《禪竹畫(huà)派》是以佛教禪宗的“禪理、禪法、禪境”為創(chuàng)作追求的中國(guó)畫(huà)畫(huà)竹流派，作品注重“淡逸、空寂、簡(jiǎn)遠(yuǎn)”。在中國(guó)畫(huà)畫(huà)竹史中有著極其重要的地位。 元代四大畫(huà)家之一的倪瓚喜作枯木竹石圖，其墨竹作品深含“禪竹”境界。“簡(jiǎn)潔平淡、空靜高逸”是倪瓚墨竹的藝術(shù)面貌，作品用筆在著力和不著力之間，稚嫩中寓含蒼老之態(tài)，為古今寫(xiě)竹家中最高妙者，影響至今。后學(xué)者雖多，然多失其境界。
  當(dāng)代畫(huà)家王北岳是“禪竹畫(huà)派”的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，以“中正和、清靜空”為創(chuàng)作理念，力辟明以后寫(xiě)竹之世俗氣。同時(shí)深悟禪法，對(duì)佛教禪宗文化做了多年的精研。畫(huà)竹“清爽空寂、高逸精絕”格高而韻古，創(chuàng)造性地提出“禪竹六味”的藝術(shù)理法，著有“中正和、清靜空”《禪竹六味》要述，是禪竹畫(huà)派的重要理論基礎(chǔ)。

  王北岳，字澄泓，號(hào)竹林居士，盔甲山人，1969年生，內(nèi)蒙古赤峰市人，蒙古族。主攻山水畫(huà)、精于寫(xiě)竹、兼涉詩(shī)文，書(shū)法及青花瓷制作。山水畫(huà)師于中央美術(shù)學(xué)院岳黔山教授，以五代董源、巨然，元代黃公望為宗，近融黃賓虹、傅抱石，李可染之筆墨；墨竹以北宋文同，元代李衎、顧安、管道升、倪瓚、吳鎮(zhèn)，明代夏昶，清代石濤為法脈，以求竹之風(fēng)韻，以“中、正、和，清、靜、空”之“禪竹六味”為創(chuàng)作追求。
  現(xiàn)為禪竹畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)民族報(bào)《民族藝術(shù)》主編，中國(guó)國(guó)家工美協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)未來(lái)研究會(huì)名人書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)理事，中國(guó)華夏書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。

【竹月清風(fēng)】
— 王北岳
竹月憶舊事，今知讀書(shū)遲。
倪翁庭前過(guò)，風(fēng)動(dòng)始相識(shí)。

【清風(fēng)引吾至嶺南】
— 王北岳
昨夜信筆邀玉盤
清風(fēng)無(wú)語(yǔ)驚素顏
蘇子吟詩(shī)尋幽地
最憶嶺南一湖山

【平湖尋漁】
— 王北岳
誤入天庭探四宇
繁華散盡求素服
人間詩(shī)酒無(wú)俗客
寫(xiě)來(lái)幾竿誘閑魚(yú)

【雅風(fēng)】
—王北岳
魏晉名士喜高顏
宋元君子愛(ài)晚山
平淡無(wú)求禪心在
雅風(fēng)今日過(guò)庭前

【風(fēng)來(lái)多爽氣】
—王北岳
風(fēng)清俗事擾塵緣
水冷無(wú)魚(yú)恨幽潭
禪心空寂尋古韻
拋棄煩冗正揚(yáng)帆

【朗月清竹養(yǎng)素心】
—王北岳
魏國(guó)高隱喜瑤琴
汴京名士知古今
湖州身后驚商客
一葉一竿養(yǎng)素心

竹月清懷
72*35cm
2016

清暉
43*43cm
2016

放下心中事
43*43cm
2016