“畫人物最重要的是精神。形態是指整個身體，精神是內心的表露。在中國傳統人物的畫法上，要將感情在臉上含蓄的現出，纔令人看了生內心的共鳴。”— 張大千
　　敦煌在張大千的藝術生涯中具有里程碑式意義。藝術家于1941年前往敦煌臨摹、研習壁畫，汲取上溯至唐代甚至更早期的中國藝術傳統，對自己的藝術革新產生了重要推動作用。張大千離開敦煌后，其人物畫面貌為之一變，作品中的用色、用線及筆法均受到敦煌壁畫的明顯影響。
　　5月30日，佳士得香港春拍‘中國近現代畫’拍賣將呈獻遲氏家族珍藏的重要張大千作品，其中即包括張大千于1940年代創作的臨摹敦煌壁畫工筆重彩杰作。此外，亦有一系列書法珍藏。

張大千《仿敦煌南無觀世音菩薩》 設色絹本 鏡框 1947年

　　142 x 72.5 cm。 估價：港元 15，000，000 - 20，000，000
　　題識：南無觀世音菩薩。丁亥年（1947）二月十九日，蜀郡清信弟子張大千敬造。
　　鈐?。簭堧贾?、大千居士
　　來源：1940年代于上海購自張大千展覽，并由家族繼承。
　　展覽：臺北，國立歷史博物館，“敦煌藝術文物特展”，1967年11月12日。

敦煌第401窟初唐《持盤菩薩》

　　《仿敦煌南無觀世音菩薩》的藍本應為敦煌第401窟中的《持盤菩薩》。第401 窟始建于隋，此窟下部，繞窟一周繪有各種姿勢的供養菩薩。北壁東端的一身，即此幅藍本，為初唐時期所作，最具代表性。在基本構圖忠實于壁畫原作的同時，張大千所用線條設色較原作更為柔細妍麗。張大千作品中，菩薩身材修長，腰肢作微曲之勢，頭戴火珠寶冠，天衣隨身，長裙曳地，右手托玻璃寶珠盤，左手輕輕提起薄紗飄帶，雙足呈八字形，踩二色蓮花上，體態輕盈而神情祥和。菩薩周身裝飾極為富麗，戴瓔珞耳環，肩飾巾帶，風吹仙袂，佩環丁當。張大千用極為熟練的線條表現菩薩柔軟的腰肢、纖細的手指，甚至連托起輕紗的姿勢也極美。對質地不同、透明度各異的玻璃、薄紗，亦描繪的恰如其分。

　張大千 《仿漠高窟北魏人畫馬》 設色 絹本鏡框 1946年

　　106 x 64.5 cm。 估價：港元 4，000，000 - 5，000，000
　　題識：
　　青驄連錢，紫絲三花。
　　銀蹄龍脊，白踏煙斜。
　　咨嗟款段，安步桑麻。
　　胡不萬里，驍騰天涯。
　　丙戌（1946年）八月，仿漠高窟北魏人畫并贊。蜀郡張大千爰。
　　鈴印：爰居士、大風、略其玄黃
　　來源：1940年代于上海購自張大千展覽，并由家族繼承。
　　展覽：臺北，國立歷史博物館，“敦煌藝術文物特展”，1967年11月12日。

