廣東崇正2016年春季拍賣會將設置11個專場，分別為：“九藤書屋藏明清書畫”、“國光·中國書畫”、“嶺南雙擘·關山月、黎雄才書畫精品”、“大匠門外·李立藏珍”、“翰墨文心·報人書房雅藏”、“善哉扇緣·書畫扇面”、“一簫一劍平生意·清代民國以來名家法書”、“粵雅·嶺南名家書畫”、“古逸清芬·古籍、信札、善本”、“薈萃·油畫、雕塑、版畫”、“佳釀·中外名酒·古方丹藥”，共1200余件拍品與廣大藏家見面。

崇正2016春季拍賣會
預展：6月10-11日
拍賣：6月12-13日
地點：廣州市東方賓館會展中心

亮點一：九藤書屋藏明清書畫

   “九藤書屋”乃前國務院副總理谷牧的書齋名，其藏品曾于2015年春秋兩季登場廣東崇正，成就了兩場業界矚目的“拍場神話”。今年春拍，“九藤書屋”藏品第三度登場崇正拍場。
   此次“九藤書屋”近100件藏品為清一色的明清古代書畫。包括：經歷代名家精鑒且著述累累西漢萊子侯石刻初拓本，堪稱曠世劇跡的白陽山人陳淳書古詩長卷，明清兩代重要書畫家文征明、王寵、錢謙益、王鐸、破山和尚、蕭云從、傅山、楊嘉祚、鄭簠、丁敬、鄧石如、虛谷等的精品，“揚州八怪”金農、高鳳翰、李方膺、邊壽民、鄭板橋、高翔等之佳作等。
   關于這批藏品和它們曾經的主人，都有著頗為傳奇的故事：谷牧幼時受到七年嚴格私塾教育，晨起誦讀四書五經，下午懸腕習練書法，從此，讀書、習字、練畫成為他一生的愛好。在北平左聯任組織委員、書記后，除組辦《泡沫》《浪花》《今日文學》等革命刊物外，他如饑似渴地學習，并到北大旁聽，厚實自己的文化底蘊，還向北平各報刊投稿中篇連載。后受魯迅、郭沫若等影響，培養了對文物字畫的興趣。抗日戰爭時期，他擔任沂蒙根據地地委書記，在土改批斗惡霸地主，焚燒地主地契的火堆里，發現畫軸竟然是揚州八怪李方膺的梅和鄭板橋的竹，當時即給縣委書記定下規矩：共產黨人不能燒字畫，而是要保護這些國寶，這是他保護文物的開始。后來，谷牧在保護曲阜、兵馬俑、避暑山莊、琉璃廠、恭王府等文物時都付出了心血。
解放后，在夫人牟鋒的支持下，谷牧從“五個孩子口中摳出點錢”（陳毅元帥語），節衣縮食進行收藏，每逢周末，黨內幾個藏友相約去文化市場共同“撿漏”，并請大師鑒定指點，慢慢豐富自己的藏品并形成自己的收藏體系。
   “文化大革命”中，谷牧和其他老同志一樣遭到沖擊，為了保護這些優秀的文化遺產，他把家里收藏的這些明清書畫，裝成幾個箱子，寄在隔壁的陳伯仲（張璽夫人）家里的地庫。紅衛兵來抄谷牧家，陳伯仲就趕緊把門關得嚴嚴的，弄得黑燈瞎火，為的是幫谷牧保護好這些書畫。后來，陳伯仲下放到了江西的五七干校，她不負所托，還隨身把這幾箱書畫帶到江西，直到谷牧復出，才把這批明清書畫完璧歸趙。

陳道復（1483-1544） 書古詩手卷
手卷 水墨紙本
嘉靖壬寅（1542）年作
引首28×92 cm
畫心27.3×354.3 cm
后跋27.8×55 cm
RMB: 12,000,000-25,000,000
題識：余生平更無能事，惟于書卷不忍棄去。而漸濱老，目力甚衰，難于檢閱，不免自作大字，以備間邊歌詠為佐酒之具云。嘉靖壬寅仲春望日，道復。
鈐印：復父氏、白陽山人、陳氏道復
說明：附木盒。
木盒簽條：白陽山人書古詩。鈐印：劉曼生印
手卷簽條：白陽山人書古詩十九首，大風堂供養。
引首：白陽山人書古詩，大千居士題。
藏印：曼生鑒藏書畫
