黃幾《書蟲06》 紙本水墨 59x61cm 2014年

　　作為九零后的第一代，黃幾正引領(lǐng)著時(shí)代潮流的風(fēng)向標(biāo)，從而走在藝術(shù)文化的前沿。“書蟲”正是對(duì)黃幾個(gè)人的真實(shí)寫照，在黃幾自述經(jīng)歷中我們不難看出他對(duì)于書的酷愛(ài)。他是從對(duì)書的渴望到對(duì)書的珍惜中培養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作的濃厚興趣，在兩者的共同作用下進(jìn)行《書蟲》系列的創(chuàng)作，同時(shí)也是對(duì)自身藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的記述。對(duì)書、藝術(shù)的追求，說(shuō)他“啃噬”也一點(diǎn)都不為過(guò)。
　　黃幾在藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維是值得每個(gè)藝術(shù)家去學(xué)習(xí)的，除去天賦的影響，這與后天的勤奮、思考是分不開的。他的創(chuàng)新思維主要是建立在對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上而發(fā)展起來(lái)的。黃幾的做法是在對(duì)古人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更加關(guān)注傳統(tǒng)作品中古人的態(tài)度及行為方式，如一味的強(qiáng)調(diào)技法的臨摹，往往容易使人掉進(jìn)“陷阱”，產(chǎn)生對(duì)局部、細(xì)節(jié)的過(guò)分追求，從而缺失對(duì)整體的把握。在當(dāng)今多元化的時(shí)代背景下，黃幾仍能保持此種平和的心態(tài)也是難能可貴的。

黃幾《書蟲07》 紙本水墨 59x61cm 2014年

　　《書蟲》系列也體現(xiàn)出視覺(jué)文化的后現(xiàn)代性特點(diǎn)，它的發(fā)生是與感性文化、虛擬文化、日常生活文化并且與消費(fèi)社會(huì)密切相關(guān)的。《書蟲》系列首先映射了在當(dāng)代信息傳媒快速發(fā)展的狀態(tài)下，仍能保持對(duì)于紙質(zhì)書的觀看模式的一群人；其次對(duì)于部分酷愛(ài)讀書之人與旁觀者的態(tài)度形成鮮明對(duì)比。由于“速食社會(huì)”中網(wǎng)絡(luò)電子信息的傳播速度之快視覺(jué)媒介與交流屏障便由此產(chǎn)生。在多樣化的視覺(jué)媒介興起之后，大眾的主要焦點(diǎn)都放在一些移動(dòng)化的視覺(jué)設(shè)備上，如手機(jī)、平板電腦等，手指的翻閱速度之快與目光的短暫停留逐漸同步起來(lái)，走馬觀花的觀看方式都浮出水面。網(wǎng)絡(luò)上的電子書、手機(jī)媒體中的“標(biāo)題黨”，大眾在享受快節(jié)奏的視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)減少了對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的思考。如《論語(yǔ)·為政》有子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。黃幾認(rèn)為這是非常危險(xiǎn)的事情，《書蟲》系列正是反映此種問(wèn)題的精神所在。《書蟲》系列表現(xiàn)出不同狀態(tài)活動(dòng)中的人進(jìn)行閱讀的狀態(tài)，充滿了戲劇性的荒誕色彩；同時(shí)又隱喻了對(duì)于書、讀書真正酷愛(ài)的一類人，痛斥利用知識(shí)進(jìn)行文化炫耀的行為，類似于這種重視體驗(yàn)、重視外觀審美的文化形式使的當(dāng)今的視覺(jué)文化中逐漸陷入困境。雖然畫面中的人物缺失了對(duì)面部五官的刻畫，但是通過(guò)肢體的動(dòng)作不難想象得出在看書過(guò)程中的享受狀態(tài)及收獲知識(shí)的喜悅；但是對(duì)于麻木不仁的旁觀者進(jìn)行了貶低。畫面以黑白灰為主要基調(diào)，黑、白非常對(duì)立而又有共性的色彩表現(xiàn)，利用色彩的抽象來(lái)表達(dá)讀書的不同狀態(tài)，加之灰色進(jìn)行調(diào)和，整體更富有沉穩(wěn)、思考的意味；畫面中夾雜藍(lán)色、紅色的點(diǎn)綴，仿佛在提醒并寄希望于大眾在讀書中所要保持平和之心，切勿在人生道路上人云亦云、隨波逐流，逐漸建立起一種獨(dú)立的視覺(jué)意識(shí)和高標(biāo)準(zhǔn)的人生理想。
　　在消費(fèi)社會(huì)中，視覺(jué)文化往往依賴于消費(fèi)的虛假形式，需要我們超越視覺(jué)文化而擺脫這種困境：走向視覺(jué)文化的真實(shí)境況，減少對(duì)于視覺(jué)技術(shù)的過(guò)分依賴，重獲視覺(jué)文化的真實(shí)性體驗(yàn)。書蟲在“啃噬”著黃幾的思想，他由此產(chǎn)生與與藝術(shù)創(chuàng)作的渴望；同時(shí)也在“啃噬”著大眾的思想，需要我們思考在文化傳承中應(yīng)該努力的方向。