敦煌第290窟中心柱東壁北魏《馬夫與馬》

　　《仿漠高窟北魏人畫馬》藍本為敦煌290窟中心柱東壁壁畫，其時代為北魏。此壁畫題為馴馬圖，表現一個頭戴氈帽，深目高鼻的胡人馬夫正在調教一匹烈馬。賀世哲先生研究認為，在莫高窟洞窟中心塔柱中央畫馬，僅此一幅，可見這匹馬的來歷非凡，很可能就是史料中記載周武帝賜給李賢的那匹‘中廄馬’。張大千畫作中略去胡人形象，亦不著背景，只表現白色駿馬。駿馬通身暗處用淡墨渲染，只在鬃毛、關節處施以白粉，以產生明暗效果。張大千用硃砂、石青、石綠表現馬具，色彩妍麗高雅。畫作中馬蹄碩大，忠實于壁畫原作。張大千曾評價，‘北魏喜夸張，畫多夸大，西域新疆出良馬，北魏畫馬，多以西域，馬蹄較常馬大兩倍，其夸張與此概。’畫中雖無人物，但韁繩緊繃，畫外似有馬夫控馬，因此馬匹前蹄騰空，似欲躍起，畫的極為生動傳神。
　　遲氏家族珍藏
　　原藏家遲氏早年畢業于上海大學，他于1930至1940年代在中國從事金融業，曾于哈爾濱渣打銀行任職經理。1940年代遷往上海，并開立自營商號，從事進出口外貿生意。本收藏中編號1378-1381作品為慶祝遲氏新開業商號“永豐德號”，多位書法家題贈作品。此四幅書法作者均為民國時期重要人士，可見遲氏與當時政治、文化界的關系緊密，亦反映出他不俗的社會地位。遲氏在經營生意的同時，對中國藝術別有鐘情，并眼光獨到，于1940年代購得此兩幅張大千作品。1949年農歷新年，遲氏家族于上海留下合影（見下圖），其中清晰可見《仿敦煌南無觀世音菩薩》懸掛于府邸中堂壁上。家族合影以此為背景，可見藏家對其鐘愛有加。1949年后，遲氏家族移居臺灣，后赴美定居。此二幅張大千作品和四幅書法作品一并攜往美國，由家族珍藏至今。

遲氏家族1949年于上海合影

　　據現藏家介紹，兩幅張大千作品均購自張大千于上海舉辦的展覽。查閱張大千年表可知，畫家曾于1947年5月和1948年5月于上海成都路中國畫苑舉辦展覽。1949年后，遲氏家族攜作品移居臺灣。1967年11月12日，臺北國立歷史博物館舉辦‘敦煌藝術文物特展’（《國立歷史博物館館刊》所列展覽列表中包含‘敦煌藝術特展’）。此二幅作品亦被借用參加展覽，當時歷史博物館致謝遲氏信函仍由家人保存至今。

國立歷史博物館致謝遲氏借展信函，1967年

　李石曾 《書法“業精于勤”》 水墨紙本  鏡框

　　35 x 83 cm。 估價：港元 12，000 -18，000
　　題識： 業精于勤。永豐德號開幕志喜。石曾李煜瀛。
　　鈐?。菏铎襄?br />　　來源： 1940年代原藏家自營商號開幕獲贈，并由家族繼承。
　　注：李石曾，又名李煜瀛，河北省高陽縣人，中國社會教育家，故宮博物院創建人之一，國民黨四大元老之一，私立南通大學首席校董。

　　鄒魯 《書法“日升月恒”》 水墨紙本  鏡框

　　38.4 x 86.4 cm。 估價：港元 8，000 -10，000
　　題識：日升月恒。永豐德號開幕志慶。鄒魯。
　　鈐?。亨u魯之印
　　來源： 1940年代原藏家自營商號開幕獲贈，并由家族繼承。
　　注：鄒魯，原名鄒澄生，廣東省大埔縣人，中華民國時期著名政治家。1949年到達臺灣，任國民黨中央評議委員，著《中國國民黨黨史》等。

　　鈕永建 《書法“經濟匡時”》 水墨紙本  鏡框

　　題識： 經濟匡時。永豐德寶號開幕志喜。鈕永建書。
　　鈐印：鈕永建印
　　來源： 1940年代原藏家自營商號開幕獲贈，并由家族繼承。
　　注：鈕永建，字惕生，江蘇省松江府人，中華民國政治人物，為中華民國建國的中堅力量。曾任國民政府秘書長。1949年赴臺灣，擔任考試院代理院長。

　　張繼 《書法“以天下為利”》 水墨紙本  鏡框

　　86.5 x 32.7 cm。 估價：港元 8，000 -10，000
　　題識：以天下為利。永豐德號開幕之喜。張繼。
　　鈐?。簭埨^
　　來源： 1940年代原藏家自營商號開幕獲贈，并由家族繼承。
　　注：張繼，字溥泉，河北滄縣人，國民黨元老，亦參與了故宮博物院的建立。