卞孝萱上款書畫及信札專場

10月27日 20：00開拍

下載“藝是網拍”APP或登錄官網www.yesauc.com參加競買

儀征卞氏，揚州望族

三代兼祧，書香門第

       光緒二十三年，瞿鴻禨任江蘇學政，案臨揚州，甫下車即問，卞家該年有幾位考試生員，悉數錄取。在瞿氏主持下，卞宗禮取為秀才，卞宗禮便是后來文史大家卞孝萱的父親。

   瞿鴻禨為晚清清流領袖，何以對卞氏家族垂以青眼？追朔起來，是因為卞氏族中卞士雲、卞寶第父子誅鋤奸猾，扶槙良愿的政治聲望。卞士雲是少年失怙，由寡母養育成人，留下“榴瑞堂”傳說故事，成為卞氏家族母慈子孝的象微。

圖錄號 5015

瞿宣穎（瞿鴻禨之子）（1892~1968） 行書 為卞孝萱作詩歌

圖錄號 5001

吳熙載（1799～1870）等 為卞孝萱先祖父卞冠賢（與卞士云為從兄弟）作 書法·浮巒暖翠圖

   卞孝萱的譜名為卞敬堂，1924年出生于揚州。卞先生晚年注重譜牒文獻。根據《江都卞氏族譜》，卞孝萱族中有兩位父親、兩位祖父、三位曾祖父：卞錫齡、卞宗禮、卞孝萱祖孫三代兼祧。所謂兼祧，就是在封建宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習俗。在苦節孤貞，育兒成才的傳統文化世家，對于尚未出生的嗣子卞孝萱，也寄予了厚望，根據“孝義文賢尊宗敬祖”的字輩，取名“敬堂”。

苦節長春書帶香

   卞孝萱的父、祖、曾祖皆有太學生的科名及“登仕佐郎”的職銜，從九品。所謂例授就是捐納，可見當日的卞家既是書香門第，也是富足殷實之家。

       卞宗禮中年得子，本來是喜事。可卞孝萱以民國十三年夏歷五月出生，父親便于七月因病去世，由寡母李太夫人撫養成人。家中本來有些宅院、田產、古玩，為了度日逐漸典當、變賣。想讓卞孝萱讀書，卻又請不起私塾先生，李太夫人就到學堂或鄰家每天向先生學寫幾個字，回來再教給孝萱，他就是這樣認字啟蒙的。 

卞孝萱曾在采訪中自述：

    我二月而孤, 與寡母相依為命, 靠變賣家藏文物、親友資助和母親為鄰居做針線的收入過活。母親愛子情切, 望子成龍, 卻無力為我提供好的受教育條件。在我五歲時, 原本目不識丁的母親, 每日先向鄰人學會幾個字, 然后回家教我, 從不懈怠。

       “乾坤冷眼看誰擔，新收寒菜葅成甕，舊種霜筠杪過檐。”年輕的寡母靠變賣古董、親友援助及做針甜的微薄收人將之撫養長大。這段慈母教子的佳話，堪比歐陽修母畫荻教子。正是這樣的故事，感動諸生。

        卞孝萱曾向諸位前輩征詩畫索字，以頌母德。這也是為什么那些十九世紀中后出生的、年長卞孝萱幾十歲的前輩，面對少年后進，慨然起筆贊頌卞母即李梅清夫人之節，滿紙敬意的原因了。

圖錄號 5023

亢惟恭（1874～？） 行書 為卞孝萱作自作釋文

民國著名畫家亢惟恭，敬題卞母李太夫人撫孤守節事略，“儀征有孝子，素無一面緣。忽然通尺素，詞意致拳拳。”

圖錄號 5005

吳煦（1861～1944） 為卞孝萱作松菊幽香圖

光緒十六年（1890）進士，授翰林院編修吳煦，在八三高齡，呵著凍手，為卞孝萱作《松菊幽香圖》并題“母慈子孝丹忱結，三益頻添陶徑春。”

圖錄號 5013

楊樹達（1885~1956） 行書 為卞孝萱作七言詩

    古文字學家楊樹達題“到處乞言張母德，吾生喜復見龍莊。孤兒教養恩如海，寸草將新報北堂。”

在人雖晚達，于樹似冬青

圖錄號 5073

張本義（1950~ ）、梁九勝（1938~ ） 為卞孝萱作書法

張本義、梁九勝為卞孝萱作“冬青書屋”

      中國的世家子弟，尤其是生父早逝，經寡母撫孤而立身成人者，往往多純孝之士。康有為、嚴復、蔡元培、陳獨秀、胡適、魯迅、周作人、黃侃、傅斯年、熊十力、錢穆等，都是幼年失怙，經寡母撫養而學問有成者。

