八大山人 群鹿圖

仇英 詢路圖

唐寅 聽瀑圖

　　大書法家王羲之有一天在會稽遇見一賣扇老太太，他問：“此欲貨耶？一枚幾錢？”老太太回答：“二十許。”于是，王羲之拿起了其中一把扇，并取出毛筆 直接在扇子上書寫了五個字，老太太不解，甚至感到驚恐稱：“老婦舉家朝餐，俱仰于此，云何書壞？”王羲之笑笑稱：“無所損，但道是王右軍書字，請一百。” 老太太半信半疑，拿著扇繼續吆喝去，沒想到，真能賣。老太太喜出望外，時隔數日再準備了一批扇子拿去給王羲之書寫，王羲之笑而不答。
　　從晉代開始，扇子不但作為“納涼”工具出現，更被賦予了藝術的觀賞性，而且價值上更因藝術的介入從而得到社會更高的認可。這是最早有關成扇（面）的 記載。也從那時候開始，成扇（面）繪畫成為了中國藝術中獨特的一種形制，并成為歷代文人士大夫追逐風雅的“方寸之地”。故宮博物院書畫組組長潘深亮研究 稱，“文人士大夫以在折扇上題詩作畫為風雅，形成獨具一格的藝術形式”。
　　到了近現代，扇面書畫也一直備受畫家文人所喜好，而收藏市場，也早在1994年便成為了熱門板塊，而隨著經濟環境的調整，其市場一直起伏不定，在今 年6月，北京保利春季拍賣會“好風相從——中國近現代成扇夜場”成交率100%。這為2012年到2015年一直走低的成扇（面）帶來了一道曙光。
　　但值得一提的是，廣州成扇（面）市場交易并不突出，資深藏家鄺根明在接受收藏周刊記者采訪時稱：“扇面收藏目前仍然處于價值洼地。”目前他已收藏近 150幅清代至近現代的扇面作品，而且有九成來自廣東名家手筆。他坦言：“我一直有個心愿，就是讓廣東扇面的地位可以更上一層樓。”（收藏周刊編輯部）