北京九歌2017春文物藝術品拍賣會將于6月20日—22日在北京萬達索菲特大酒店拉開序幕。本場拍賣會涵蓋了五大專場，共囊括當代書畫、近現代書畫、古代書畫及珠寶翡翠等數千件藝術精品。其中聽濤齋藏重要中國書畫作品專場收入齊白石、徐悲鴻、董壽平、范曾等各時期藝術大師代表作品數十幅。中國書畫一作品來源于作者本人及海外回流。銘杰藏畫專場得自于世家多年珍藏。中國書畫二專場集聚了若干流傳有序曠世珍品。北京九歌17春拍經過半年時間的精心準備，可謂精品云集，誠意之作，期待廣大藏友蒞臨賞鑒。

LOT 613 齊白石(1864-1957) 吉猴獻壽 紙本設色 立軸

　　款識：借山吟館主者齊白石畫。
　　題跋： 此白石山翁七十歲后之佳作，簡妙傳神，似不可增減，殊難得也。癸巳炎夏觀識于石頭城中，戈父蕭平。
　　鈐印：木人
　　備注：
　　1。日本雪江堂舊藏。雪江堂上世紀60年代在中國政府特許下，作為日本官方渠道
　　購買大量齊白石作品，在日本巡回展覽。其藏品均被世界公認為齊白石精品。
　　2。蕭平題。
　　QI BAISHI MONKEY
　　35×45cm 約1.4平尺

　　中國有祝壽的傳統，祝壽的文化，祝壽的藝術。松、柏、鶴、石、桃、靈芝等多種自然景物，都被視為長壽的象征。它們進入畫面，成為祝壽畫經久不衰的主題。白石老一人生渴求長壽、幸福、吉祥等，所以“壽桃”、“一世平安”、“年年有余”、“菊酒延年”都是白石老人常畫的題材。齊白石的祝壽畫，以壽桃為最多。他愛畫桃，求畫者也喜歡請他畫桃，仙桃素來象征長壽，古代神話傳說中西王母曾經用玉盤盛著仙桃送給漢武帝，說這種桃子要三千年才能結一次果子，吃了能使人長生不老。因此在古代民間就常用桃子作為祝壽的禮物，亦有長壽之意，一直流傳至今。通常所見齊白石畫桃，以晚年為多，桃子或畫于籃中，或畫于樹上。還有一種比較特殊的表現方式就是—靈猴獻壽。由于猴子極具靈性，又喜歡吃桃子，故猴和桃結下了不解之緣，亦因‘猴’與‘侯’的讀音相近而有封侯進爵之意，顯得題材更為吉祥。
　　此幅佳作，齊白石用率真的手法，于桃樹下一只靈猴手里捧起鮮艷無比、碩大水靈、香氣馥郁的蟠桃，形象動作極富童真，意思更有趣味—“壽且貴”。斜穿畫面一段桃樹枝干提示出桃樹，給畫面帶來生意，使畫面變得生動活潑起來，巧妙的構圖表現齊白石匠心獨韻的意趣。屬于他畫壽桃作品中的精品。此畫靈猴，桃子和枝干，沒用骨法畫出。白石老人信筆揮毫，寫出一只稚拙可愛的靈猴，表情夸張，姿態生動，造型準確，恰好在“似與不似之間”。桃子直接用洋紅和藤黃點畫，這是齊白石畫桃的主要特點。唱“主角”的洋紅，在白石老人手中不是涂上去而是畫上去的，有筆意筆痕，有骨有肉，有重輕和濃淡的變化。這就是“以色當墨”，以造型和筆墨為根基的設色。在作品中有力地襯托了桃子的豐實、給畫面帶來生意和形式美的，是桃葉和桃樹干。散落在樹脂周圍的桃葉，形態多變，造成自然掩映；而且，桃葉是先以淡墨畫葉再以濃墨勾筋的，在充分描繪樹葉的柔軟同時，也表現出筆線本身的力度、變化和生機。
　　此幅《吉猴獻壽》可謂是齊白石成熟力作，精妙絕倫，畫面布局疏落中見跌宕，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現所描繪景物的神韻，極富雅趣，喜氣洋溢，寓意吉祥喜慶。同類題材的作品，多藏于博物館之中。值得藏家珍藏。

LOT 614 齊白石(1864-1957) 枇杷 紙本設色 立軸

　　款識：三百八十四甲子老萍畫時小住長沙。
　　鈐印：白石翁
　　著錄：《齊白石繪畫選粹》P8，上海書畫出版社，2009年10月。
　　QI BAISHI FLOWERS
　　173×48cm 約7.5平尺

