時(shí)間：2017年9月9日上午10點(diǎn)
地點(diǎn)：榮寶齋畫院美術(shù)館
主辦：榮寶齋畫院
荊氿紫砂文化有限公司
承辦：黃山市三陽(yáng)開泰文化策劃有限公司
展期：2017年9月9日至9月14日

山鵬
    山鵬名吳鵬凱。畫家、詩(shī)人、學(xué)者。研究生學(xué)歷。1963年6月出生于安徽無為。系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界華人協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問、中國(guó)青瓷文化研究會(huì)研究員、中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。

作品鑒賞

村中的一片空地48cm×46cm2016年

 徽州老宅96cm×53cm2011年

九月柿子紅了71cm×86cm2016年

秋夜深談48cm×46cm2016年

萬(wàn)里松風(fēng)143cm×362cm2001年 

庭院深深 96cm×53cm2011年

秋菊盈園96cm×180cm2001年

淵明詩(shī)意圖143cm×362cm1999年

逐韻70cm×68cm2016年

鳥鳴山更幽53cm×79cm2009年

日暮天無云71cm×72cm1999年

松標(biāo)婉孌70cm×70cm1998年

漁舟唱晚59cm×59cm2016年

古村新貌35cm×70cm2016年

作無象系列之三35cm×70cm2016年

原野系列之六34cm×45cm2016年

原野系列之七34cm×45cm2016年 

云金系列之一46cm×34cm2016年 

 云金系列之二46cm×34cm2016年

林中逝去的那片云96cm×180cm1999年

幽隱之意寄筆墨——山鵬先生繪畫敘
徐鼎一

    大凡與世浮沉，莫非隱顯。昔春秋時(shí)孔子周跡列國(guó)，靡遂其志，歸而刪述六經(jīng)，寄意簡(jiǎn)冊(cè)，是隱于經(jīng)者也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原離憂悲國(guó)，哀宵小誤君，憤而作《離騷》《九歌》《天問》，是隱于辭者也。東晉陶淵明不為五斗米折腰，逍遙田園，靜享天樂，落筆成韻，是隱于詩(shī)者也。南宋朱熹外仕九載，歸寓武夷，講課授徒，殫思經(jīng)史，是隱于學(xué)者也。明季董玄宰睹朝政紊亂，民不聊生，欲作透網(wǎng)之鱗，揮寫山水，是隱于畫者也。古之賢者皆有所隱，是故顯之于后世也。隱顯之間，別擇去取，攸關(guān)其志，道莫大焉。故隱之為用，焉可不慎也乎？
    今人多欲求顯于世，沽名索利，不肯深隱明志，靜修道技。故其顯也適足以燭其私，其所得也適足以塞其欲，焉能明照他人，有益于民哉？然眾皆昏昏其顯，亦不乏我獨(dú)明明其隱者也。安徽山鵬先生由詩(shī)文而書畫，乃欲隱于筆墨者也。山鵬先生原名吳鵬凱，一九六三年六月二十日出生于安徽省無為縣。現(xiàn)系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有《山鵬文集》《山鵬詩(shī)集》《山鵬書畫集》等。曾在安慶、南京、杭州、北京、澳門、上海等地多次舉辦畫展。余與山鵬先生未曾謀面，受友人洪大亮兄之托，為其畫集撰文。余讀山鵬先生所作水墨抽象系列《泉水三疊》《高山遠(yuǎn)逸》等、徽州民居系列、細(xì)線重彩山水系列及線彩佛像系列，覺其畫中充滿濃濃幽隱之意，其欲遠(yuǎn)離俗世紛擾，遁入幽謐之境以安其心。
    其山水抽象系列，以純水墨為之，或濃或淡，點(diǎn)、線、面交互組合，枯濕并用，揮寫胸中家山。或《雪漫青山》，或《雨后山鄉(xiāng)》，或《水圳》，或《沙灘》，皆為水墨印象。雖筆墨紛披，物象迷離，然其酣暢之情、神似之境，反如其真。可用陶淵明之詩(shī)贊之：“此中有真意，欲辨已忘言。”其反常合道、反象合真之妙，不可與外人言也。此系列作品，不假前人程式，自出心會(huì)，獨(dú)抒天機(jī)，非上悟者可為也。故余喜其以無法勝有法、以無象勝有象、以無心勝有心也。此其幽隱之意，隱于墨象者也。
    其徽州民居系列，白墻黑瓦，錯(cuò)綜連迭遠(yuǎn)映，遠(yuǎn)天一黛遮護(hù)，有無限滄桑靜逸之致。似若時(shí)空穿梭，于面面白墻留下層層斑駁行跡。無數(shù)悲歡離合之故事化作曲巷之幽靜，無數(shù)春去秋來之雁聲化作高天之空茫。雖溪苔依舊上階綠，然水光嫣然過村西。其鄉(xiāng)戀之深，猶庭院深深深幾許。墻邊老樹時(shí)探頭，暴露春消息。此其幽隱之意，隱于鄉(xiāng)情者也。
    其細(xì)筆重彩山水系列，乃其文心之雕龍也。此系列作品皆以細(xì)筆墨線勾寫山石、樹木、云氣、水流，輔以朱砂、赭石、花青、石綠等重彩暈染，大面積題寫陶淵明等前賢之詩(shī)，展現(xiàn)田園幽深靜邈之景，饒有圖畫精致工麗之趣。其作《松風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)春色，連峰去天不盈尺》橫幅，既見綿亙之勢(shì)，又見悠遠(yuǎn)之致。蒼松密布，白云中橫，遠(yuǎn)山青黛。或墨色暈化，或細(xì)筆密皴，形質(zhì)兼?zhèn)洌瑲忭嵅⑸Ｆ渥鳌堆┚昂帧罚瑒t筆線勾寫，焦墨干擦，輔之豎點(diǎn)，略施淡染，別有荒寒之意。大抵其作畫，不拘陳法，自出心裁。我之為我，自有我在，堅(jiān)持自家面目。此其幽隱之意，隱于詩(shī)境者也。
    其線彩佛像系列，乃其禪意之刻鳳也。所有勾勒人物、衣紋、走獸、器物之線，全以朱紅為之，填以大紅、石青、靛藍(lán)、藤黃諸色，唯款題用重墨書寫。從其線描之細(xì)勻綿勁，可知其筆墨功深也。此其幽隱之意，隱于禪悅者也。
    山鵬先生不僅善畫，亦工書法。其行書唯用中鋒，體勢(shì)跌宕而筆力內(nèi)含，法度嚴(yán)謹(jǐn)而不為法縛。其畫其書，其詩(shī)其文，出入儒釋，自造心得。然其幽隱之意，寄寓其中。故其內(nèi)心寧?kù)o，淡然處世，自作自主，然又不為我執(zhí)。誠(chéng)難能也哉！
    余之尚隱也，乃不為流俗所惑，具獨(dú)立之人格，持奮斗之精神。故所謂隱者，非所以為顯也。然余之所謂隱者，隱得其正，隱得其深，隱得其真，故不得不顯也。凡一切求顯之隱，皆如夢(mèng)幻泡影；一切求隱之顯，必將真實(shí)不虛。隱者，顯之隱。顯者，隱之顯。古之大賢，無不如此。周公洪業(yè)隱于居攝，孔子治道隱于六經(jīng)。前此二圣，功蓋千秋，垂憲萬(wàn)世。古之圣賢尚隱如此，后之俗子何有可顯于世者哉？

