剛剛過去的2016年，張仲亭先后在北京中華世紀(jì)壇和國藝美術(shù)館舉辦了“大道之行——張仲亭書國學(xué)經(jīng)典作品展”及“激揚(yáng)文字——張仲亭書毛澤東詩詞作品展”，兩次展覽均在北京產(chǎn)生了很好的反響，受到了首都各界的好評！在“激揚(yáng)文字——張仲亭書毛澤東詩詞作品展”開幕式上，中國毛澤東詩詞研究會(huì)會(huì)長陳晉做了重要的講話。他指出：“激揚(yáng)文字，彰顯的是一種文化自信。毛澤東詩詞是激揚(yáng)文字的結(jié)晶，張仲亭先生一筆一劃書寫毛澤東詩詞，為毛澤東詩詞添上了一幅屬于自己風(fēng)格的藝術(shù)翅膀，這樣的文化自信，非常可貴，頗為難得，成就了他在書法創(chuàng)作上的“大道之行”，也是激揚(yáng)文字。”今天我們把兩個(gè)展覽的部分作品進(jìn)行匯報(bào)展，希望受到大家的歡迎。
　　張仲亭：一個(gè)書法家的藝術(shù)自覺與擔(dān)當(dāng)

　　文/李忠誠
　　1947年，張仲亭在濟(jì)南出生。從懂事時(shí)，父親一手漂亮的毛筆字就深深吸引了他。逢年過節(jié)，父親經(jīng)常為鄰居、朋友書寫對聯(lián)，很受大家的歡迎和尊重。向往成為像父親一樣的人，在他幼小的心靈里深深扎下了根。
　　1963年，雷鋒同志去世后，毛澤東、周恩來、朱德等紛紛給雷鋒同志題詞，老一輩無產(chǎn)階級革命家漂亮的毛筆字，再一次燃起了張仲亭心中對書法的激情，從此他練習(xí)書法的熱情一發(fā)而不可收。
　　1989年，由于書法藝術(shù)上的特長，張仲亭被調(diào)任濟(jì)南市文聯(lián)任職。在新的崗位上，他把全部業(yè)余時(shí)間花在臨摹古人小楷經(jīng)典字帖上。1993年12月，張仲亭將臨習(xí)的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《十三行》裝幀成冊頁，請前來濟(jì)南參加活動(dòng)的書法大家歐陽中石先生指導(dǎo)。中石先生看了他的小楷冊頁，高興地寫道：“得樂毅之古貌，端樸直索黃庭之雅韻。秀實(shí)色于大令之十三行，亦見絹好，能洗塵去俗已大不易也！癸酉冬拜觀張仲亭先生手制后題，中石。”對張仲亭的書法不僅給予了很高的評價(jià)，更為其指出了書法創(chuàng)作的方向和目標(biāo)。

　　1994年，濟(jì)南市書協(xié)換屆，張仲亭當(dāng)選為濟(jì)南市第三屆書協(xié)主席。在把小楷書法作為主攻方向的同時(shí)，他也開始在行書上下功夫，認(rèn)真臨習(xí)研讀“二王”書法，蘇黃米蔡等名家法帖也有所涉獵。
　　1995年春節(jié)前，張仲亭看望著名書法家魏啟后先生時(shí)，將自己臨習(xí)的行書和魏碑等作品請魏老指點(diǎn)，并將歐陽中石先生題過序的小楷冊頁拿出，懇請魏老也給題個(gè)詞。“南帖北碑久不和，因時(shí)所限自偏頗，張公自有平衡法，心悟手摹未蹉跎，仲亭先生臨黃庭、樂毅、十三行諸帖，清新雅逸，如王謝子弟之有邊幅者拜觀，即示，為賦七言。”魏老與中石先生一樣，不僅為張仲亭的書法指明了前進(jìn)的路子，更寄予了厚望。
　　幾十年來，張仲亭從沒有放松過臨帖讀帖。他認(rèn)為讀帖臨帖是一個(gè)書法家一輩子的追求。只有不斷從古人的法帖中吸取營養(yǎng)，才會(huì)使自己的書法水平不斷得到提高。后來，他又把大楷拾了起來，在顏柳歐上都下了功夫。最近幾年，他又開始臨讀趙孟頫的法帖，并找到了感覺。

