中國十大書法家的專輯，由郭沫若題簽，排名第一第二都是書法家協(xié)會的正副會長，第三就是張學良的幕僚鄭誦先。那時啟功還排不上隊哩。鄭誦先不僅擅長詩詞和駢體、散文體，而且在書法上下過很深的功夫，尤其在章草上獨樹一幟。啟功很贊賞他的書法，1981年4月人民美術出版社出版《鄭誦先書法選》時，親自撰寫了前言，極表推崇。

鄭誦先（1892-1976）行書
鏡片 水墨紙本
題識：人日欣逢勝事傳，堅冰乍解占春先。東風吹偏三千界，西帝來從萬里天。玉宇有塵雷電掃，金甌無缺望舒圓。神州剝復狻猊醒，赤幟齊懸北斗邊。壬子人日一首，誦先稿。
鈐印：鄭誦先、書帶草堂
134×66 cm. 52 3/4×26 in. 約8.0平尺

    我和鄭誦先來往較多，就是在文革期間，我也去看他，幾乎每次去，他都會給我寫幅字，幅幅寫得很好，特別是專門為我寫的對聯(lián)，不僅字好，聯(lián)文中把我的名字也嵌上去了。我曾問他，為什么現(xiàn)在的書法一代不如一代？他說：皇帝重視，書法就一定能發(fā)展。唐太宗很喜歡書法，特別喜歡王羲之的書法，當時他叫唐代七八個有名的書法家來臨摹蘭亭序，即現(xiàn)在流傳下來的各家蘭亭序摹本，但王羲之的蘭亭序原件，唐太宗卻自己收藏起來，臨死時還交代將王羲之的蘭亭序原件拿去陪葬。宋徽宗也喜歡書法，他的瘦金體還自成一家，學他這一字體的人不少。

鄭誦先（1892-1976）李義山詩卷（商承祚題引首）
手卷 水墨紙本
釋文：一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。良工巧費真為累，楮葉成來不直錢。無事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。清切曹司近玉除，比來秋興復何如。崇文館里丹霜后，無限紅梨憶校書。長樂遙聽上苑鐘，彩衣稱慶桂香濃。陸機始擬夸文賦，不覺云間有士龍。九廟無塵八馬回，奉天城壘長春苔。咸陽原上英雄骨，半向君家養(yǎng)馬來。絳臺驛吏老風塵，耽酒成仙幾十春。過客不勞詢甲子，惟書亥字與時人。
引首：誦先老人書李義山詩，張綽同志屬，一九七五年三月，商承祚題。鈐印：承祚信印
題識：一、亥字天時人偶書李義山七絕數(shù)章，誦先。鈐印：鄭誦先
二、張綽同志書吾此卷因以詒之，誦先識。鈐印：研齋八十以后書
后跋：義山詩魂邁奇古，王安石極推重之，今觀誦老草書義山詩，筆法亦魂邁奇古，若篆若隸，直追漢晉木簡，展卷低回無限欽佩。張綽同志其珍藏之，番禺麥華三。鈐印：麥華三之鉥
附：鄭誦先信封一枚
引首：32×67 cm. 12 1/2×26 3/8 in. 約1.9平尺；
鄭書：32.5×531 cm. 12 3/4×209 in. 約15.5平尺

    我還問他為何專寫章草？他說我年青時各家書法都臨摹，后來才更多的寫章草，其實章草更難寫，它是隸書和草書的結合，字與字之間不能連筆，毎一筆都挺拔有力，有中鋒，有側鋒，還要注意結體和全篇布局，所以耐看。
    黃大德：看來，書畫家送人的作品，其質(zhì)量與友情有很大的關系。
    張綽：絕對是這樣。交往深的朋友，都是用心之作，絕不馬虎，更不會是應酬之作。甚至不少是以前畫好的精品，拿出來讓你挑的。特別是文革時期，他們都當了牛鬼蛇神，沒人敢沾邊，你能上門去拜訪他，看看他，他心里便感到人間還有真情在，感到溫暖，有無限的感激，便會把自己的珍藏拿出來送給你。所以那些都是精品。

王起（1906-1996）書法
鏡片 水墨紙本
乙丑（1985）年作
釋文：蓬萊何必訪三山，草芊芊，柳綿綿，一角園亭，宛在水中間。為我重招雙白鶴，振健翮，訪髯仙。朝云一去近千年，展遺編，吊遺阡，花褪殘紅，清唱想依然。不用停歌傷往事，人更好，月仍圓。
題識：江城子。甲子中秋，訪白鶴峰東坡故居及朝云墓。張綽同志存念，季思王起，乙丑春節(jié)。
鈐印：季思、王起
28×18 cm. 11×7 1/8 in. 約0.5平尺
王起，字季思，浙江永嘉人。著名的戲曲史論家、文學史家。中山大學教授。

