洗桐圖（國(guó)畫） 132×47厘米 1939年 徐燕孫 北京畫院藏

　　徐燕孫（1899—1961），名操，字燕孫，以字行。號(hào)霜紅樓主，齋號(hào)霜紅樓、歸燕樓等。“燕孫”二字寓意燕堂之孫，以示懷念祖父之情。早年徐燕孫于朝陽(yáng)大學(xué)學(xué)習(xí)法律，從事繪畫純屬天性使然。初學(xué)時(shí)并無(wú)師承，更多的是觀摩古人真跡、默識(shí)于心。后來(lái)他得到工筆畫家俞明的指點(diǎn)，繪藝大進(jìn)。民國(guó)時(shí)期徐氏曾多次在上海、北京、天津等地舉辦個(gè)人畫展，并成為首批加入中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)的畫家，曾執(zhí)教于京華美術(shù)學(xué)校和北平美術(shù)專科學(xué)校。
　　徐燕孫是一位傳統(tǒng)派的工筆人物畫家，畫作多取材于歷史人物、史籍典故，尤擅仕女，善于刻畫描繪對(duì)象的性格與內(nèi)心世界。其藝術(shù)實(shí)踐和探索推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代人物畫的發(fā)展，堪稱20世紀(jì)中國(guó)畫壇人物畫領(lǐng)域里程碑式的人物。另外，他還是一位杰出的美術(shù)教育家，任率英、黃均、劉凌滄等著名的工筆人物畫家均出自其門下。
　　北京中國(guó)畫院（今北京畫院）成立后，徐燕孫擔(dān)任該院副院長(zhǎng)。在日常行政工作之余，也成為北京畫院第一代創(chuàng)作主力，他創(chuàng)作的工筆人物畫成為北京畫院豐厚藏品序列中的第一筆入藏，其《洗桐圖》更是其中的佼佼者。
　　《洗桐圖》是中國(guó)人物畫領(lǐng)域的傳統(tǒng)題材。畫史上不乏用繪畫創(chuàng)作講述“洗桐”故事的高手，就20世紀(jì)的中國(guó)畫壇來(lái)說(shuō)，李可染、傅抱石、徐燕孫均創(chuàng)作過(guò)《洗桐圖》。“洗桐”的典故來(lái)源于“元四家”之一的倪瓚。倪瓚出身豪門，卻生性淡泊名利，常以詩(shī)畫自?shī)省Ｏ鄠魉麗蹪嵆神保拭耖g的傳說(shuō)故事頗多。“洗桐”便是一則關(guān)于倪瓚“潔癖”的故事。相傳某日，好友來(lái)訪，夜深宿于倪瓚家中。晚間倪瓚因擔(dān)心客人不潔曾多次起床查看，聽到客人咳嗽聲后更是無(wú)心睡眠，天剛亮便叫仆人四處檢查院落，看是否有客人吐痰痕跡。仆人遍尋不見，倪瓚便親自起身查找，終于在梧桐樹根部發(fā)現(xiàn)一處污漬，于是立刻命仆人取清水清洗整棵梧桐樹。
　　徐燕孫的這幅《洗桐圖》，描繪的正是倪云林與友人端坐梧桐樹前，查看仆人清洗梧桐樹的場(chǎng)景。畫中右側(cè)一棵梧桐樹高大挺拔，枝繁葉茂。一名仆人從樹冠中探身而出，正在向上拎起一桶清水。樹下立一仆人，正在協(xié)助將水桶向上遞出，“洗桐”的主題令觀者一目了然。畫面中主次人物層次分明，布局錯(cuò)落有致，體現(xiàn)出徐燕孫精湛的細(xì)筆功底。“洗桐”在中國(guó)畫史上不僅僅是表現(xiàn)倪云林之“潔癖”，發(fā)展至后來(lái)更多是彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文人潔身自好的精神品格。徐燕孫創(chuàng)制此幅作品也在某種程度上表現(xiàn)了自己的精神追求，堪稱其重彩人物畫之代表作。