黃淵青 《無題2014-15》 130×110厘米 丙烯布 2017年（左）

王克舉 《十月天》 80×100厘米 布面油畫 2014年（右）

　　位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國十大魅力名鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，素有“中國最后的枕水人家”之譽。近年來，由于完整的人文歷史遺存，烏鎮(zhèn)不僅成為熱門旅游目的地，更成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址。除了旅游、戲劇、互聯(lián)網(wǎng)之外，最近一場高規(guī)格的“江左風華——烏鎮(zhèn)雅園當代藝術邀請展”在此盛大開幕。在烏鎮(zhèn)如何打造一場當代藝術大展？當代藝術如何融入今天的社區(qū)生活？烏鎮(zhèn)能建成一個當代藝術的桃花源嗎？
　　乾隆丙寅春，曾六下江南的乾隆皇帝在江南名士、書法家王珣所書《伯遠帖》的引首寫下“江左風華”，四字包含濃厚的褒獎和羨慕之意。想必當年乾隆下江南，這里的風土、人文、氣質給他留下了深刻的印象。
　　200多年后，在富庶的江左之地，“江左風華——烏鎮(zhèn)雅園當代藝術邀請展”在浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)雅達文化藝術中心開幕，匯聚了23位知名當代藝術家的80余件作品。本次當代藝術邀請展的舉辦，又使古老的烏鎮(zhèn)與年輕的當代藝術碰撞出火花。伴隨雅達文化藝術中心的開幕和吳大羽美術館的建設，烏鎮(zhèn)這一熱門旅游目的地，又將在當代藝術的發(fā)展中成為一處新的“桃花源”。
　　“江左風流”的當代再現(xiàn)
　　烏鎮(zhèn)地處江左之地，水鄉(xiāng)旖旎，物華天寶。除了地理的區(qū)分，江南、江左往往特指風物阜盛之地，人才輩出。這里也是人文的江左、風雅的江左。至于“風華”，幾乎是江左的隱喻。展覽舉辦方之一的勢象空間創(chuàng)始人李大鈞表示，江左風華是既成的描述，狀繪當下也指向未來。同時，策展人和參展藝術家對此次展出的作品，也進行了精心的篩選，雍容、精雅之作為展品的主流，能夠完整呈現(xiàn)中華文脈的流轉。
　　以“江左風華”為名的當代藝術邀請展，是雅達文化藝術中心的開幕首展。李大鈞說：“這個展覽一定會在當代藝術的推廣史上留下痕跡。在烏鎮(zhèn)，在江左之地，還沒有這樣規(guī)模、這么齊整的展覽，許多藝術家拿出了他們的代表作，許多藝術家的作品是首度面世，這也是對我們的肯定和尊重。”
　　展覽作品包括水墨、油畫、陶藝等藝術形式，形式雖不同，但這些作品同樣具有深厚底蘊和人文精神，和烏鎮(zhèn)這座古老的小鎮(zhèn)氣息相通，他們正在演變?yōu)闁|方語境下的當代經典，透過此次展覽，也讓觀眾重新審視東方文化的意蘊。
　　此次展覽邀請的藝術家，都在當代藝術領域有著相當?shù)闹龋y得的是，他們所帶來的作品都有著不同程度的自我突破，如此規(guī)模的當代藝術展，在烏鎮(zhèn)也尚屬首次。
　　75歲的尚揚無疑是其中較受關注的一位當代藝術家，除了帶來代表性的油畫作品，展覽還展出其難得一見的書法作品；藝術家邊平山帶來其精心準備的16條屏巨制；中國人民大學美術學院院長丁方展出其近年創(chuàng)作的水墨人物畫作品；藝術家冷冰川拿出其研究多年、首度公開展出的漆畫，呈現(xiàn)出他在材料語言上的新探索；出身于宜興陶藝世家的高振宇的紫砂作品《泥洹》，聚焦于紫砂泥這一原料的藝術屬性，讓傳統(tǒng)的紫砂泥在當代的造型語言中涅槃新生，時代精神孕育其中。
　　參展藝術家丘挺表示，目前的當代藝術特別是繪畫創(chuàng)作，存在著圖式感大于繪畫性、過于逢迎市場趣味等現(xiàn)象，而此次展覽的作品，可以反映藝術家中的有識之士仍在不斷努力探索更多可能。
　　策展人彭鋒表示，在視覺藝術中，魏晉風流這個傳統(tǒng)一直沒有斷裂。盡管經歷了材料、語言、方法、形式等各方面的變化，但這種審美精神依然存在。“當代藝術隨著多年的不斷發(fā)展，向文化、傳統(tǒng)、審美、人文回歸的趨勢越來越明顯。希望烏鎮(zhèn)的這次當代藝術展，能夠在中國當代藝術轉型的過程中產生作用。”
　　參展藝術家楊葵指出，“江左”有很多說法，從地理位置上看，其遠離京城，造就了藝術風格上不同于皇家氣范的文人雅韻，“但如果過于追求文人化，就會缺少實在的內涵。但這次展覽不同，從參展作品來看，是實實在在地耐人尋味。這個展覽或許可以呈現(xiàn)出‘江左風華’的新面貌。”
　　駐扎在社區(qū)里的藝術中心