后跋：張雨善書，其為云林題畫者尤佳。張書倪畫可稱雙璧。白陽與云林俱以簡遠絕俗而善書，略似張雨。白陽殆力求兼張倪之所長，而三人氣韻各有不同。今合而為一璧。鹽入水中，視之不見，嘗之味永。此中三昧，非體味畢生焉能悟其理哉。茲卷乃白陽得意筆，壬戌夏仲，牧公托南生同志攜示南湖水榭，展玩數日，因抒所見題識歸之。劉海粟年方八七。鈐印：劉海粟印、靜遠堂
釋文：明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益？
冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲？傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為？
庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。
驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。
去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游!為樂當及時，何能待來茲?愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。涼風率已厲，游子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈。亮無晨風翼，焉能凌風飛？眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百馀尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？
今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津？無為守貧賤，轗軻長苦辛。
西北有高樓，上與浮云齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？
明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。
按：陳道復此卷為其逝前兩年之作。據自述云：“余生平更無能事，惟于書卷不忍棄去。而漸濱老，目力甚衰，難于檢閱，不免自作大字，以備間邊歌詠為佐酒之具云。”可知此卷為晚年抄詩之作，信筆所為，不斤斤于原詩，全卷筆勢迅疾瀟灑，墨氣淋漓錯落，放逸而不粗疏，簡率而又清雅，是其平生壯觀，不可多得。

王 寵（1494-1533） 自書詩卷
手卷 水墨紙本
引首21×88 cm
畫心20×218 cm
跋一20×76 cm
跋二21.5×85.5 cm
RMB: 3,000,000-5,000,000

簽條：雅宜山人王寵詩卷。曼生題。鈐印：曼生
引首：明賢王寵詩卷，廿八年夏為思若兄題端，邠翁。鈐印：楊庶堪印
題識：一、寓興隆精舍。夸士崇朝闕，靜者依山樊。榮寂各戰勝，流止非同源。夙懷蘊貞趣，林臥探化元。薄游儲胥觀，假息栴檀園。清陰幣夏屋，幽響激欞軒。閑階獨鳥下，凈院疏花翻。玄津為觧暍，碧篠可辭煩。朝餐云霞色，夕諷楞伽言。焚香振寶鐸，作禮揚華幡。道存豈累物，神遠自道喧。寄語中林子，賞心誰與諼。
二、郊游與諸公作：洛中曲水宴，西京玄灞游。由來盛簪黻，蘭藻麗皇州。紫掖鳴珂散，青郊結伴投。三三駢玉勒，兩兩方華辀。地擬河陽谷，池穿太液流。金張云母幰，許史鳳凰樓。細柳全遮埒，新荷欲礙舟。厭逐豐貂飲，還從卓錫游。云峰猶辨夏，鈴語似鳴秋。梵樂紅樓奏，天香紺殿浮。賓疑馭風至，思以采珠求。名理山陽勝，談天稷下遒。所嗟江海客，躑躅且淹留。