    黃大德：你有許多王雪濤、李苦禪、許麟廬、何涵宇的精品。
    張綽：在全國知名的畫家中，吳作人、王雪濤、李苦禪、許麟廬、何涵宇和我都相當熟。例如王雪濤是花鳥畫大師，我藏的這張《公雞圖》，是他把畫好的兩張相同幾乎一模一樣的，拿出來任我挑一張，然后另一張拿去印在自己的畫冊里。許麟廬的那張《雙魚圖》，也是任我挑選之后再題上字的。黃胄我不熟悉，那年剛好楊之光到北京，我讓他向黃胄求一張畫，他從畫室里挑了村姑喂雞圖出來，然后在上面寫道：“乙卯初冬，黃胄練筆。張綽同志指教，黃胄應之光同志囑畫此。”意思是我不認識張綽，是楊之光找我給他畫的，要出了什么事，問楊之光，日后張綽有什么事，你們?nèi)フ覘钪猓魂P我的事。這反映了文革中畫家的特殊心態(tài)和人與人之間微妙的關系，很有意思，也很可玩味。

陳金章（b.1929）山水
鏡片 設色紙本
題識：張綽同志正之，金章。
鈐印：陳、金章
60×79 cm. 23 5/8×31 1/8 in. 約4.3平尺
作者簡介：陳金章，廣東化州人，畫家，曾隨高劍父、黎雄才、關山月等學畫。歷任廣州美術學院教授、碩士生導師、嶺南畫派紀念館館長、廣東省美術家協(xié)會理事等。

    至于一些畫家，本來我們當時認為值得關注的，但現(xiàn)在并不為人們所熟悉。好像徐北汀，他原是北京畫院的畫家，擅長山水，有北派山水的雄風氣概，風格又獨具個性，臨摹古畫，幾可亂真；又如萬兆元，他是著名歌唱家郭蘭英的丈夫，兩口子都跟隨李苦禪學過畫，也學習過齊白石的技法，頗得其神韻。可惜的是他們的藝術被“大師滿天飛”的時代給淹沒了。

麥華三（1907-1986）臨洛神賦
鏡片 水墨紙本
題識：一、嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛。一九五四年，余訪帖蘇州，得玉版十三行，筆致翩翩，恍如玉樹臨風，前晉王獻之小楷代表作。一九七四年五月，張綽同志從京到粵，以玉版屬臨，二十年前樂事記憶猶新。縱筆成此并繫小詩。嬉飛起止十三行，玉版能傳翰墨香。猶記蘇州探帖日，臨風玉樹映湖光。張綽同志兩政，麥華三時年六十八。鈐印：麥氏之鉥、華三心畫、上下二千年
二、羲獻書法昔人以內(nèi)斂、外拓別之，深得其趣。試以黃庭洛神？草行各帖對勘，則斂拓之勢較能明白。故獻之答謝安之問直以不同相對，蓋父子之書原不必以相同為貴也。今見麥老所臨，真得外拓三昧致用佩仰。又麥老曩得玉版十三行有詩次韻奉和，同感欣快。子敬楷撫馀幾行，感甄辭賦亦生香。高人具眼勤收拾，今羽蒐求到吉光。張綽同志屬題并請麥老指教，誦先。
鈐印：誦先私印
藏印：嶺南師竹山房收藏金石書畫之印
33×101.5 cm. 13×40 in. 約3.0平尺
麥華三，廣東番禺人。著名書法家，書法教育家。曾任廣州美術學院副教授，廣東省文史研究館館員。

    黃大德：歷史經(jīng)常就是這樣無奈。作為一個記者、評論家、理論家，你認為，六、七十年代的畫壇和今天相比，有什么不同呢？
    張綽：那個年代的畫家，普遍來說無論從文化層次和技術層次來說，都比較扎實，功力也非常深厚，他們畫畫，絕大部分不是用以謀生的，因此創(chuàng)作起來心態(tài)十分平靜，比較認真。但今天當文化藝術快速走向市場，成為產(chǎn)業(yè)、成為商品之后，畫家普遍出現(xiàn)了浮躁的心態(tài)，迎合市場，藝術的品味降低了，也難以出足可傳世的藝術精品了。