徐悲鴻 (1895—1953年)，江蘇宜興人，原名壽康。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者之一，杰出的畫家和美術(shù)教育家。

  新中國(guó)建立后，任首屆中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。

  經(jīng)歷八年歐洲藝術(shù)歷練的徐悲鴻，不再是舊日的徐悲鴻。八年的臥薪嘗膽，八年的兼容并蓄，八年的勵(lì)精圖治，已使得他的藝術(shù)激情過(guò)于飽滿，簡(jiǎn)直隨時(shí)可以噴薄欲出。徐悲鴻那幾幅撼動(dòng)國(guó)人的大畫，正是集中地產(chǎn)生于其后的一段時(shí)間。

  徐悲鴻似乎急于要將他在西方學(xué)畫感受到的宏大史詩(shī)氣勢(shì)，揮灑在巨幅畫布上。這是徐悲鴻的第一幅巨作，也是中國(guó)第一幅人物眾多的大型主題油畫，他時(shí)常沉浸在忘我的激情中，每天工作到很晚才依依不舍地放下畫筆。

《奔馬》

《春郊立馬》

《行書五言聯(lián)》

《換鵝》

  “寫實(shí)主義”最早是歐洲文藝?yán)碚撔g(shù)語(yǔ)，側(cè)重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，但徐悲鴻看中的是歐洲“寫實(shí)主義”堅(jiān)持寫生，專“體物之精”、“構(gòu)境之雅”的精神。他認(rèn)為這種精神與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀繪畫的精神是一致的——意境、概括能力、畫龍點(diǎn)睛等，這是徐悲鴻最為肯定的中國(guó)畫特色。

《黃金滿樹(shù)》

《孔子與弟子》

《李印泉先生像》

《麗麗像》

  徐悲鴻將其藏品分為“理想派”和“寫實(shí)派”兩大類，關(guān)于二者之間的異同，他在《美的解剖》一文中說(shuō)：美術(shù)上之兩大派，曰理想、曰寫實(shí)。寫實(shí)主義重象，理想派則另立意境，惟以當(dāng)時(shí)境物，使其假借使用而已，但所謂假借使用物象，則其不滿所志，非不能工，不求工也，故超然卓絕。

《柳馬圖》

《麻姑獻(xiàn)壽》

《貓》

《牧牛圖》

  徐悲鴻的“寫實(shí)主義”觀念不在于題材的選擇，不限于技法的表現(xiàn)，而是著眼于生活、造化、藝術(shù)、情感，并以“忠誠(chéng)寫出，且有會(huì)心，故能高妙”，“成獨(dú)旨”，達(dá)“至美”等為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。徐悲鴻也是以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)收藏中國(guó)畫的，所以，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫與院體畫兼收并蓄，并對(duì)歷代優(yōu)秀文人畫家予以高度評(píng)價(jià)，對(duì)那些“每畫一筆都有出處”只知臨摹沒(méi)有創(chuàng)造的畫家則堅(jiān)決批判，更談不上收藏這些人的作品。

  由上可知，徐悲鴻改良中國(guó)畫所提倡的“寫實(shí)主義”，注重畫者、觀者、繪畫作品、客觀物象之間的情感聯(lián)動(dòng)性，這也是藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、鑒賞中古今相通的至理。