薄云自八十年代便畫起了抽象水墨和抽象油畫。如今，我倒越來越不敢說他的畫是抽象的了。
  從蒙德里安到波洛克到德庫寧，西方人一抽便抽得神龍不見，一片狼藉。傳到中國，頗讓中國人分不出其子丑寅卯。中國人在法國大革命看到的是窮人殺富人有理，在古希臘羅馬看到的是光腚不羞。理解另一種文化，難也！但，照貓畫虎卻不難。在不明其美術(shù)史意義的中國人看來，這種兒童畫似的作品，這種故弄玄虛，欺世盜名之作也能出名賣錢，分明是鼓勵窮小子起來革命。所以，時機(jī)一成熟，八十年代來到，西方大小藝術(shù)流派的中國版眼花繚亂出籠，自己就登上了歷史舞臺。我不明白的是，藝術(shù)革命就是打爛一切壇壇罐罐？老玩意兒看膩了不要緊，玩點標(biāo)新立異，語出驚人，也是時髦藝術(shù)家的共同追求。難道非要以丑為美才叫反叛徹底？
  什么時候評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)已不是真善美，而是新奇.丑陋.血腥.色情，直到令人反胃。
我在西方看到的是，現(xiàn)代藝術(shù)對社會的影響遠(yuǎn)沒有中國這么大。西方現(xiàn)代藝術(shù)為表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神訴求和感受而自然而然地推動著藝術(shù)形式的發(fā)展和革新。例如搖滾樂和抽象藝術(shù)的出現(xiàn)，都是時代使然，絕非橫空出世，人造策劃。但在中國，現(xiàn)代藝術(shù)一夜春來，滿城皆綠。一批中國人在海內(nèi)外高人導(dǎo)演下演出了一場顛覆傳統(tǒng)審美觀的令人眼花繚亂的大劇。他們在西方現(xiàn)代藝術(shù)（且不說西方現(xiàn)代藝術(shù)也是魚龍混雜）中看到的只是混亂.頹廢.反叛。以為藝術(shù)進(jìn)了新階段，本質(zhì)也改變了，從今后,丑就是美了。
  就中國的國情，因其反叛僵化.說教.虛假的圖解政治的體制文化，而使“現(xiàn)代藝術(shù)”帶上了“正義”的色彩。這一點迷惑了許多人。而其實，不知覺中，他們的價值觀正成為新的教條。你到展示現(xiàn)代藝術(shù)的場所看看，來自不同年齡段，不同教育層面的藝術(shù)家，都玩的是相同的幾個類型，毫無新意（既然“新”是他們的重要標(biāo)準(zhǔn)）。因為他們只會模仿，而模仿出不了新意。
而西方社會看到了所謂中國現(xiàn)代藝術(shù)對他們所反感的主流價值觀的沖擊。及中國這個新起的藝術(shù)市場的巨大商機(jī)。如今這兩個目的都已經(jīng)達(dá)到，留給中國的是個打不倒的怪胎樣的現(xiàn)代藝術(shù)，和貌似繁榮然危如累卵的藝術(shù)市場。
然而，真正得益于中國社會變革，擺脫了桎梏，在藝術(shù)表現(xiàn)人生，傳達(dá)真善美的路上，發(fā)展了自己藝術(shù)的人，也大有人在。
所以我不愿將薄云歸到那些“抽象畫家”之列也是這個原因。因為胡涂亂抹，制造些“效果”便冒充“抽象繪畫”的正大行其道。而真懂抽象語言的畫家又如鳳毛麟角。
  人離不開生養(yǎng)自己的文化，藝術(shù)要表現(xiàn)這文化，才有生命。趙無極到了巴黎，沒有成為畢加索的門徒，去畫那些歪七扭八的嘴臉，而是自然而然的畫出他的甲骨文系列，他的宋元意境的抽象繪畫。許多中國大陸的抽象畫家之所以只會胡涂亂抹冒充抽象。依我看只有一個原因，即:西方文化只知皮毛，中國文化則一無所知。胸中無物，下筆自然不知所措。寫實畫家還可摹寫對象的軀殼，抽象畫家便只能胡涂亂抹了。
  至少畫家要有你母體文化培育起來的審美理想吧。
  我知薄云久矣。我們在中國大陸有過相似的童年。受過相同的教育。有過相同的心路歷程。曾經(jīng)相同的困惑，相同的反叛和覺醒。讀過相同的書，同樣為書中價值觀所感動而徹夜不眠。也共同沉迷于中國的古典詩詞，宋元繪畫。。。。。。共同驅(qū)車走過鄉(xiāng)村漫長而貧瘠的土路。。。。。所有這一切便是人生。而人生終究要表現(xiàn)出來，于普通人，在他臉上的皺紋中，他的言談，他的為人處世中。于藝術(shù)家則定要表現(xiàn)在作品中。不表現(xiàn)自己人生的作品一定是虛假做作的。
  薄云的抽象繪畫幾經(jīng)變化。其今年的作品。其氣勢更宏大了，其語言更成熟了。更充分表達(dá)出了他的心中之像，他的油畫融入了更多水墨手法，干濕濃淡有如墨在紙上的渲染。他的畫云氣氤氳。空靈的崇山峻嶺，有宋畫般的寂靜。他的云海系列更是濁浪激石，飛云從容。一股強(qiáng)大的生命力在畫面背后涌動。他的畫哪里抽象？分明如此具體。但他畫的卻不是某個具體的景色。這正是宋畫的秘訣。我們驚嘆宋人睿智的同時，嘆惜今人對傳統(tǒng)的麻木。
  我以為。一切藝術(shù)之生命皆在“造境”。當(dāng)然，“境”有雅俗高下之分。薄云深諳造境之道。
  我們未必都對藝術(shù)家有興趣，但我們對好的藝術(shù)有興趣，因為好的藝術(shù)，比鏡子強(qiáng)，讓我們照見自己的內(nèi)心的愛恨情仇。讓我們看到人世的善惡美丑。
  藝術(shù)不是飯碗，更不是賣藝人手里的樂器，藝術(shù)是他的血，是他的心。
  人常說，看藝術(shù)，仁者見仁智者見智，諸位，看畫吧，原諒打擾。