莫高窟

數(shù)字敦煌

  “絲路之魂·敦煌藝術(shù)大展暨天府之國(guó)與絲綢之路文物特展”去年12月27日在成都博物館開展以來人氣“爆棚”，根據(jù)最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)觀展人數(shù)已經(jīng)超過25萬。 22日，記者從甘肅省文物局獲悉，本次大展除了匯聚全國(guó)眾多著名博物館和考古研究所的鎮(zhèn)館之寶外，多達(dá)20多場(chǎng)免費(fèi)的預(yù)約制高水準(zhǔn)學(xué)術(shù)講座也成為了又一個(gè)最大的亮點(diǎn)，而敦煌研究院院長(zhǎng)、研究館員王旭東在講座《當(dāng)現(xiàn)代科技遇上古代文明——敦煌石窟的保護(hù)與傳承》中與觀眾的互動(dòng)，更是留下了諸多精彩的話題。
  [話題一]
  張大千在敦煌有沒有毀畫？
  在此次特展中，共計(jì)8個(gè)復(fù)原石窟、70幅臨摹壁畫集中亮相，這令不出蓉城便可一睹敦煌風(fēng)采的成都市民們激動(dòng)不已。期間，活動(dòng)還吸引了無數(shù)業(yè)內(nèi)人士云集現(xiàn)場(chǎng)，他們除了參觀展覽還匯聚到了講座現(xiàn)場(chǎng)，在觀眾互動(dòng)一開始便為王旭東擺出了一道難題：“張大千在敦煌究竟有沒有毀畫？如何評(píng)價(jià)張大千在莫高窟的行為？”
  要說臨摹敦煌壁畫，最有名的四川畫家當(dāng)屬?gòu)埓笄А?941年春，張大千帶領(lǐng)妻兒門生離開成都，留在敦煌臨摹壁畫。在兩年零七個(gè)月的時(shí)間里，張大千整理文物，為洞窟編號(hào)，并臨摹壁畫276幅。就在張大千聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫的消息，致使這趟敦煌之行毀譽(yù)參半。
“這個(gè)問題問得太好了，可能很多人不敢涉及張大千在敦煌做的一些事兒，實(shí)際上任何事都要用歷史的眼光去看，要回到當(dāng)時(shí)的歷史中去評(píng)價(jià)張大千。”對(duì)此王旭東認(rèn)為：“在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等發(fā)展條件，局限了藝術(shù)家的視野。不僅張大千剝掉表層的壁畫，露出更早的唐代、北魏的壁畫，就連常書鴻也揭過220窟的壁畫表面，這是藝術(shù)家的眼光。”
  “雖然現(xiàn)在敦煌肯定不允許再揭這些壁畫，但這樣的行為在過去并非沒有先例。”王旭東用外科手術(shù)生動(dòng)比喻了洞窟壁畫的保護(hù)工程：“例如在外科手術(shù)中，我們過去都要開刀，在人身上留下很大一個(gè)傷口，而現(xiàn)在流行微創(chuàng)。你能說那個(gè)時(shí)候醫(yī)生的水平太差了？不能這樣說。過去敦煌壁畫出現(xiàn)空鼓的現(xiàn)象，保護(hù)方案會(huì)使用鐵的十字架，而現(xiàn)在則是用有機(jī)材料。有些人說當(dāng)年是破壞，因?yàn)殍F架把畫面都給毀了。但在當(dāng)時(shí)，如果不這樣做的話，有可能這塊壁畫就消失殆盡。”
  “愿意救命還是保存身體完整？這中間需要取舍，不能因?yàn)楝F(xiàn)在技術(shù)和理念的提升，就一味否定過去。”他意味深長(zhǎng)地說：“文物保護(hù)最重要的不是我們能做什么，而是我們應(yīng)該做什么，而在實(shí)踐過程中這點(diǎn)很難權(quán)衡。壁畫的情況也要‘因畫而異’，只有專家學(xué)者到現(xiàn)場(chǎng)去討論，到定點(diǎn)監(jiān)測(cè)，才能確定下一步的修復(fù)方案。”
  [話題二]敦煌遺書精華部分實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化回歸”
  100多年前，敦煌有超過4萬件文物被西方探險(xiǎn)家先后用各種手段帶到國(guó)外。針對(duì)此有觀眾提出，我們是否應(yīng)該追回文物，讓敦煌學(xué)研究也更多留在中國(guó)呢？
  “敦煌藏經(jīng)洞文物的流失，這個(gè)歷史我們永遠(yuǎn)不能忘記。當(dāng)一個(gè)國(guó)家在封閉弱小的時(shí)候，根本不會(huì)顧及文化。”王旭東對(duì)此表示：“客觀的講，包括大英博物館在內(nèi)的一些機(jī)構(gòu)，對(duì)這些文物保護(hù)得非常好。至于哪一天文物能夠回到敦煌，還是由歷史去解決，但敦煌學(xué)沒必要狹義回歸。敦煌在中國(guó)，我們希望敦煌學(xué)在世界，而不是把這些資料要回來不開放，讓別人拿不到，沒法研究。”
