北京春拍季告一段落，到了6月中旬，幾乎所有的書畫藏家都將目光投向了廣州，廣東崇正春拍再次呈現(xiàn)前國務(wù)院副總理谷牧舊藏的一批珍貴藏品！大象在6月12日的廣東崇正春拍夜場為朋友們帶來最新的播報。

   其中，拍前大象個人最為關(guān)注的一件拍品不是拍前估價最高出鏡率最高的明代陳淳書法長卷，而是這件被上下題滿的萊子侯初拓拓片。在拍賣現(xiàn)場200萬起拍，大象第一口就報了500萬，但馬上有人報600萬和700萬，700萬以上還有4張牌，很快到了800萬，然后以10萬競價階梯上升，900萬，很快1000萬，開始50萬競價階梯，買了很多的889號1050萬，1100萬，很快1500萬，最終參與競價的兩位都是大象的好朋友，1650的時候突然還有新買家報1700萬，前排再報1800萬！落槌！
   有關(guān)九藤書屋主人谷牧先生，我們在去年已經(jīng)和朋友們做了一番詳細(xì)的介紹，在這里再次簡單的重復(fù)如下：
   1、"九藤書屋"主人谷牧，1932年加入中國共產(chǎn)黨，1934年后擔(dān)任左聯(lián)組織委員、代理書記，并主編進(jìn)步文藝刊物《泡沫》、《浪花》。建國后歷任國務(wù)院副總理、中央書記處書記、全國政協(xié)副主席等職。
   2、建國后，谷牧盡管長期從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)管理工作，但他作為出了名的"黨內(nèi)秀才"，癡心傳統(tǒng)文化，先后主持了北京琉璃廠文化街的整修、恭王府的保護(hù)和恢復(fù)等，晚年又擔(dān)任孔子基金會的名譽會長等職，致力于把孔子研究和儒學(xué)學(xué)說推向國際。
   3、谷牧雅愛文墨丹青。對知識分子、對藝術(shù)家，谷牧既懂得且愛惜，季羨林曾說，在知識分子心中，谷牧是"可以推心置腹、無話不談的黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)"。在上世紀(jì)六七十年代的特殊時期，谷牧和黃胄、黃永玉、李可染、李苦禪、陸儼少、吳作人等著名畫家惺惺相惜、肝膽相照。
   4、谷牧對于中國書畫領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)，大象僅僅舉兩個例子，其一，改革開放后，谷牧作為國家副總理直接過問支持組建由謝稚柳領(lǐng)銜的中國書畫鑒定小組，在全國范圍內(nèi)對公私所藏古代書畫進(jìn)行了全方位的研究和鑒定，最終誕生了當(dāng)代最為權(quán)威的《中國古代書畫圖目》。其二，谷牧大力支持黃胄先生創(chuàng)辦的中國畫研究院以及炎黃藝術(shù)館，1993年9月28日，谷牧暨夫人牟鋒更將他們珍藏的耗時14年而成的《百梅圖》捐贈給開館兩周年的炎黃藝術(shù)館。
   谷牧幼時受到七年嚴(yán)格私塾教育，晨起誦讀四書五經(jīng)，下午懸腕習(xí)練書法，從此，讀書、習(xí)字、練畫成為他一生的愛好。從左聯(lián)到創(chuàng)辦《泡沫》《浪花》等刊物，作為著名的"黨內(nèi)秀才"，谷牧在長期的工作學(xué)習(xí)革命生活中積累了極為深厚的文化底蘊。
   解放后，在夫人牟鋒的支持下，谷牧從"五個孩子口中摳出點錢"（陳毅元帥語），節(jié)衣縮食進(jìn)行收藏，每逢周末，黨內(nèi)幾個藏友相約去文化市場共同"撿漏"，并請大師鑒定指點，慢慢豐富自己的藏品并形成自己的收藏體系。
   谷牧先生自身的古畫鑒賞能力本已相當(dāng)高超，而其身邊更是不乏頂尖的書畫鑒賞高手，剛才我們就說到，當(dāng)年由謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)、楊仁愷、劉九庵、傅熹年、謝辰生的七人中國古代書畫鑒定小組便是在谷牧同志的直接關(guān)心下成立的。而在谷牧的古代書畫收藏過程中，有一位高手對于谷牧的影響很大，但由于種種原因，如今我們已經(jīng)很少能夠了解到他的這些片段了，這個人就是康生。

康生（1898-1975）

   康生是新中國歷史上一位充滿爭議的人物，他和另一位RP有點問題的郭沫若先生的各種互動，至今聽來仍然十分有趣。在漫長的動亂歲月中，康生飛黃騰達(dá)，一直為毛澤東所信用，作為政治局常委赫然成為中央第四號人物；郭沫若則迭遭喪子巨痛，以不斷謳歌"文革"而力求自保。康生寫字經(jīng)常左右開弓的，這幅不到 1平尺的康生左手《革命》居然拍出了  414萬元的高價，令大象當(dāng)時"伙呆"。這件拓片既能反映康生對于谷牧收藏的重要影響，也留下了康生和郭沫若的一段有趣的互動。

