元代國祚短暫，在陶瓷史上卻成就非凡，景德鎮成功創燒青花、藍釉、釉里紅、紅釉瓷器，開啟制瓷工藝上的新格局。其中的青花、藍釉瓷器，自創制成功即已達到最高水平，蜚聲海內外，出窯的藍釉器發色穩定、翠亮、勻凈不暈散，釉色幽靜雅致，仿似藍寶石一般，后世鑒賞界譽之為“琉璃藍”。

　　Lot 874
　　元 琉璃藍釉玉壺春瓶
　　24.4cm。 High
　　另兩面

　　拍品玉壺春瓶細長頸，垂膽形腹，器形瘦勁，亭亭玉立如豆蔻年華的少女。胎體輕盈，口沿及底部修胎的旋狀痕跡明顯。外壁施藍釉，底部施透明釉，藍釉色澤明麗靜謐，令人感到神秘而深遠，如澄澈夜空，又如純凈的藍寶石，故有琉璃藍釉之美譽。
　　據統計，至今發現的元代藍釉瓷器僅廿一件，主要收藏于海內外各大博物館。其品種主要為藍地白花和藍釉描金，光素無紋者少見。拍品為此類藍釉瓷器之重要補闕，且品相保存良好，極為珍貴難得。

　　土耳其伊斯坦布爾托普卡比宮博物館藏
　　藍地白麟鳳紋菱花口大盤
　　藍色在元代得以大放異彩，究其原因，大概有三。其一是早期研究所認為的受伊斯蘭文化的影響，藍色代表的神秘和靜穆與伊斯蘭教義追求的清凈境界相符。

　　1964年河北保定出土的
　　藍釉描金梅花圖碗
　　其二，除白色外，蒙元帝國也偏愛純凈的深藍色，這種顏色偏好多見于元代宮殿、織物及尤為典型的蒙古包，應與蒙古族景仰上天進而尚藍有關。

　　景德鎮陶瓷博物館藏
　　元代霽藍釉蒜頭瓶
　　此外，蒙古自成吉思汗時期開始崇信藏傳佛教，而藍色在教義中被賦予神圣的意義，因此瓷器用藍或許突顯了蒙元皇室新的宗教信仰。

　　臺北故宮博物院藏
　　元景德鎮窯霽青單把杯
　　元代藍釉的出現，不僅是建立元帝國的蒙古族信仰和審美的體現，而且在陶瓷史上貢獻了令后世景仰的絕妙瑰寶，對瓷器的燒造產生了不可磨滅的影響，地位舉足輕重。