錢流、王新倫、張繼東三人均為安徽籍著名藝術(shù)家,在生活中有著共同的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷,在藝術(shù)上有著各具特色的審美旨趣。
錢流在西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化元素中探求創(chuàng)作靈感,以油畫形式刻畫中國戲曲人物,是基于對中國戲曲與中國文學(xué)深入挖掘的大膽實踐,體現(xiàn)出深沉的中國傳統(tǒng)文化情懷。
王新倫的中國人物畫沒有囿于既有的美學(xué)傳統(tǒng),而是在著力開掘中國當代社會底層蕓蕓眾生積極進取的生存狀態(tài)時,自覺地追求雄渾而大氣的畫風(fēng)。
張繼東1997年始選擇了中國戲曲題材作為油畫創(chuàng)作的主題,不斷試驗、不斷更新又不斷抹去,忘我的營造田園之夢。

名家點評
梨園春夢——淺談張繼東的戲曲油畫
文/楊參軍(中國美術(shù)學(xué)院教授)
油畫是西方的舶來畫種,但在中國已有近百年的實踐歷程,中國的油畫家們從早期的努力學(xué)習(xí)和借用中,一直將油畫技巧不斷融合在對自身生活的體驗之中,創(chuàng)造著屬于自己的藝術(shù)語言。今天,西方油畫逐漸式微,中國油畫卻仍顯示著她自身的活力,并在中國藝壇上成為了表現(xiàn)力最為豐富的藝術(shù)形式,然而我們也知道,中國油畫本土化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換仍是一個漫長的過程,它既需要畫家們堅定不移地在繪畫的本體性之中尋找新的視覺方式,同時還要求畫家必須對中國傳統(tǒng)文化精神作不斷深入的研究和吸收,并讓它內(nèi)在地活在我們對當下生活的感受之中,轉(zhuǎn)化為我們對繪畫形式不斷探索的動力。

鍘美案 130x130cm 2014年
張繼東正是這樣一位有著明確方向和藝術(shù)理想的油畫家。他1997年始選擇了中國戲曲題材作為創(chuàng)作的主題,一畫就是十幾年,在這十幾年的歷程中,我們能從他的畫中窺見不斷試驗,不斷更新又不斷抹去的痕跡,也能窺見他在其忘我的作畫過程中所營造的田園之夢,這夢寄寓在其所描繪的戲曲世界之中,更在他樂此不疲對繪畫形式的追求之中。
油畫表現(xiàn)中國戲曲主題是具有挑戰(zhàn)性的。首先,戲曲體載的繪畫并不少見,無論中國畫或油畫都有過大量的作品,特別是前有關(guān)良先生那些深受大家喜愛的杰出畫作。如何出新,如何從以前的語言之中脫穎而出,成為我們首先遇到的問題。其二,戲曲人物本身帶有強烈的中國傳統(tǒng)文化的符號性,如何用油畫語言來描繪這“符號”,也有相當?shù)奶魬?zhàn)性。張繼東是位敢于接受挑戰(zhàn)的畫家,當然我們還不能說他已經(jīng)取得了多么大的功業(yè),但我們確能從他的畫面中感受到了幾個特點。

連環(huán)計 130X130cm 2012年
首先,繼東的繪畫強調(diào)寫意性,這種“寫意性”直接來自于他對中國傳統(tǒng)文化精神的理解,它和中國戲曲的精神互通。寫意的語言巧妙地回避了西方油畫對具體時空和明暗體積的刻畫,使人物關(guān)系處在一種由線條和色彩組成的抽象空間之中,給予作者更多的自由揮灑的余地,也使得畫面結(jié)構(gòu)更具張力,并使其繪畫具有鮮明的本土特征和個人面貌。
其次,他的繪畫也努力強調(diào)油畫色彩本身的優(yōu)勢,比如,他用夸張的手段表現(xiàn)色彩調(diào)性的純度,使畫面濃重而強烈。同時,他又運用冷暖色的互補關(guān)系來豐富畫面的變化。這樣既烘托了中國戲曲色彩傳統(tǒng)文化的特征,又使畫面具有豐富的變化。
其三,他的繪畫大實大虛,密處玲瑯滿目,疏處逸筆草草,較好的把握了張弛節(jié)奏。

關(guān)公護嫂 80x120cm 布面油畫
然而,我認為繼東繪畫最重要的品質(zhì),是他一以貫之的精神追求。在今天圖像研究的環(huán)境中,我們能輕易地得到想要的任何圖式,但如果我們要在當下的視覺體驗之中,在中國的傳統(tǒng)精神的汲取中,錘煉出自己的繪畫語言,構(gòu)建能夠安頓自身精神的繪畫形式卻確很難。
繼東十幾年如年一日,遠離塵市的噪雜,不為功利所惑,潛心于戲曲油畫的形式探索,心無旁騖地營造著一個世界、一個純凈、空靈又充滿春意的精神家園,它足以裝下我們?nèi)諠u勞頓的身心,并帶領(lǐng)我們重歸“梨園春夢”的美好境界中。
是為序。
作品欣賞

如戲 80x120cm 布面油畫

打登州 120x80cm 布面油畫

霸王 120x80cm 布面油畫

霸王別姬 130x160cm 布面油畫

西廂記 130x130cm 布面油畫

鐵鏡公主之一 80x120cm 布面油畫

白蛇傳 80x100cm 布面油畫



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