三、海印寺閣眺：茫茫平陸野，鎮以醫無閭。東臨指樂浪，西亙接昭余。冀土昔糜沸，兵戎屢紛挐。三后寶玉徙，千載河山虛。天旋晷緯應，地拱海岳舒。萬軌肅王會。百雉壯宸居。蒼龍翔玉闕，玄武伏金渠。絳氣薄浮景，青氛銷故墟。祥飚協律奏，卿云太史書。飛游已廖廓，周覽亦威紆。我行娣神寓，兼得陵浮屠。且窮上國勝，歸荷南山鋤。
四、西苑詩：翠鳳翔文囿，黃龍戲禹舟。乘云暢皇覽，御氣警宸游。上圣豈蓄軫，玄功惟委裘。青霞冠玉嶠，碧海溢金溝。東出祈年館，西望五城樓。虹梁像漢徙，芝蓋儼星浮。帝女呈機石，天童豎采斿。神魚五色現，琪樹萬年稠。竹殿回鸞駐，椒庭降輦留。圜形圖貝宇，方折寫瑤流。望幸傾三島，時巡聳十洲。流觴洛水日，張樂洞庭秋。不及天池雁，年年奉藻旒。
五、贈何太華納言許少華太仆：二華表秦望，仙掌扼河津。下屬帶崤阻，上干薄金旻。已奠黃帝鼎，亦棲玉女盆。發祉篤皇輔，孕靈開異人。何子如虬龍，矯矯孰與馴。時來吐風云，意若無昆侖。許子瑞世珍，玉轡金麒麟。摛藻麗春葩，抗節屬秋筠。彈冠際景運，珥筆服王臣。即事事齊軌，為德德并鄰。婉孌承明闥，容與皇王墳。晨風翔北阜，感物戀所。牽阮取累，千里不及塵。慚無握中璧，何以遺嘉賓。鈐印：王、寵
六、古意：軒騰斗雞客，妖麗賣珠兒。琱弓玉貝劍，綠幘繡文綦。昨戲千金塸，今游雁鶩陂。蹀躞桃花馬，爭轡溢中馗。半醉上河梁，紫燕若驚飛。西望甘泉宮，落日映罘罳。青云連甲第，熊虎畫門楣。少婦理鳴瑟，哀響沸重帷。歡樂未渠央，伏檻臨曲池。卻笑衛霍貴，論功沙漠垂。
七、又：幽并游俠子，本自重橫行。被蒙龍顏顧，知深覺命輕。居庸一以眺，千里黃云生。朝授龍驤璽，夜搗休屠營。星飛湛廬劍，風怒招搖旌。鳥翼舒還卷，魚麗縱復橫。叱咤陰山動，崩奔瀚海驚。一矢天狼滅，再矢旄頭傾。銘功金作字，奏凱馬垂纓。意氣中朝羨，賓從一時盈。子云殊未達，方俟太玄成。
八、又：主父朝上書，夕召甘泉宮。公孫棄東海，欻起如旋蓬。王猛三秦豪，賣畚洛城東。馬周起徒步，驤首虬鬚公。達人貴慿化，一蛇而一龍。琭琭不如玉，落落非石同。老氏得其真，善應入無窮。長嘯出鼎門，高步躡華嵩。倘遇王子喬，攜手入云中。
贈鄺吏部子京：媯后握璣玉，夔龍集天階。黃軒受魚圖，吹律鳯皇來。風云迺玄感，天人由化裁。鄺子穆以夷，熙若春登臺。璀璨中亦涵，琭琭皆瓊瑰。揚輝及當年，明兩燭天開。出入平津邸，云冠切崔嵬。洗沐晏郊園，蘭徑羅蒼苔。澄陂既難滓，惠風亦遺埃。蹇余困徵禽，無用充海淮。將隨桂水遠，安罄平生懷。
九、贈張山人子言：梅生隱吳市，班子遁西京。閉關抱霞想，解梏恣天行。龍潛即人境，道存豈華名。之子巖壑秀，浪跡長安城。作賦擬左思，慢世類長卿。云裝時獨往，煙駕屢遐征。華山看對弈，緱嶺聽吹笙。握髓挹飛溜，餐露屑瓊英。高藻激文瀾，素風飄蘿纓。詩歌泌水樂，爻值幽人貞。雜珮欲有問，七襄愧無成。
十、酬別許太仆東侯：嘗聞道士說，夙藜餐霞侶。終朝采芝秀，不盈筐與筥。窺洞企丹徑，披云遲靈圉。惝二十年，婆娑未輕舉。跼爾嬰世羈，?牒騖千里。瑤光正紫甸，神寶燭蘭畤。峨峨通天臺，粲粲當涂子。蓬首廁玄纓，鶉衣簉珠履。麋性良已驚，云情獨何取。朗然覯世哲，祕寶瑑璜。大隱銅龍門，冥心紫霄羽。爵爵名教崇，道由虛無主。拂軫忻調同，披顏覺塵洗。余往諧山林，子留限旌棨。別促魂周章，途乖思迢遞。何以喻悲懷，荼苦猶如薺。
