開幕：2017 年 4 月 22 日下午四點(diǎn)至七點(diǎn)
　　展期：2016年4月22日-2017年5月21日
　　時(shí)間：星期二至星期日 11 點(diǎn)至 18 點(diǎn)

　　博而勵(lì)畫廊將榮幸地呈現(xiàn)，目前在西安工作和生活的藝術(shù)家郭海強(qiáng)的最新繪畫作品展。這是藝術(shù)家第二次與北京博而勵(lì)畫廊合作舉辦個(gè)人展覽。

郭海強(qiáng)《秦嶺灃峪口-2016.4.5-1》30×40cm 木板油畫棒

　　本次展覽以“秦嶺灃峪口”命名。可以看出，藝術(shù)家意將展覽聚焦于一個(gè)特定的地點(diǎn)。灃峪口坐落于秦嶺 北麓，因?yàn)柡优c渭河在此交匯、劃分南北地勢(shì)而得名。自古以來，灃峪口險(xiǎn)峻的地理環(huán)境，阻礙了人們對(duì) 其自然風(fēng)貌的探索。唐代大詩人李白就曾以一首《蜀道難》，道出了此處連峰絕壁之險(xiǎn)。盡管如今，四通八 達(dá)的高速公路和現(xiàn)代化交通工具，已使崇山峻嶺不再遙不可及。然而，對(duì)于像郭海強(qiáng)這樣的藝術(shù)家而言， 他更愿意以山間騎行的方式，探索自然環(huán)境，享受此中真趣。不同于西方風(fēng)景畫對(duì)景物的單純模仿，中國(guó) 古人常常在自我放逐的隱逸生活中，通過對(duì)山川的描繪，表現(xiàn)文人墨客在面對(duì)家國(guó)動(dòng)蕩的局勢(shì)時(shí)，內(nèi)心所 抱有的士大夫式的崇高政治理想。又如，在文化大革命中，“無名畫會(huì)”就曾以地下的姿態(tài)，求索于藝術(shù)表 達(dá)上的自由。對(duì)于郭海強(qiáng)而言，回歸秦嶺無疑體現(xiàn)了他對(duì)先賢文化傳統(tǒng)的繼承，同時(shí)也展現(xiàn)出藝術(shù)家個(gè)人 的內(nèi)省和沉思——以當(dāng)代的視角，將個(gè)人深切的體悟與思考，凝練于筆下的山間風(fēng)景。 郭海強(qiáng)從“戶外寫生”的繪畫方式出發(fā)，不借助任何現(xiàn)代的科技手段，完成了對(duì)物質(zhì)世界的純粹轉(zhuǎn)化。不 同于藝術(shù)家此前在博而勵(lì)畫廊舉辦的個(gè)展中所展現(xiàn)出的多樣化的繪畫風(fēng)格，其中一部分作品以形似和具體 的細(xì)節(jié)勾勒，并富有鮮明而生動(dòng)的色彩；另一部分作品則將山嶺間的風(fēng)光，簡(jiǎn)化為極簡(jiǎn)的色塊。 這些作品 皆呈現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)寫生的自然環(huán)境印象的內(nèi)化。

郭海強(qiáng)《秦嶺灃峪口-2016.5.1-2》30×40cm 木板油畫棒

郭海強(qiáng)《秦嶺灃峪口-2016.6.3-2》30×40cm 木板油畫棒

　　郭海強(qiáng)有意識(shí)地在藝術(shù)實(shí)踐中設(shè)置了諸多框架，即作品的主題、地點(diǎn)和時(shí)間框架。他所感興趣的是，如何 借助有限的工具和手段，探索繪畫的可能性。他用油畫棒在 30 x 40cm 的畫板上，勾勒出風(fēng)景的層次。盡 管這些作品多為小尺寸——這在現(xiàn)代主義繪畫大師的作品中頗為常見——每幅作品卻呈現(xiàn)出截然不同的質(zhì) 感、滲透性、構(gòu)圖和顏色，同時(shí)也顯露出藝術(shù)家本人的身體和精神狀態(tài)。
　　對(duì)于那些對(duì)跑步、自行車、劃船等需要耗費(fèi)大量體力和意志力的體育運(yùn)動(dòng)所熟悉的人而言，他們通常能夠 意識(shí)到身體在練就耐力時(shí)所發(fā)生的細(xì)微而遞進(jìn)的改變。通過詮釋這些“熵”的畫面，郭海強(qiáng)將自己的身體 置于自然環(huán)境之中，并從與之近距離的對(duì)抗中得到感知。這不但延續(xù)了表現(xiàn)主義的宣言，即繪畫是身體的 直接延伸，同時(shí)也寓言性地提醒了我們，在表象之下還隱含了另一種潛移默化的關(guān)系。按藝術(shù)家自己的話 說，“一旦我找到了自己最好的身體狀態(tài)，就會(huì)立刻停下來去作畫。”
　　此次展覽展出的新繪畫作品在 2016 年 4 月至 9 月之間完成。在此期間，郭海強(qiáng)屢次周期性地騎行至灃峪口。 與日本觀念藝術(shù)家河原溫的日期畫記錄時(shí)間的方式相同，郭海強(qiáng)用作品創(chuàng)作的日期作為標(biāo)題。但是對(duì)于郭 海強(qiáng)而言，他無意透過作品，對(duì)周遭社會(huì)或個(gè)人現(xiàn)實(shí)作出直白的揭露。相反，現(xiàn)實(shí)在多義而具有時(shí)限性的 轉(zhuǎn)化中，完成了從現(xiàn)實(shí)中的自然環(huán)境向視覺表達(dá)的 自然環(huán)境的過渡，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家作為的調(diào)解者的角 色。除此之外，客觀的、主觀的和經(jīng)驗(yàn)性的維度在此相互疊加、作用，這些繪畫所承載的地理性和時(shí)間性 信息，邀請(qǐng)觀者以自身的立場(chǎng)與體會(huì)，對(duì)它們作出開放的解讀。
  自古以來,灃峪口險(xiǎn)峻的地理環(huán)境,阻礙了人們對(duì) 其自然風(fēng)貌的探索。本次展覽以“秦嶺灃峪口”命名。可以看出,藝術(shù)家意將展覽聚焦于一個(gè)特定的地點(diǎn)。灃峪口坐落于秦嶺 北麓,因?yàn)柡优c渭河在此交匯、劃分南北地勢(shì)而得名。