展覽海報(bào)

　　文/楊韜
　　2017年5月9日，崔迪陶瓷藝術(shù)作品展《承 變 離》將在深圳市關(guān)山月美術(shù)館A+B展廳展出，共計(jì)53件陶瓷藝術(shù)作品參展，依據(jù)藝術(shù)家崔迪近十年的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作線索，在關(guān)山月美術(shù)館內(nèi)形成關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)在核心的自我對話、大型裝置作品《逐》與空間的對話、藝術(shù)展覽與觀眾的對話。展覽將持續(xù)到5月14日。
　　崔迪作為優(yōu)秀的青年藝術(shù)家，在作品中對于“器”與“氣”，“色”與“空”的理解有一種溫婉的當(dāng)代文學(xué)性，在極速全球化的過程里，對不同文化、不同美學(xué)途徑的實(shí)驗(yàn)中逐級呈現(xiàn)出富有當(dāng)代東方氣質(zhì)的雜糅經(jīng)驗(yàn)，尤其以當(dāng)代語言的造器實(shí)驗(yàn)為例，在溫潤的造型密碼中潛藏著對于古典的體悟以及對于陶瓷當(dāng)代氣質(zhì)的彌漫，在造型和繪畫語言中注入了她對于造型隱語、觀看經(jīng)驗(yàn)、觸摸程序與儀式美學(xué)的直覺化表達(dá)。
　　展覽形態(tài)
　　對應(yīng)了藝術(shù)家關(guān)于自身與他者的深度思考，呈現(xiàn)崔迪藝術(shù)對于得體的、冷靜的、置身其間與置身其外的、一種綜合文化視角。
　　整體展覽結(jié)構(gòu)中加入了“承變離”等不同階段藝術(shù)家自我突破的實(shí)踐單元，茶會作為切片式的體驗(yàn)交互空間，將觀眾、茶、茶器、茶師鏈接為一個開放的“廣場”，精妙超然的場域開放出一個邀請與交流的文化姿態(tài)，安靜的恭迎介入的每一位到場者。
　　崔迪對自己的創(chuàng)作路徑，進(jìn)行了一個自我的表述，也許她代表了崔迪本人，也許她代表了一個新力量的崛起。
　　《承》：
　　據(jù)現(xiàn)今考古發(fā)掘考證，陶發(fā)源于14000年前的萬年仙人洞；瓷發(fā)源于東漢末年，距今1800多年；釉上彩起源于唐代唐三彩，元代已發(fā)展出能用金在釉上繪畫彩，到明代釉上彩形式多種多樣，傳統(tǒng)陶瓷技藝是一個龐大的體系。直到今天，我們依然在這浩瀚的歷史長河中前行。
　　古代畫論中的筆意、神韻是雋永的藝術(shù)，是溝通古今，意達(dá)神至的秘技；淘煉研磨、勾拓點(diǎn)洗是工藝的精髓。追摹傳承是“為往圣繼絕學(xué)”，也是人類文明的血脈于天性。
　　任何一個藝術(shù)家都應(yīng)該去了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，否則我們不知道自己應(yīng)該去往何方。

紅綠彩如意紋碧水紅魚寶珠罐 紅綠彩 2014 H35XD18cm

　　《變》：
　　每個時代都有獨(dú)特的精神，不論是十九世紀(jì)歐洲的華麗還是中國八十年代的青春躍進(jìn)，每個時代都有它不可替代的魅力，我們這個時代同樣精彩非凡！激烈與溫婉，自由與節(jié)制。我們生活在這個時代，做的就是屬于這個時代的藝術(shù)，我們的脈搏跟這個時代一起律動。無須刻意的為變而變，創(chuàng)作是人類的天性，我們率性真誠，在不斷地學(xué)習(xí)中找到自我。
　　所以，可以在這個時代，做出跟大家發(fā)起共鳴的作品才是我心中之向往，也是陶瓷藝術(shù)在這個時代自然的演變。

輪回 綜合裝飾 2009 H41xD35

　　《離》：
　　過去的陶瓷是禮儀、是形制；曾經(jīng)陶瓷是用品、是陳設(shè)；今天陶瓷在藝術(shù)創(chuàng)作中是一種媒介，它有獨(dú)特的物性和語匯。在過去的幾千年里它曾那樣的呈現(xiàn)，今天它迎來無比的自由和開放，在未來的時空里還有怎樣的可能？這樣的想象讓我著迷！——崔迪

逐 陶瓷裝置 2013