卞孝萱：

        我交往的朋友有幾種，一種是研究文學、歷史的，一種是書畫的。我主要向文史專家請教。

        當時跟啟功交往，重點還是書畫方面。（和錢鍾書）我是先認識他爸爸，再認識他。解放之后，我在北京，他的爸爸錢基博在武漢華中師范大學，因寫《中國文學史》，托我在北京琉璃廠給他買書。那時候舊書便宜得不得了，買了書之后，我就寄給他，他寄錢給我。有時候他讓錢鍾書帶錢給我，我就認識錢鍾書和楊絳，楊絳是大家閨秀，錢鍾書風度翩翩。

   卞孝萱自學成家，在古代文史研究方面的成就，出版專著30 多部，發表學術論文200 多篇，其在文史領域內所取得的成就舉世公認，他曾協助范文瀾撰寫《中國通史簡編》，協助章士釗校勘《柳文指要》，協助匡亞明編輯《中國思想家評傳叢書》。對劉禹錫、鄭板橋、曹寅等研究享譽學界。

    劉禹錫是卞孝萱喜愛的一位唐代文學家。劉禹錫給白居易的一首詩中有“在人雖晚達，于樹似冬青”的句子，具有老當益壯之精神，卞孝萱將自己的室名定為冬青書屋，用以自勵。

        卞孝萱《劉禹錫年譜》用功深厚，考校精當，頗多新見。卞孝萱從北朝民族融合的背景入手，考出劉禹錫為匈奴族后裔，其祖先隨北魏孝文帝遷都，加入洛陽籍。又從唐朝安史之亂時北方人口南遷的背景，考出劉禹錫出生于蘇州地區。《劉禹錫叢考》的交游考，鉤稽佚事，抉發隱情，揭示四百余人與劉禹錫的親疏關系。《劉禹錫研究》闡述了劉禹錫詩對晚唐杜牧、李商隱、溫庭筠以及北宋蘇氏一門、江西詩派的影響，功力深厚。

圖錄號 5033

啟功 致卞孝萱有關板橋集外詩文的信札一通一頁

圖錄號 5037

程千帆 致卞孝萱有關鄭板橋、劉禹錫研究等信札五通七頁

卞孝萱自述少年情景：

   當時揚州書畫收藏之風很盛, 大街小巷有許多裱畫店。在裝裱過程中，需將書畫粘于板上晾干，裝裱的書畫不斷更換，每個裱畫店都無異于一個不斷更新的畫展。我小時候出門上街，喜歡在這些裱畫店前瀏覽，遇到不懂之處，便回家查書或請教于人，因而從小培養了對書畫藝術的興趣。

    卞孝萱對揚州八怪的研究始于上世紀60年代。上世紀70 年代末，又回故鄉揚州工作了四年，尤重鄭板橋研究。對鄭板橋的詩文、書畫、篆刻、生平、交游等進行了資料整理，并通過鉤沉輯佚、正誤校勘、考證辨偽，解決了鄭板橋研究中的許多問題。

    在揚州工作四年后，卞孝萱又至北京工作四年，1984年應南京大學之聘，至中文系工作。此前其在撰著《劉禹錫年譜》、《元稹年譜》等書時，主要是詩史互證，以小說證史不多。到這時，已將研究重點從唐詩轉向唐傳奇。一部《刺客聶隱娘》令侯孝賢導演問鼎戛納金棕櫚，導演靈感之源即為唐傳奇小說，不知是否也曾閱讀過卞孝萱“唐代小說與政治系列研究”之《聶隱娘》新探一文。

圖錄號 5035

陳邦懷、顧學頡 致卞孝萱有關唐朝李益、白居易研究等信札四通五頁

圖錄號 5036

馮沅君、陸侃如、錢仲聯、周振甫、周紹良 致卞孝萱有關唐史研究

       1984年卞先生來到南京大學古典文獻研究所，與程千帆先生、周勛初先生等一起組成了實力雄厚的學術隊伍。在南大的20多年里，卞先生培養出一大批品學兼優的研究生。卞先生平易近人，與人為善更為人們所稱道。

卞孝萱：

   我雖因父親早逝而家道中落, 生活清貧, 但與親友依禮往來, 自幼見到卞寶第的子、侄輩及其他人物, 熟悉他們的言談、舉止、風度。這些人物與古代官僚文人是一樣的, 待我年紀漸長, 閱史書中名臣、儒林、文苑等傳時, 便覺毫無隔閡。這些從書本和學校之外獲得的知識, 對于我成長后鉆研古代文史大有裨益。

西泠網拍·藝是十月月拍

開拍24小時后次第結拍

10月27日開拍  

19:00   案頭盆及盆栽專場

19:00   中國陳年名酒無底價專場

19:30   中國名茶專場

19:30   觀一堂藏明清竹木雕件專場

20:00   卞孝萱上款書畫及信札專場

20:30   璀璨珠寶與古董首飾專場

21:00   日本書畫及中日交往文獻專場

21:30   中國現當代名家油畫專場

21:30   中國歷代瓷器專場

10月28日開拍  

19:00   滋補養生無底價專場

19:30   青瓷香道專場

19:30   玉印及名家篆刻專場

20:00   紫砂與茶道具專場

20:30   首屆名家名篇文稿專場

21:00   文房古玩專場

21:30   首屆經典動畫原稿無底價專場