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“跡”段江華油畫作品展

日期：2017-07-13 11:25:10 來源：湖南省油畫學會

展覽 >“跡”段江華油畫作品展

主辦單位：湖南省美術家協會、湖南省油畫學會、嶺南畫院
承辦單位：嶺南美術館
協辦單位：湖南快樂文化傳媒股份有限公司、紙本藝術館、樂空間
策展人：楊小彥
展覽時間：2017年7月13日至23日
開幕時間：2017年7月13日下午16：00
展覽地點：嶺南美術館4、5號展廳

段江華簡介：
1963年出生于湖南；
1989年畢業于中央美術學院油畫系第三工作室；
中國油畫學會理事；中國美術家協會會員；湖南省美術家協會副主席；湖南省油畫學會主席；中國寫意油畫研究院常務理事；湖南師范大學美術學院教授。
獲獎：
2014年《脊梁》獲第十二屆全國美術作品展覽湖南省銀獎
2012年《國殤·文夕大火》獲湖南重大歷史題材金獎
2003年《重現的輝煌》獲第三屆中國油畫展優秀作品獎
1999年《東方紅——1949》獲第九屆全國美術作品展優秀作品獎
1995年《捆扎的王和后》獲第八屆全國美術作品展優秀作品獎
1994年《王·后2號》獲第二屆中國油畫展金獎

意境的形狀——我看段江華的油畫實踐
楊小彥

“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。”
此語出自晚清民初古典學者王國維，是其詞學著作《人間詞話》的中心觀點，用以描述一種精神狀態與審美態度。自從王國維提出“意境”說以來，中國現代美學以此為發端，探討情感表達之復雜層次，其功效恍若佛洛依德提出之“人格分裂”理論，在超我之下還有一個原我，兩相沖突，方才形成現世之自我，并以此立于世界。
王國維原本說的是文學，是一種觀念與情思的升華與轉折，和純然的視覺藝術沒有太必然的關聯，至少沒有直接作用。我知道人們談論山水畫時，也會使用“意境”這樣一個詞去形容其中的精妙，但一旦落實到畫法與質地上，卻總是隔著一層。我們更愿意討論色層，討論質地，討論筆法的生動性，討論現代構成效果。可不知為什么，當我第一眼看到油畫家段江華幾個系列的作品時，跳出腦海的第一個詞竟是“意境”。
無疑，段江華的油畫是有“意境”的，這從他的經心構圖上就可以看出來。但是，如果把這樣一種美學持論停留在古典層面，尤其是，當我們習慣于從傳統的角度去理解這樣一種美學原則時，總是覺得有點別扭。
首先，段江華的油畫是純然視覺的，是基于一種觀看的結果。其次，段江華試圖在尋找一種地道的油畫語言。在他看來，筆法的生動性是依靠結實的色層而達成的，而色層的審美意義又是信賴于畫面的一種嚴謹的幾何構成。甚至，排除他畫面上的母題，不管是京城的經典建筑，還是園林景致的精心選擇，他的作品有一種抽象性存在，這應該得益于藝術家對于層層堆疊的色層所造成的厚度，以及由這厚度所折射出來的力量感的特殊迷戀所造成的。
同時，段江華又把一種歷史性的思考通過對母題的精心選擇而呈現出來。也就是說，他不安心于表面的形式感，他必須通過形象去述說一種歷史的重量。他的堆疊的色層，以及塑這色層所形成的特殊筆法，并因表面質地之厚薄而造成的視覺對比，都一一加強了他對于觀念的執著與想象。
這似乎說明，段江華并不是從一般的角度，或者從普通美學所闡述的“意境”出發，去尋找自己。他本能地意識到油畫的力量與其重量是有關系的，所以，他的追求包含著對于畫面表面質地的理解，這質地是有厚度的，因而人們是要吧從視覺角度去感受其中的份量的。
但段江華的油畫的確是有意境的。而且，這意境是他塑造出來的。他是一個高明的造境者，其高明之處，或者說是獨特之處是，他用形去解釋了“意境”本身，因而，在他的作品中，“意境”是有形狀的，而不是虛無飄渺的，懸吊在半空中的。這里顯示了段江華的一種幾乎發自本能的對油畫當代性的理解。如果我們仍然輕率地遵從習以為常的話語去討論意境，也許我們就會變成云里霧里的夢游者。段江華所關注的“意境”，原來是有形狀的，而且是一個接一個結實的形態，它建立在色層、筆法與母題之上，發出低沉的轟鳴，用以回應當代社會對于人的生存的折磨與歷練。
落實到段江華的藝術中，意境的第一境界是構成，畫面是經歷過一種思考而達到了一種構圖的高度。第二境界是色層，讓筆法附著于這一色層之上，讓質地成為一種建構。第三境界則是畫中的母題，它是從容而獲得的，如同夢中回頭一般，突然之間，一種社會性和觀念性就在不間斷的構成實驗與色層堆疊中自動達成，一種屬于段江華的“意境”呼嘯而出，直逼我們的雙眼，讓我們由衷體會到一種摸得著的、因而是有形狀的“意境觀”。
這可不是一般的“意境觀”。

2017年6月7日廣州祈福

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