張鵬的畫家身份一直被隱藏了很久！直到微信的誕生，大家才看到一個藝術(shù)新媒體老板背后的才華。其實他一直在畫畫，因為不依賴畫作和體制生存，反倒更畫出一股清新氣息。
    張鵬從水墨到彩墨，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，在抽象和意向間，他總是自嘲和戲稱“不知道畫的什么。他似乎總是在實驗和試驗的游戲心態(tài)下畫畫。難道藝術(shù)不正是輕松游戲的產(chǎn)物？張鵬告別了傳統(tǒng)藝術(shù)的刻意追求，也告別了現(xiàn)代性的苦難特征。

    由于對材質(zhì)的熟練掌握和試驗性畫法，張鵬創(chuàng)造了自己水色迷離的世界。在這個世界里、在漫漫長夜的遐想中、在山川和植物的狂歡中、在母體的液態(tài)漂移中--------張鵬用彩墨和紙張對抗著這個世界的焦慮。
    他的畫可能因為富有“裝飾性”而不夠“深沉”，太過“美麗”，美麗！總是一個讓現(xiàn)當代藝術(shù)家害怕的詞。因為這樣一來顯得藝術(shù)不夠有“思想和批判性”。這讓我想到美國攝影家安塞爾-亞當斯也被批評過“在這個崩裂的世界，居然有人還在拍石頭？”他的良師益友愛德華-魏斯頓更是當面直言不諱地批評：“你在浪費你的生命！”
    然而，安塞爾-亞當斯被美國普通百姓所深愛，他的攝影被譽為美國的“道德寓言”，他本人也多次受到總統(tǒng)接見并被授予“總統(tǒng)勛章”。亞當斯對那些指責和批評總是報以微笑：“既然世界已經(jīng)被破壞成那樣，為什們藝術(shù)家不能提供給大家一些美好的畫面？藝術(shù)不能總是黑暗的，它也應(yīng)該有美好的一面。”

    實際上，無論是一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)，大多數(shù)藝術(shù)家并沒有選擇讓藝術(shù)變成干涉政治的工具。他們認為，“真正要表達政治觀，與其拿起畫筆，不如拿起槍”。畢加索是為數(shù)不多用繪畫表達過憤怒的藝術(shù)家，但他的大部分作品依舊是風花雪月和性感的女人。其實，政治繪畫緣起于納粹和蘇聯(lián)，把它發(fā)揚光大的是文化大革命和當今朝鮮。那些并不令人賞心悅目的記憶是不是至今想起來仍會蛋疼？

    所以，藝術(shù)的美好絕不是一統(tǒng)天下的憤怒和批判，而是有容乃大的包容。它既然可以包容憤怒和黑暗，也應(yīng)該包容美麗和愉悅。梵高既畫出了“麥田上的烏鴉”和“星空”，也畫出了盛開的桃花和向日葵。從塞尚、馬蒂斯、雷諾阿、畢沙羅等等一直到莫蘭迪，那個一輩子只畫瓶瓶罐罐的人。
    這些形式主義的畫家們既沒有批判，也沒有憤怒，更談不上深沉。假如他們有權(quán)力不憤怒，他們會照樣融化、奔騰在藝術(shù)的大河中，并讓這條大河更加寬廣。
    最近，據(jù)說量子力學的新觀念已經(jīng)開始懷疑這個世界的真實性！也就是說，世界都未必是真實的，還較什么勁啊？藝術(shù)和藝術(shù)家，大多數(shù)時候別把它搞的苦大仇深。藝術(shù)，假如是傍晚不期而遇的一抹彩霞，你就該心滿意足了。而藝術(shù)家，不過就是一只會婉轉(zhuǎn)發(fā)聲的小小鳥。
    最壞的消息是：人工智能將消滅一切職業(yè)和專業(yè)，而智能藝術(shù)家也快誕生了！還不趁那頭貨沒出世前趕緊畫畫？再不畫畫就來不及了！
    【策展人：謝澤】

張 鵬
1991年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)學校，安徽省美術(shù)家協(xié)會會員，
2014年入選“安徽當代書畫名家50人”展
2014年入選“安徽美術(shù)年度慶典”展覽，并獲得“安徽最具藝術(shù)市場潛力藝術(shù)家”獎。
2015年參加第一屆《現(xiàn)象--新安繪畫當代精神七人展》
2016年參加第二屆《現(xiàn)象--新安繪畫當代精神十人展》

【無色不歡】——單剛、張鵬雙個展
策展人：謝澤
開幕茶會：2017年11月11號下午3點
地點：合肥華潤萬象城一層
“萬象城—室內(nèi)派快閃藝術(shù)空間”
主辦：燕子攝影，香榭畫廊
協(xié)辦：華潤萬象城，卓克藝術(shù)網(wǎng)
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大都會核心區(qū)商務(wù)中心的藝術(shù)展
合肥版的K11藝術(shù)商業(yè)的完美結(jié)合
集文化藝術(shù)和時尚商業(yè)的體驗式展覽
燕子攝影 、 香榭畫廊 、紅叉子烘焙 、 佐理花藝
四家時尚新銳品牌聯(lián)合打造“無色不歡”