朱麟簡介：朱麟，字玉書，號嘉榖，別署嘉榖堂主，湖南郴州人，本科學歷。自幼從外祖父陳星熙及黃慶儀先生染習詩書畫文，已二十余載。后擔笈赴京求學，師從宋唯源、趙準旺、黃慶儀等諸名家。現任日易山房文化藝術總監，《藝術中國》雜志北京負責人，北京郴企商會文藝部主任，北京翰典藝術館副館長等職務。

   （文/劉北南）如果說判斷一個人本性，是看其言與行是否相合，那么判斷一個畫家本性，我想就是觀其筆下的畫卷中所體現出的情懷是否符合他的氣質。畫家筆下的物象所鑄成的氣韻，往往依托畫家本人對事物如何認識，并如何為之的實踐性。就年齡層面，畫家朱麟屬于八十年代生畫家群體。觀其作品，無疑他不是作為畫壇的一顆新星面貌呈獻的，我們從他的畫作中可以感受到他在創作中，無視于外在環境沉浮，我想當他當拿起毛筆的那一刻，即是進入一種完全的平靜狀態。因此，他的作品（書法和繪畫）展示著天然甚或天性的成熟，練達，進入我們視覺的畫面，與其年齡無關。

   荷花一直是人間純美、高潔的象征。縱觀之，歷代中國畫家筆下的荷花或不食人間煙火，或姿態各異昂首清池，或窈窕清雅有蟲蝶相惜，或端莊明媚傲然物外等等。然而，在畫家朱麟創作的《悠游清趣》、《盛夏清香》等作品中，表現出的卻是另一種“食人間煙火，而不同流”意趣盎然之境，那其中富有的人情味，令人溫情滿滿，暖情洋溢。這足見證我們這位藝術家擁有著怎樣一顆淳厚之心，那份仁愛之品！作者從主題的構思、位置的布局和筆墨的濃淡，干濕的變化到意境上的渲染，皆給人的感覺無不是悠然、自在、恬淡，處處充滿情趣；靈動又亦如人生心靈的一盞亮燈。可以感覺到，畫家對自然事物的觀察是建立在一種欣喜、歡悅、本善的狀態之中和基礎之上的。

   “清風拂綠柳，萬里是荷香。”好的畫境本身就是一首詩。清代黃鉞撰寫的《二十四畫品》中有說道，“虛亭枕流，荷花當秋，紫菂的的，碧潭悠悠。”畫家朱麟在不經意間，將荷的明淨、清雅的狀態躍然紙上。彷彿在一個盛夏的午后，散步于郊外，也不知是哪家的池塘葡匐于林間一隅，當作者瞥見水面上、綠葉從中搖曳的清荷時，那姣好的姿態，如一位身著素裝的美人顧盼著、顧盼著……于是畫家朱麟將這幅明淨素雅的美好順勢流進畫卷中，也便日后閑處時的回味。欣賞畫家朱麟的《游目騁懷》，一條魚兒，穿過青石綠水，僅此便幻化出了水底乾坤，沒有多馀的景象鋪陳，讓我卻不覺聯想到章資在《水龍吟》中的一段情景，“時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。”望亭前柳綠，黃蝶縈繞，一池香蕊。魚兒在水中游目騁懷的歡樂氣氛，將作者渴望自在于天地間的情懷輕松點化而出。

    孔子在《論語•憲問》中曾經說過這樣一段話：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”善良、仁義皆是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。朱麟在《白石逸趣》中，從構圖和用墨上體現出的活力和動感，映射著作者對自然界中的一切生靈懷有一份赤誠的愛。動物間的嬉戲，植物間的親密私語，為整幅畫奠定了活躍的基調。同時，如果一個人有一種仁義的胸懷，他才能真正做到內心的坦然和平靜。例如，朱麟在《瞿山意》中，讓我們看到的卻是不一樣的情調：白云繚繞，青山窈窕，兩位詩客駐足于山頂，俯仰乾坤，由進及遠，詩人們似在抒懷，似在謳歌。我想無論是什么，無不是對祖國山河壯美的感慨。畫面中山峰巍巍，層林蔚蕤，古榭在山間巋然不動，似是屹立了千年，看盡俗世風間花雪月的輪回迴。在這一小品中，忽而感覺到作者在喧囂的紅塵俗世里，為自己留有一塊恬靜的樂園，供靈魂憩息，讓仁愛悄然地生養；并將生活中煩塵雜念融化掉，進入微微禪境里。這充分說明，畫家朱麟以手執我心，將胸中渴望自在無碣的情緒無盡藏的展現給世人。這大概就是藝術家“仁者愛人”之內在修養吧。

   在《傲雪君子》中，朱麟將竹子的勁，松枝的挺表現得有聲有色，對竹松質感的表達極盡蒼潤、健拔，將不畏風霜的君子挺立于人間寒境中。我想畫家朱麟在繪寫他們的同時，也是在表達自己對人生，對世事不執著于過去，亦不沉湎于未來，而是堅強不屈的活在當下的姿態。這幾幅作品觀之即如柔柔的春風溫暖心靈，用鮮明的藝術語言和行動鼓起人們熱愛生活的信心和勇氣。

   周國平有這樣一句話，“人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。因此，做一個人善良的人。”因此，欣賞畫家朱麟的作品，會讓我們的心情輕松，會讓我們的身心溫暖，會讓我們時刻感受到“禪意地播種，淡定地收獲”的之本真與樂趣。