相見亦無事   水墨設色紙本   52.5cm×39cm

   中國歷史上較早的一篇描寫畫家活動的文字《莊子·外篇·田子方》中有：宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴臝。君曰：“可矣，是真畫者也。”
   用現在的話來說就是：宋元公打算畫幾幅畫，眾多的畫師都趕來了，接受了旨意便在一旁恭敬地拱手站著，舔著筆，調著墨，站在門外的還有半數人。有一位畫師最后來到，神態自然一點也不慌急，接受了旨意也不恭候站立，隨即回到館舍里去。宋元公派人去觀察，這個畫師已經解開了衣襟、裸露身子、叉腿而坐。宋元公說：“好呀，這才是真正的畫師。”

品味  水墨設色紙本 39cm×39cm

   解衣般礴，用來形容楊和平的作品風貌簡直是惟妙惟肖。可以說他的大寫意花鳥畫最顯著的特點就是造型夸張而能得自然之趣，初看之下逸筆草草，一揮而就，細品之下以我觀物，不刻而工。作品真有天然之趣，畫風大膽，不落窠臼，天真爛漫，意趣悠遠，有著獨特的稚拙美感和強烈的個人面目。
   有人說我們每一個人出生的時候都是“原創”，可活著活著絕大多數都成“盜版”的了。藝術的生命在于創新。可是，如今太多的“藝術家”墨守成規、生搬硬套，只知道吃古人的“剩飯”，即使是那陳年“剩飯”早都餿了，依然吃得津津有味。而且更可笑的是吃就吃吧，還吧嘰嘴，生怕別人不知道。自始至終不明白“我之為我，自有我在”、“古之須眉不能生我之面目，古之肺腑不能入我之腹腸”的深意。還有一些人裝逼耍酷，拉大旗作虎皮，賣身不賣藝，以江湖術士般的拙劣技倆粉墨登場、招搖過市。每遇此景，我們應該常常想想李小龍在電影《精武門》中所飾演的陳真說的那句臺詞：“我讀書少，你莫騙我”。因為你可能根本不知道這些所謂藝術家的作品不僅沒有個性，沒有新意，沒有內涵，淺薄無神，甚至還沒有加拿大脫衣舞牛郎Brent Ray Fraser用小雞雞畫得好！

夢蝶  水墨設色紙本  39cm×39cm

   楊和平不汲汲于富貴，閑靜少言，安詳平和，貌似文弱，實有傲骨。長期癡迷于漢魏碑刻的博大雄厚、文人畫的詩情畫意以及民間藝術的自由灑脫，他煮畫多年，但絕不泥古不化，絕不裹步不前，在博采眾長之下，取其神而遺其貌，不事小巧，出古而新。其作品在氣勢上有“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”的膽識，在格調上因其高潔不染塵俗，故而疏放難拘禮法。其繪畫、書法、篆刻作品風貌有時如同壯士拔劍，下筆老辣，神完氣足，筋、肉、骨、氣四勢皆備。而有時又像返璞歸真的老衲，以兒童般的天真稚拙作愉悅涂鴉，呈現出一種老樹著新梅、“一塵不染香到骨”的意趣。作品不僅能放的開，還能收的住，雄強中不失優雅，稚拙中不失機智。于樸拙之外，花花、草草、大鳥、小蟲，一切景語皆情語，言有盡而意無窮。
   萬點惡墨，惱殺米顛。幾絲柔痕，笑倒北苑。楊和平特立獨行，獨樹一幟，其作品人人心中都有，人人筆下皆無。更多的時候 是只可意會，不可言傳。這讓無數“楊粉”魂牽夢繞，也一定會叫古人神魂顛倒。
于波
2015年7月寫于曾在堂

楊和平作品：

魚   水墨設色紙本  39cm×39cm

你方唱罷我登場  水墨設色紙本  39cm×39cm

桃花運  水墨設色紙本  39cm×39cm

藍顏知己  水墨設色紙本  39cm×39cm

月朦朧  水墨設色紙本  52.5cm×39cm

紅顏一笑  水墨設色紙本  52.5cm×39cm

一樹梅花開  水墨設色紙本  21cm×107cm

紅顏一笑  水墨設色紙本  21cm×107cm

到凌云處  水墨設色紙本  21cm×107cm

雨打芭蕉 水墨設色紙本 21cm×107cm

讀你千遍也不厭倦  水墨設色紙本  52.5cm×39cm

等待花開 水墨設色紙本 21cm×107cm

心靜如止水  水墨設色紙本 21cm×107cm

大唐風度  水墨設色紙本 39cm×39cm

誰問花笑  水墨設色紙本   52.5cm×39cm

鳥  水墨設色紙本   21cm×107cm

都市新綠  水墨設色紙本 180cm×96cm

畫家簡介：

楊和平（老瓶）
中國美術家協會會員
江蘇省國畫院特聘畫家
參展：
全國第四屆山水畫展
國際書法篆刻展
全國中國畫展
世界文化遺產年國際美術作品展
第二屆全國扇面畫展
深圳國際水墨雙年展·城市山水
翰墨徽光·新加坡邀請
黃山云—安徽漸江國畫院臺灣邀請展
中國當代領軍水墨畫家北京聯展
個展：
“水墨靜物畫展”，北京中國美術館
“漢魏風骨作品邀請展”，深圳F518
“問花笑誰花鳥畫作品展“，杭州
“嫣然一笑·花鳥畫展”，北京琉璃廠大千畫廊美術館
出版：
《鴻爪雪泥》中央美美術學院師生作品集
《老瓶水墨》畫集
《嫣然一笑》作品集