  “敦煌保護(hù)和研究的國(guó)際化，一直是敦煌研究院正在推動(dòng)的事情。”他說：“目前，法國(guó)國(guó)家圖書館已經(jīng)把5000件館藏的敦煌遺書高清數(shù)字復(fù)制件無償贈(zèng)送給敦煌，敦煌遺書最精華部分可以說實(shí)現(xiàn)了‘數(shù)字化回歸’，同時(shí)我們與英國(guó)國(guó)家圖書館的合作也已開始。未來，敦煌研究院還希望推動(dòng)俄羅斯、印度等擁有敦煌文物的機(jī)構(gòu)加入其中，讓散落世界各地的敦煌文獻(xiàn)和文物形成完整的數(shù)據(jù)庫(kù)，共同提升敦煌研究的水平。”
  “文化與文化一定要包容和交流，這樣才能形成新的文化形態(tài)。”王旭東認(rèn)為：“我們要讓外國(guó)人來講中國(guó)的故事，這一定比我們?nèi)ソo人家講要強(qiáng)很多。尤其敦煌文明更需要我們放在絲綢之路這個(gè)背景下研究，放在不同文明相互交融的背景下研究，而不是孤立進(jìn)行。”
  [話題三]“數(shù)字敦煌”讓敦煌文化傳播更遠(yuǎn)更廣
  上世紀(jì)90年代，敦煌研究院為了保護(hù)敦煌石窟，留下可能消失的壁畫和彩塑，開始啟動(dòng)了數(shù)字化保護(hù)工程。如今，這種對(duì)敦煌石窟信息的采集，已經(jīng)成為在更大范圍內(nèi)傳播敦煌文化的手段。而現(xiàn)代科技的廣泛利用，也讓敦煌在資源共享、旅游開發(fā)、文化推廣等方面形成了獨(dú)有特色。
  王旭東介紹，敦煌擁有彩繪和壁畫的洞窟有492個(gè)，截至目前已有150個(gè)洞窟完成了壁畫、彩塑的數(shù)字化信息采集，30個(gè)洞窟可以在“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站上以三維立體方式對(duì)外免費(fèi)呈現(xiàn)，其中的高清圖像絕對(duì)比到現(xiàn)場(chǎng)借著手電筒光看得更加真切。這種全球資源的共享，讓敦煌在更大范圍內(nèi)得以傳播。據(jù)悉，去年敦煌研究全媒體的點(diǎn)擊量超過了1700萬次。
“通過數(shù)字技術(shù)還讓莫高窟有了新的旅游模式，先網(wǎng)上預(yù)約、再看數(shù)字展示中心，最后才到實(shí)際洞窟。”他表示：“這樣不僅大大減少了游客滯留洞窟的時(shí)間，有效的保護(hù)了珍貴的文物，同時(shí)也讓人們對(duì)敦煌文化有了更深入的了解。此外，在策展方面，不僅有在成都的這種實(shí)物展，還有互動(dòng)視覺展，讓公眾帶著VR眼鏡就能身臨其境。”
  “自上世紀(jì)80年代以來，敦煌的保護(hù)與數(shù)字化進(jìn)程就已經(jīng)在與美國(guó)、日本的合作中展開。未來，敦煌研究院則希望通過這些技術(shù)手段讓敦煌文化傳播得更遠(yuǎn)更廣。”王旭東說。
[話題四]從“能做什么”到“應(yīng)該做什么”
“目前，已經(jīng)控制了壁畫、彩塑的病害發(fā)展速度。”交流中，敦煌文物的保護(hù)現(xiàn)狀絕對(duì)是最受關(guān)注的問題，對(duì)此王旭東表示：“每年都要對(duì)洞窟進(jìn)行調(diào)查，如今有近100個(gè)洞窟的壁畫和彩塑存在顏料起甲、空鼓等問題。不過，文物保護(hù)的理念如今已從‘能做什么’發(fā)展到‘應(yīng)該做什么’，如果我們確定文物狀態(tài)穩(wěn)定，就盡量不進(jìn)行干預(yù)，避免保護(hù)性破壞。”
  據(jù)了解，從上世紀(jì)40年代開始，第一代敦煌人便開始通過安裝窟門、清理積沙等方式，減少風(fēng)雨以及人為破壞。最近幾十年，則已經(jīng)從科技保護(hù)的角度，選擇了一些病害嚴(yán)重、價(jià)值較高的洞窟做保護(hù)修復(fù)。目前，敦煌研究院進(jìn)行保護(hù)的團(tuán)隊(duì)多達(dá)兩百余人，分別進(jìn)行病害預(yù)防監(jiān)測(cè)、科學(xué)檢測(cè)分析、數(shù)字化保護(hù)以及文物修復(fù)。
  “現(xiàn)在的敦煌強(qiáng)調(diào)預(yù)防性保護(hù)，盡量讓病害不發(fā)生或者慢發(fā)生，很多情況下往往不干預(yù)即是最好保護(hù)。”多年來，敦煌還擁有著強(qiáng)大的科研團(tuán)隊(duì)，在莫高窟外的文物保護(hù)方面也不斷在發(fā)揮著作用。王旭東透露：“今年年底，敦煌研究院將與四川文物部門合作，開展全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——新津觀音寺泥塑與壁畫的保護(hù)。不久，關(guān)于觀音寺壁畫的病害調(diào)查、材料檢測(cè)等工作就將相繼展開。”