2017年7月25日于北京榮寶齋

藝術(shù)公社

文/南海巖（作者系當(dāng)代著名畫家）

    藝術(shù)公社，有形于陜西成名于京都，其內(nèi)臥虎藏龍，薈萃人文，臻藝術(shù)界振聾發(fā)聵之地。社中藝術(shù)大家群星燦燦，云蒸霞蔚，地杰人靈，茲樹旗立桿者王茂也，此人天性率真、獷達(dá)憨厚、樸素純正、人情練達(dá)，天高境遠(yuǎn)，心怡胸寬。
    他主宰媒體報(bào)導(dǎo)及策劃，心靈智圓，每每使從藝者福祉于此。他徒走大道，盡心竭力為畫家窮盡己責(zé)，集其所有，不求聞達(dá)褒貶之名。
    他遇因緣、觀自然，體悟業(yè)務(wù)真言，妙湛圓鏡。（他深知學(xué)藝者乾坤宇宙如芥子，卓然而立者鳳毛麟角，所以須獨(dú)具慧眼方可。）
    他參悟立身之秘籍需“以功德之心，渡善人之事”而為。曰：吾時(shí)與公社神思常聚，靈感不絕，對(duì)人對(duì)事各有其法，各盡其責(zé)，全力以赴，終達(dá)其心意為止。
    故做事行云流水，隨緣起用，道契此身，其長(zhǎng)思：“沒有厚積，難能妙得；沒有長(zhǎng)年，哪有瞬間；欲得方，必得厚，方能積雄。天覆地載，萬(wàn)殊一象，輒復(fù)其理。”
    王茂為藝術(shù)界嘖嘖稱贊，這是他文化智慧的體現(xiàn)“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。