　　枇杷古名蘆橘，又名金丸、蘆枝，與大部分果樹不同，在秋天或初冬開花，果子在春天至初夏成熟，因比其它水果都早，故被稱為“果木中獨備四時之氣者”。齊白石為湘潭人也，對生長于那里的枇杷情有獨鐘，因此，枇杷成為他筆下常見的題材，齊白石對此也是百畫不厭。經歷了數十年的藝術探索，齊白石深知畫家必須能夠把握繪畫的個性特征與精神所在。力求深入表現枇杷的形神特征。他曾在教導學生時說，“枇杷梗要粗大，冬瓜梗要細小”，可見其平日觀察很仔細。在構圖上，枇杷都集中在畫作的上部，碩果累累，果實用藤黃色揮毫而出，飽滿鮮亮，綴于枝葉之間；畫作的下方樹干和葉子簡潔明快，枇杷的葉子以濃淡相間的墨色勾出，穿插間自有趣味，烘托出枇杷的生機。此作以色彩飽滿，干筆畫莖，濕筆寫葉，果實攢三聚五各有姿態，筆酣墨暢，揮寫自如，奔放奇縱。雄健渾厚，造型簡練質樸，畫面生機蓬勃，具有強烈對比，沖撞觀者視覺，實為難得之作。白石老人曾經說，枇杷果像黃金，但不能當作黃金來交換，不過，賣畫雖比不上賣黃金，卻勝過以文字乞食的文人，所謂“文人比較畫師貧”，道出了賣畫勝過賣文的感慨。由畫枇杷想到畫家與文人的貧富比較，透露出他的一種怡然自足態度，這樣的畫外之意，耐人尋味，又是另外一種意境。

LOT 615 齊白石(1864-1957) 長壽 1930年作 紙本設色 立軸

　　款識：余為啟明夫人畫桃識五先生見之請再作，庚午齊璜。
　　鈐印：白石、齊大、人長壽
　　著錄：
　　1、《齊白石全集》（第三卷）P126，湖南美術出版社，1996年；
　　2、《齊白石畫譜?分類第一輯?桃》封面及內芯P21，湖南美術出版社，1998年；
　　3、《現代大師名作與藝術人生畫冊之一—齊白石》P21，湖南美術出版社；
　　4、《齊白石花鳥》P17，湖南美術出版社，2008年1月；
　　5、《白石精華》P107，江蘇美術出版社、云南美術出版社、晨光出版社聯合出版，2008年1月；
　　6、《中國書畫鑒藏通論》P82，葉子編，人民美術出版社，2005年；
　　7、《湖湘歷代名畫》（二）《齊白石卷》P132，湖南美術出版社，2008年
　　8、《中國書畫精品賞析》P108，文物出版社，2008年；
　　9、《民間珍藏—中國書畫精品選集》（近現代卷）P1，天津人民美術出版社，2007年；
　　10、《翰墨流韻—中國書畫精品賞析》P12，河北教育出版社，2008年。
　　展覽：“中國書畫精品賞析大展”參展作品，中國文物保護基金會、中國收藏家協會主辦，中央電視臺《國寶檔案》欄目、李可染紀念館、徐悲鴻紀念館、中國書畫研究院等十七家協辦，2008年12月3日至6日，北京紀念壇。
　　備注：CETV1（中國教育電視臺）《中國收藏》欄目專門予以精品賞析。
　　QI BAISHI FLOWERS
　　97×52cm 約4.5平尺

　　齊白石《長壽》為齊白石代表作品。《齊白石全集》（第三卷）《齊白石畫譜》等權威著錄十余次。作品作于1930 年（庚午），時年其68 歲。寓京14 年，正值其衰年變法后的創作鼎盛時期，可謂其精品力作。鮮活欲滴的壽桃配上墨葉或綠葉，仿佛垂手可得。齊白石衰年變法，多取法老缶吳昌碩；但這取法又不是簡單的模仿，而是筆墨精神。他曾說：“我是學習人家，不是摹仿人家，學的是筆墨精神，不管外形像不像。”其中尤以畫桃極為神似。他別具手眼，功力深厚，既有文人味，又有民間情，把這一題材表現到一個高度。齊白石畫桃，先以沒骨大寫意法直接用洋紅潑寫碩大桃實，滲以少許檸檬黃，再以花青、赭墨寫出葉子和枝干，後用濃墨勾勒葉筋，設色濃重艷麗。與其畫荷花所創的紅花墨葉恰成強烈對照。此幅中，不僅四個桃實的分布頗具匠心，極臻疏與密、藏與露之妙，即壽桃的向背光都以顏色的變化來確切地表現出來。選用四個壽桃入題，寓意多福多壽。整幅畫面色彩淡雅柔麗，桃實分布得體，既飽滿又有節律變化，給人一種生機勃發的感覺。簡單的幾筆，壽桃的特征便表現出來；寥寥幾筆，活靈靈的神韻流露出來。不僅四個桃實的分布頗具匠心，極臻疏密，藏與露之妙，且壽桃的向背光都以顏色的變化來確切地表現出來。
　　圖中蒼勁老辣的篆書“長壽”二字，不僅是對畫面的概括，更是對畫面的有力補進。“余為啟明夫人畫桃，識五先生見之請再作。庚午（1930 年），齊璜。”啟明夫人概為周作人的夫人，齊白石曾為其作過不少作品，在齊白石的各種畫集中常見“啟明夫人”上款的作品。