　　“江左風華”展出所在地雅達文化藝術中心位于雅達國際健康生態(tài)產業(yè)園的白馬湖畔。雅達·烏鎮(zhèn)項目位于浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)，規(guī)劃用地1500畝，總建筑規(guī)模85萬平方米。該項目被先后列為浙江省重點建設項目、浙江省服務業(yè)重大項目、浙江省重大產業(yè)項目。
　　雅達國際打造出“健康醫(yī)療+養(yǎng)生養(yǎng)老+休閑度假”這樣一個全新的養(yǎng)老地產模式，無論是從產品力的打造還是商業(yè)經營角度上看，都深受業(yè)內好評，被譽為目前中國較成功的養(yǎng)老地產樣本。雅達國際董事長蔣建寧的目標是將這里打造成“老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂”的養(yǎng)老社區(qū)。在這里，要實現(xiàn)的不僅是創(chuàng)造一個適合老人生活居住的環(huán)境，更要建立一種老有所樂的生活方式。
　　蔣建寧的夢，是要拓出一條中國式養(yǎng)老產業(yè)的良性道路。健康的、養(yǎng)老的、生態(tài)的雅達，接下來向何處去？就是如何建成一個理想的人文桃花源，雅達文化藝術中心順勢而生。
　　烏鎮(zhèn)雅達文化藝術中心包含展覽大廳、多功能展示廳、藝術品商店、咖啡館等功能空間，致力于推動當代優(yōu)秀藝術家。通過與藝術家的深度合作與交流，以豐富多元的公共教育與文化活動，強化藝術與社區(qū)、城市的互動與合作，讓藝術融入生活。
　　李大鈞說：“生活就是藝術，杰出的企業(yè)項目也是藝術。蔣建寧和他的團隊花費6年心血打造的雅達，也是一件杰出的藝術品，是一座滿足中國日漸增多的老人需求的桃花源。”
　　雅達文化藝術中心由李大鈞負責運營，是雅達國際和勢象空間深度合作的產物。“尤其是在吳大羽美術館建成之前，會承擔我們在此進行藝術推廣的功能。目前，這個空間主要是探索出一種可持續(xù)的運營模式，今后還會繼續(xù)推出展覽。”
　　對于文化藝術中心今后的發(fā)展，“我們選擇藝術推廣對象及對展覽整體品質的把握上，都是符合我們機構偏好的。”李大鈞透露，“‘江左風華’部分藝術家是在我們日后重點推廣的名單里的。”
　　一個“江左夢” 一座桃花源
　　以“江左風華”為開端，為雅園植入更多文化和藝術的因子，這次展覽只是一個開端。雅達置業(yè)總經理朱浩義透露，2018年，在雅園北側、由知名建筑設計師張永和設計的吳大羽美術館將落成，或將成為烏鎮(zhèn)另一文化標簽。美術館將為雅園進一步植入文化與藝術的元素，使整個園區(qū)成為一座真正的人文桃花源。
　　吳大羽（1903—1988）是我國杰出的油畫家、藝術教育家、詩人，中國現(xiàn)代藝術的奠基人之一，也是中國抽象藝術的先驅。李大鈞介紹，吳大羽美術館也在如期建設中，現(xiàn)在正處于方案的報批、落地的執(zhí)行層面，一切都在如期進行，包括5月要開始的土建工作。
　　“這是我們和雅達的一次深度戰(zhàn)略合作，將把一個建筑學意義上的優(yōu)秀美術館經營為一個有品位的、具有文化意義的美術館。”李大鈞介紹，吳大羽美術館占地1萬平方米，將設有吳大羽藝術陳列廳，一個高品質多功能藝術中心和一個現(xiàn)代書院。
　　《紐約時報》曾在報道中表示：“烏鎮(zhèn)走在中國旅游開發(fā)前沿，打上了藝術標簽。”今日的烏鎮(zhèn)，不僅是一個藝術的“烏托邦”，更是一座當代藝術的展示中心和匯聚地，醞釀一場新時期的“烏鎮(zhèn)雅集”。在為烏鎮(zhèn)打造了一個美麗外殼的同時，烏鎮(zhèn)的設計師和建設者們正努力用文化藝術填充這個外殼。
　　上海油畫雕塑院院長肖谷表示，烏鎮(zhèn)不僅是傳統(tǒng)意義上的江南富庶之地，更成為世界最先進前衛(wèi)的互聯(lián)網(wǎng)技術行業(yè)的聚集地。這是一個時代的機遇，這里應該是一個聯(lián)系歷史、指向未來的地區(qū)，也需要注入新的文化內涵和可能性。
　　在藝APP創(chuàng)始人謝曉東認為，展覽標題所用的“江左風華”四字來源于乾隆題字，這一設計本身就讓展覽呈現(xiàn)出當代與古典之間的跨時空對話。在他看來，近幾年，烏鎮(zhèn)扮演著越來越重要的角色，如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等，此次當代藝術展的舉辦，以及吳大羽美術館的建設，在藝術層面使烏鎮(zhèn)被賦予了更多期待。
　　烏鎮(zhèn)，會是當代藝術的桃花源嗎？李大鈞認為，桃花源是因為陶淵明而得以存在，同樣，只有讓藝術家居住、創(chuàng)作于此地，烏鎮(zhèn)才能真正稱得上是當代藝術的桃花源。“我們并不僅僅建設博物館、美術館這些硬件設施，更不是在復述江南文化的一段歷史，而是在經典基礎上的創(chuàng)造。”李大鈞表示，他有一個“江左夢”，希望烏鎮(zhèn)在未來建設藝術創(chuàng)作園區(qū)，吸引越來越多的藝術家入駐。