卡拉瓦喬，《圣彼得的否認(rèn)》（The Denial of StPeter ，1610）。圖片：致謝紐約大都會藝術(shù)博物館

　　紐約大都會藝術(shù)博物館展出了兩件卡拉瓦喬在他人生最后時光創(chuàng)作的作品。這個展覽反映出藝術(shù)家桀驁傳奇的一生以及他在人生末路的掙扎與拼搏。
　　卡拉瓦喬具有自毀性人格，酗酒、斗毆、濫賭和好色令他落下了一個狂放不羈的名聲。但最終他還是痛苦地邁向了死亡。也許是病入膏肓，也許是被人謀害，總之他的死亡依然疑云重重、未有定論。
　　1610年，卡拉瓦喬創(chuàng)作了他最后的兩幅杰作《圣彼得的否認(rèn)》（The Denial of Saint Peter）和《圣厄休拉的殉難》（The Martyrdom of Saint Ursula）。當(dāng)時，他處于瀕死之際：他在一場爭斗中殺害了當(dāng)?shù)赜忻钠l客而逃離羅馬，又因為挑釁馬耳他圣約翰騎士團的高級領(lǐng)導(dǎo)成員FraGiovanni Rodomonte Roero而被追捕，從而被迫離開馬耳他。
　　本次展覽是這兩幅畫自2004年至今首次同場展示，也是能夠完整觀賞藝術(shù)家黑暗歲月的難得一次機會。
　　《圣彼得的否認(rèn)》（1610）的創(chuàng)作初衷是為了在那不勒斯藝術(shù)市場上牟利，而如今這幅畫則為大都會藝術(shù)博物館所有。畫中描繪了當(dāng)士兵尋找耶穌的門徒時，一名婦女指控一位圣人為耶穌的門徒。在參考了“圣彼得的三次否認(rèn)“這一典故之后，卡拉瓦喬畫出了士兵豎起一根手指的畫面，而畫中的婦女則沿著士兵的方向指出了另外兩根手指。

卡拉瓦喬 《圣厄休拉的殉難》（The Martyrdom of Saint Ursula，1610）。 圖片致謝：紐約大都會藝術(shù)博物館

　　與之相對比的是，《圣厄休拉的殉難》（The Martyrdom of SaintUrsula，1610）則為熱那亞貴族Marcantonio Doria的私人訂制。這件作品畫幅稍大一些，參考了一個流傳自3世紀(jì)末期的中世紀(jì)傳說：一位圣人及其11000名跟隨者在去往羅馬朝圣的路上途經(jīng)科隆停留，卻發(fā)現(xiàn)科隆城被匈奴人圍城而攻。蠻族頭領(lǐng)與虔誠的圣人厄休拉相愛，當(dāng)厄休拉拒絕他進(jìn)一步的舉動時，頭領(lǐng)惱羞成怒，用箭矢殺害了她，而她的跟隨者們也因為拒絕接受被野蠻人軍隊蹂躪而遭屠殺。
　　卡拉瓦喬用他標(biāo)志性的明暗對照法繪制了這兩幅畫，用明亮的區(qū)域同黑暗的背景相對比，喚起了強烈而充滿懸疑的戲劇性氛圍。然而，在這兩幅最后的作品里，卡拉瓦喬將明暗對照法運用得太過極致，以至于人物的大部分畫面都隱匿于黑暗之中。根據(jù)展覽導(dǎo)言，這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變意味著卡拉瓦喬肩負(fù)著“罪惡和厄運的負(fù)擔(dān)“，這也是為什么一些學(xué)者視這兩幅肖像畫為“他個人生涯的交叉點”。
　　紐約大都會博物館歐洲繪畫部主管Keith Christiansen告訴artnet新聞：“從馬耳他越獄之后逃至西西里工作，并最終抵達(dá)那不勒斯，祈求在那里就他于1606年在羅馬犯下的殺人案獲得赦免。隨后他遭受攻擊及毀容，羅馬城里開始流傳他被殺的謠言。也就是在那個時候，他創(chuàng)作了這兩幅作品。“
　　盡管卡拉瓦喬當(dāng)時身處險境，我們依然能夠從這兩幅畫中看出他將憂慮的心境轉(zhuǎn)變成緊張且富有戲劇化場景的杰出觀察能力。Christiansen還表示：“急速的筆觸和對細(xì)節(jié)極簡的刻畫令觀眾能夠關(guān)注到情緒和心理上的變化。“這種風(fēng)格“是必需的，而不是僅僅為了豐富描寫。”在完成了這幅畫之后，卡拉瓦喬“帶著這些畫離開了那不勒斯，不久就被逮捕并去世。“

米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（Michelangelo Amerighi da Caravaggio ，1569 – 1609） 被認(rèn)為是意大利17世紀(jì)最好的藝術(shù)家。 圖片：Hulton Archive/Getty Images

　　與其說是看畫，最后這些畫作的陰翳風(fēng)格也許告訴了我們更多藝術(shù)家最后的時日。研究卡拉瓦喬的學(xué)者Andrew Graham-Dixon認(rèn)為受卡拉瓦喬挑釁的馬耳他騎士自毀容貌只為跟隨卡拉瓦喬到那不勒斯，完成復(fù)仇。更重要的是，這位藝術(shù)史學(xué)家還認(rèn)為這場攻擊也許削弱了畫家的視覺和筆觸感，所以這兩幅畫同他以前的作品相比亮度更暗淡，圖像也更模糊。