
洗桐圖(國(guó)畫) 132×47厘米 1939年 徐燕孫 北京畫院藏
徐燕孫(1899—1961),名操,字燕孫,以字行。號(hào)霜紅樓主,齋號(hào)霜紅樓、歸燕樓等。“燕孫”二字寓意燕堂之孫,以示懷念祖父之情。早年徐燕孫于朝陽(yáng)大學(xué)學(xué)習(xí)法律,從事繪畫純屬天性使然。初學(xué)時(shí)并無(wú)師承,更多的是觀摩古人真跡、默識(shí)于心。后來(lái)他得到工筆畫家俞明的指點(diǎn),繪藝大進(jìn)。民國(guó)時(shí)期徐氏曾多次在上海、北京、天津等地舉辦個(gè)人畫展,并成為首批加入中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)的畫家,曾執(zhí)教于京華美術(shù)學(xué)校和北平美術(shù)專科學(xué)校。
徐燕孫是一位傳統(tǒng)派的工筆人物畫家,畫作多取材于歷史人物、史籍典故,尤擅仕女,善于刻畫描繪對(duì)象的性格與內(nèi)心世界。其藝術(shù)實(shí)踐和探索推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代人物畫的發(fā)展,堪稱20世紀(jì)中國(guó)畫壇人物畫領(lǐng)域里程碑式的人物。另外,他還是一位杰出的美術(shù)教育家,任率英、黃均、劉凌滄等著名的工筆人物畫家均出自其門下。
北京中國(guó)畫院(今北京畫院)成立后,徐燕孫擔(dān)任該院副院長(zhǎng)。在日常行政工作之余,也成為北京畫院第一代創(chuàng)作主力,他創(chuàng)作的工筆人物畫成為北京畫院豐厚藏品序列中的第一筆入藏,其《洗桐圖》更是其中的佼佼者。
《洗桐圖》是中國(guó)人物畫領(lǐng)域的傳統(tǒng)題材。畫史上不乏用繪畫創(chuàng)作講述“洗桐”故事的高手,就20世紀(jì)的中國(guó)畫壇來(lái)說(shuō),李可染、傅抱石、徐燕孫均創(chuàng)作過(guò)《洗桐圖》。“洗桐”的典故來(lái)源于“元四家”之一的倪瓚。倪瓚出身豪門,卻生性淡泊名利,常以詩(shī)畫自?shī)省O鄠魉麗蹪嵆神保拭耖g的傳說(shuō)故事頗多。“洗桐”便是一則關(guān)于倪瓚“潔癖”的故事。相傳某日,好友來(lái)訪,夜深宿于倪瓚家中。晚間倪瓚因擔(dān)心客人不潔曾多次起床查看,聽到客人咳嗽聲后更是無(wú)心睡眠,天剛亮便叫仆人四處檢查院落,看是否有客人吐痰痕跡。仆人遍尋不見,倪瓚便親自起身查找,終于在梧桐樹根部發(fā)現(xiàn)一處污漬,于是立刻命仆人取清水清洗整棵梧桐樹。
徐燕孫的這幅《洗桐圖》,描繪的正是倪云林與友人端坐梧桐樹前,查看仆人清洗梧桐樹的場(chǎng)景。畫中右側(cè)一棵梧桐樹高大挺拔,枝繁葉茂。一名仆人從樹冠中探身而出,正在向上拎起一桶清水。樹下立一仆人,正在協(xié)助將水桶向上遞出,“洗桐”的主題令觀者一目了然。畫面中主次人物層次分明,布局錯(cuò)落有致,體現(xiàn)出徐燕孫精湛的細(xì)筆功底。“洗桐”在中國(guó)畫史上不僅僅是表現(xiàn)倪云林之“潔癖”,發(fā)展至后來(lái)更多是彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文人潔身自好的精神品格。徐燕孫創(chuàng)制此幅作品也在某種程度上表現(xiàn)了自己的精神追求,堪稱其重彩人物畫之代表作。



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