   萊子侯刻石刻于新莽天鳳三年(公元16年)，大象說一下大概的歷史背景。萊子國大約始于西周初年，一度是膠州地區(qū)的一個強國，都城大約位于今天的山東煙臺龍口市一帶。有記載顯示，萊子國的冶鐵技術(shù)在當(dāng)時中原諸國中是十分領(lǐng)先的，到了公元前567年，萊子國為齊國所滅，結(jié)束了500年的一段歷史。之后，萊子國部分貴族被遷到距離舊都幾百公里以外的今滕州西南的泥梨城遺址附近。
   公元16年，萊子國貴族后裔舉辦了大型的封田祭祀活動，撰文立石，告誡子孫珍惜這來之不易的封地。"始建國天鳳三年二月十三日，萊子侯為支人為封，使偖子良等用百余人，后子孫毋壞敗。"有意思的是，這塊珍貴的石刻刻完后，居然沉寂了一千多年，一直到乾隆五十七年（1792年）才被人偶然發(fā)現(xiàn)，如今存于山東省鄒城市博物館。萊子侯石刻以隸書寫成，自發(fā)現(xiàn)以來被眾多金石學(xué)者高度評價，郭沫若稱其"世所罕見，金石研究必從解讀此石開篇"、"從篆到隸過渡的里程碑"。
   谷牧收藏的這件萊子侯石刻拓片的珍貴之處在于，它是清中期石碑剛剛被發(fā)現(xiàn)之后的初拓本！
   如今所見的萊子侯石刻原跡上留下了嘉慶二十二年顏逢甲等幾位文人旅游時刻下的"到此一游"——"嘉慶丁丑秋，滕七四老人顏逢甲、同鄒孫生容、王補、仲緒山得此于臥虎山前，蓋封田贍族，勒石戒子孫者。近二千年未泐，亦無知者，可異也。逢甲記，生容書"，但谷牧舊藏的這件拓本卻不見顏逢甲的"到此一游"，可見他所拓年代要早于嘉慶二十二年，應(yīng)該是如今所存世的最早版本的萊子侯石刻拓本了！

   吳湖帆的外祖父、一代金石名家沈樹鏞在道光二十六年在此拓本上題寫道"石在山東鄒縣臥虎山，嘉慶丁丑滕縣顏逢甲訪得之，移入孟廟。顏君有題記附刻，此出土初拓舊本，故尚無顏跡也。"之后，沈樹鏞、趙之謙將此件名品著錄入《補寰宇訪碑錄》中。

   這件名品之后輾轉(zhuǎn)為康生所得，康生在拓本上數(shù)處長題，極為用心的寫上了長篇考證觀點，足見其深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)了。
   谷牧先生的收藏總是離不開康生和郭沫若兩人的有趣故事，大象之前曾經(jīng)提起過"比目魚"的段子，康生寫的一張紙條上說："比目魚同志：若論書法，我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強。"不管真假，這兩個人還真是有點處處較勁呢。在這張珍貴的拓片上，也留下了二人的有趣互動！

   這件極為珍貴的拓片當(dāng)年是郭沫若所夢寐以求的，但最終還是被康生捷足先登了，而到了1963年，康生邀請郭沫若觀賞拓片，郭沫若才"有幸"在上面留下的題跋手跡，但最終郭某人還是有緣無分啊，哈哈。但康生卻是十分重視郭沫若的考證意見，將郭沫若對于它的長篇研究抄錄于拓本上方。相比較流傳甚廣的"比目魚"段子，這才是兩人真正精彩的一段插曲吧！

康生和流傳甚廣的"比目魚"段子

   正如昨天大象寫的劉羅鍋一樣，大象的歷史觀是，歷史人物一定是有血有肉和多面化的，而絕對不應(yīng)該被臉譜化。有清廉美譽的劉羅鍋還是通過文字獄害了不少人；而如今被帶上負(fù)面典型面具的康生無論其在那段歷史上的功過，他的書法造詣，他的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，以及他對于古物發(fā)自內(nèi)心的熱愛，都是我們今天能夠真切體會到的。
   從今天我們所能看到的谷牧的古畫藏品看，在當(dāng)時，他的收藏應(yīng)該是受到了康生的不少影響，而有關(guān)康生的古物情結(jié)和鑒賞眼光，我們結(jié)合很多來之不易的珍貴史料，為大家簡單的舉例如下。
   1、作為當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)人，康生的工資自然不低，有不止一個人的回憶錄記載康生的生活十分簡樸，而是喜歡將閑錢用來買古物，尤其是硯臺和古籍善本。
   2、如今藏于中國美術(shù)館的北宋蘇軾《瀟湘竹石圖卷》的故事相信應(yīng)該有不少人都了解，它是1964年鄧拓先生所捐獻(xiàn)的。當(dāng)時鄧拓先生為此花費了5000元的絕對"巨資"，但是卻被人指責(zé)搞文物投機，還告到了劉少奇處。最終，康生出面保護(hù)了鄧拓，也保護(hù)了這幅珍貴的作品。
   3、文革開始后，康生明確反對把文物歸為"四舊"，從如今的歷史記載上，并沒有看到康生破壞過一件文物。
   4、根據(jù)谷牧先生自己的回憶，康生在1975年臨終前自己刻了枚"交公"字樣的圖章，并在自己的收藏品上都打了"交公"章，他自愿把畢生的藏品都捐獻(xiàn)給國家。