　　以書法為藝術(shù)載體，宣傳濟(jì)南的泉水文化、宣傳山東的齊魯文化、宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了張仲亭的藝術(shù)自覺和自信。
　　1997年8月，經(jīng)朋友推薦，張仲亭將泰山道長題的一幅對聯(lián)“入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達(dá)妙境展開妙道妙神通”精心寫好，并于當(dāng)年懸掛在了碧霞祠碧霞元君兩旁的包柱上，得到萬千香客的朝拜。
　　2001年，為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立80周年，他用小楷書寫了明晏璧的72首名泉詩書法長卷；2004年，他收集了歷代名人詠濟(jì)南的72首詩詞歌賦，舉辦了一次《張仲亭書歷代名人詠濟(jì)南》小楷作品展；2007年，他從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來后，用了將近半年時(shí)間，完成了第四遍小楷《論語》的書寫。成稿后，濟(jì)南出版社為其出版了宣紙版的線裝《論語》作品集，杭州祥正禮品公司出版了宣紙版和絲綢版本的《張仲亭書論語》郵票珍藏冊。
　　2009年，第十一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)在濟(jì)南舉行，開幕式的大碗幕選用了張仲亭書寫的杜甫詩《望岳》的書法。
　　2009年4月13日，由張仲亭牽頭成立的以“翰墨頌泉城 真情報(bào)齊魯”為宗旨的濟(jì)南蘭亭書法院應(yīng)運(yùn)而生。從2010年到2013年，歷時(shí)四年，蘭亭書法院一年一個(gè)展，一展一個(gè)主題，齊魯文化的“一山一水一圣人”淋漓盡致地用書法藝術(shù)展示了出來。
　　一次，有位朋友無意間談起了習(xí)近平總書記自十八大以來，在講話中多次引用國學(xué)經(jīng)典的情況時(shí)，張仲亭立刻有了新的想法。于是“美人之美 美美與共——張仲亭書習(xí)近平引用名言典故”書法展于2014年9月24日在山東文化會(huì)館隆重舉辦，在全國開了“習(xí)近平引用名言典故”書法展的先河。
　　2016年4月24日，“大道之行——張仲亭書國學(xué)經(jīng)典”書法展在北京中華世紀(jì)壇一樓主廳舉行了隆重的開幕式。展覽由中國書法家協(xié)會(huì)、山東省書法家協(xié)會(huì)冠名主辦。著名書畫評論家劉曦林在開幕式后接受記者采訪時(shí)說：“張仲亭的楷書寫的最好，寫得最認(rèn)真，從他的字可以看出他的人格、他的氣質(zhì)、他的學(xué)養(yǎng)、他的心態(tài)。他的心態(tài)是很靜的，我說過的靜水深流就是這個(gè)意思，就是他能夠靜下心來潛心治學(xué)，這一點(diǎn)是難得可貴的！他的行書呢，雖然縱橫的格局它是一致的，是很規(guī)范的，但是在點(diǎn)劃撇捺、濃淡干濕和粗細(xì)差異之間是有變化的，有大小的變化；在整齊劃一的格局里邊求變化，那他的這一路子，是為了考慮讓大家認(rèn)識這些字，為了宣傳他的大道，為了大道為公，他有他的為人，是治學(xué)的一個(gè)初衷。”中國書法家協(xié)會(huì)副主席、草書委員會(huì)主任劉洪彪?yún)⒂^后說：“映入眼簾的這些國學(xué)經(jīng)典，他從小楷、中楷到大楷，這一系列的作品給我以強(qiáng)烈的視覺沖擊，心靈震撼！”
　　2016年是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年和毛主席誕辰123周年，泰山出版社決定結(jié)集出版一冊《毛澤東詩詞書法作品集》。當(dāng)葛玉瑩社長找到張仲亭時(shí)，他欣然接受。忙完手頭的事情，他便全身心地投入到研讀毛澤東詩詞和書法創(chuàng)作上，全部67首詩詞共創(chuàng)作出116件書法佳品。經(jīng)過認(rèn)真編輯和結(jié)集后，葛玉瑩社長拿著樣稿來到了北京，向中國毛澤東詩詞研究會(huì)匯報(bào)，并請會(huì)長陳晉為該書作序。陳晉聽取了匯報(bào)，認(rèn)真審閱了作品集樣稿，并安排工作人員從網(wǎng)上查閱了張仲亭的書法資料，最后研究會(huì)集體作出決定，同意作為該書法作品集監(jiān)制和展覽冠名主辦單位。陳晉會(huì)長為其作品集撰寫了題為“為經(jīng)典插上藝術(shù)的翅膀”的序言，他在序中寫道：“張仲亭書毛澤東詩詞，是以書法藝術(shù)為載體，宣傳國學(xué)經(jīng)典，宣傳中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大道之行。他的一筆一劃，就像為毛澤東的詩詞插上了飛翔的翅膀，將使人們欣賞國學(xué)經(jīng)典博大精深意義的同時(shí)，也感受到書法藝術(shù)的魅力。這是張仲亭對傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)自覺、藝術(shù)自信、藝術(shù)擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)堅(jiān)守”。展覽于12月25日在北京國藝美術(shù)館舉行，陳晉會(huì)長出席開幕式并致辭講話祝賀，展覽取得了圓滿成功。
　　這些年來，張仲亭結(jié)集出版了一系列小楷作品集：《濟(jì)南七十二名泉詩》、《張仲亭書歷代名人詠濟(jì)南》、《張仲亭書論語》、《張仲亭書道德經(jīng)》、《張仲亭書金剛經(jīng)》、《張仲亭書弟子規(guī)》、《三經(jīng)楷范<張仲亭書論語、道德經(jīng)、金剛經(jīng)>》，以及《激揚(yáng)文字——張仲亭書毛澤東詩詞》作品集、“歷代名人詠天下第一泉作品展”及作品集、“歷代名人詠濟(jì)南新七十二名泉書法展”及作品集、“李清照、辛棄疾書法展”及《二安》作品集、《一山一水一圣人》書法集等。通過這些作品，張仲亭不僅為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化插上了藝術(shù)的翅膀，也充分展示了中國書法藝術(shù)的無窮魅力，同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)當(dāng)代書法家的藝術(shù)自覺與擔(dān)當(dāng)！