錢流、王新倫、張繼東三人均為安徽籍著名藝術(shù)家，在生活中有著共同的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，在藝術(shù)上有著各具特色的審美旨趣。
  錢流在西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化元素中探求創(chuàng)作靈感，以油畫形式刻畫中國戲曲人物，是基于對中國戲曲與中國文學(xué)深入挖掘的大膽實踐，體現(xiàn)出深沉的中國傳統(tǒng)文化情懷。
  王新倫的中國人物畫沒有囿于既有的美學(xué)傳統(tǒng)，而是在著力開掘中國當代社會底層蕓蕓眾生積極進取的生存狀態(tài)時，自覺地追求雄渾而大氣的畫風(fēng)。
  張繼東1997年始選擇了中國戲曲題材作為油畫創(chuàng)作的主題，不斷試驗、不斷更新又不斷抹去，忘我的營造田園之夢。

名家點評

梨園春夢——淺談張繼東的戲曲油畫
文/楊參軍(中國美術(shù)學(xué)院教授)

  油畫是西方的舶來畫種，但在中國已有近百年的實踐歷程，中國的油畫家們從早期的努力學(xué)習(xí)和借用中，一直將油畫技巧不斷融合在對自身生活的體驗之中，創(chuàng)造著屬于自己的藝術(shù)語言。今天，西方油畫逐漸式微，中國油畫卻仍顯示著她自身的活力，并在中國藝壇上成為了表現(xiàn)力最為豐富的藝術(shù)形式，然而我們也知道，中國油畫本土化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換仍是一個漫長的過程，它既需要畫家們堅定不移地在繪畫的本體性之中尋找新的視覺方式，同時還要求畫家必須對中國傳統(tǒng)文化精神作不斷深入的研究和吸收，并讓它內(nèi)在地活在我們對當下生活的感受之中，轉(zhuǎn)化為我們對繪畫形式不斷探索的動力。

鍘美案 130x130cm 2014年

  張繼東正是這樣一位有著明確方向和藝術(shù)理想的油畫家。他1997年始選擇了中國戲曲題材作為創(chuàng)作的主題，一畫就是十幾年，在這十幾年的歷程中，我們能從他的畫中窺見不斷試驗，不斷更新又不斷抹去的痕跡，也能窺見他在其忘我的作畫過程中所營造的田園之夢，這夢寄寓在其所描繪的戲曲世界之中，更在他樂此不疲對繪畫形式的追求之中。
  油畫表現(xiàn)中國戲曲主題是具有挑戰(zhàn)性的。首先，戲曲體載的繪畫并不少見，無論中國畫或油畫都有過大量的作品，特別是前有關(guān)良先生那些深受大家喜愛的杰出畫作。如何出新，如何從以前的語言之中脫穎而出，成為我們首先遇到的問題。其二，戲曲人物本身帶有強烈的中國傳統(tǒng)文化的符號性，如何用油畫語言來描繪這“符號”，也有相當?shù)奶魬?zhàn)性。張繼東是位敢于接受挑戰(zhàn)的畫家，當然我們還不能說他已經(jīng)取得了多么大的功業(yè)，但我們確能從他的畫面中感受到了幾個特點。

連環(huán)計 130X130cm 2012年

  首先，繼東的繪畫強調(diào)寫意性，這種“寫意性”直接來自于他對中國傳統(tǒng)文化精神的理解，它和中國戲曲的精神互通。寫意的語言巧妙地回避了西方油畫對具體時空和明暗體積的刻畫，使人物關(guān)系處在一種由線條和色彩組成的抽象空間之中，給予作者更多的自由揮灑的余地，也使得畫面結(jié)構(gòu)更具張力，并使其繪畫具有鮮明的本土特征和個人面貌。
  其次，他的繪畫也努力強調(diào)油畫色彩本身的優(yōu)勢，比如，他用夸張的手段表現(xiàn)色彩調(diào)性的純度，使畫面濃重而強烈。同時，他又運用冷暖色的互補關(guān)系來豐富畫面的變化。這樣既烘托了中國戲曲色彩傳統(tǒng)文化的特征，又使畫面具有豐富的變化。
  其三，他的繪畫大實大虛，密處玲瑯滿目，疏處逸筆草草，較好的把握了張弛節(jié)奏。

關(guān)公護嫂 80x120cm 布面油畫

  然而，我認為繼東繪畫最重要的品質(zhì)，是他一以貫之的精神追求。在今天圖像研究的環(huán)境中，我們能輕易地得到想要的任何圖式，但如果我們要在當下的視覺體驗之中，在中國的傳統(tǒng)精神的汲取中，錘煉出自己的繪畫語言，構(gòu)建能夠安頓自身精神的繪畫形式卻確很難。
  繼東十幾年如年一日，遠離塵市的噪雜，不為功利所惑，潛心于戲曲油畫的形式探索，心無旁騖地營造著一個世界、一個純凈、空靈又充滿春意的精神家園，它足以裝下我們?nèi)諠u勞頓的身心，并帶領(lǐng)我們重歸“梨園春夢”的美好境界中。
是為序。

作品欣賞

如戲 80x120cm 布面油畫

打登州  120x80cm 布面油畫

霸王 120x80cm 布面油畫

霸王別姬 130x160cm 布面油畫

西廂記 130x130cm 布面油畫

鐵鏡公主之一 80x120cm 布面油畫

白蛇傳 80x100cm 布面油畫