十一、出京獻家兄履約：首夏謁承明，季月旋舊疆。晨發警徒御，銜怨登河梁。引領望宮闕，中天麗瑤光。群龍儼齊轡，驂駕北斗旁。小住愚在野，大來賢者昌。明明握玄鑒，物理固其常。念與親愛辭，痛結廻中腸。奈何同巢鳥，不得雙翱翔。羽翼既差池，倦波東路長。別時思郁紆，別后魂飛揚。濁河激湍險，日夜流湯湯。終風暴且曀，臨川念垂堂。逝者日以遠，止者日以望。迢邇千里馀，河山兩茫茫。倘若諧素心，歲晚南山陽。歸當擁吾鋤，為樹杞與桑。
十二、登焦山作：農山興孔志，疆臺誡荊游。憑高易以愾，樂勝令人憂。掛席沂湍險，振衣陟浮丘。威紆隱百疊，澍湃經四周。江形繞成帶，海氣為樓。天吳幾下舞，若木窗中抽。遙窮島夷界，近覽東南陬。荑英冒芳甸，春色靄神州。凱風嘯晨鵠，青陽喧渚鷗。云類魚鱗集，潮湧桃花流。隱淪既已逝，偓佺亦空求。悢悢千古心，忽忽百歲遒。愿垂任公釣，聊謝張衡愁。
十三、臨淄行：虛危下流精，萊沂迺東峙。樂謝爽鳩墟，勛崇太公履。山河控十二，海岱錯表里。亡人忽龍翔，累囚遂鵲起。名垂天壤俱，世往陵谷從。談馀鄒衍風，節慕魯連恥。市藏陶朱俠，路曜魂姜子。喧填斗雞道，舄奕鳴鐘里。雄豪八方湊，聲利三川儗。寶瑟發東謳，流黃織文綺。大澤饒萑蒲，濁河足鳣鮪。欲歌泱泱風，請自臨淄始。七月一日道中作。
鈐印：王、寵
藏印：思進齋、天祿閣、某景書屋、云間韓氏圖書、丹徒陳長吉字石逸印、韓熙寶藏、石逸秘藏、價藩青箱長物、曾經彭澤歐陽潤生收藏、劉曼生印、邠州經眼、學惲堂、丹徒陳長吉字石逸印、新安程雪坪氏鑒賞圖書、天祿閣、價藩寶此過于明珠駿馬、彭澤歐陽潤生鑒藏書畫之章、韓繩夫印、價藩、樞、思若之印、劉遷印、伯年、云松珍賞、明袁樞鑒賞書畫之章、司徒大印、劉曼生收藏、袁樞、思若、破禪室主人
題者簡介：楊庶堪 (1881-1942)，名先達，字品璋，后改滄白，別號邠齋。在民國早期出任廣東省長等職。
藏家簡介：陳長吉（清），號石逸，江蘇丹徒人。著名鑒藏家。
韓繩夫（1916-？），一名熙， 字價藩， 亦作介藩，號致軒。松江人。“讀有用書齋”韓應陛后人，韓德均之子，少承祖業，傾力守護家藏書畫，與滬上同好往來密切。云間韓氏收藏圖籍及古器物甚富，自韓應陛以后，一傳至韓載陽，再傳至韓德均，三傳至韓繩夫，歷經四代。
袁樞 （1600-1645），明朝書畫家、收藏鑒賞家、詩人，河南睢州（今河南睢縣）人。字伯應，號環中。官至河南布政司右參政、大梁兵巡道，崇禎末于其父故袁尚書府第開府治事，鄉黨以為榮。袁樞藏品巨富，為董其昌、王鐸等名家所推重，尤以收藏荊、關、董、巨真跡為最。
吳湖帆(1894—1968)，江蘇蘇州人。初名翼燕，字遹駿，后更名萬，字東莊，又名倩，別署丑簃，號倩庵，書畫署名湖帆。建國后任上海中國畫院籌備委員、畫師，上海大學美術學院副教授，中國美術家協會上海分會副主席、上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委員。收藏宏富，善鑒別、填詞。
歐陽潤生（1807-?），即歐陽兆熊，湖南湘潭人。晚清重臣、湘軍統帥曾國藩幕僚，也是另一名湘軍首領左宗棠的密友。著名清代史料筆記叢刊《水窗春囈》的作者。
劉伯年(1903-1990)， 四川重慶人。單名劉遷，字思若，晚署伯儼、道元。齋堂為明遠樓、半閣、今是樓。王個簃學生。生性聰穎，苦學鉆研，深諳吳昌碩镕詩書畫印于一爐之藝術妙諦，為缶翁之知名再傳弟子。治印固能精察缶翁精詣，而于先秦古璽、漢晉古印及明清名家印，亦多所涉獵。善畫，與張大千有同鄉之誼，過從中喜取法其工筆重彩，遠紹宋元，工意相兼，不為門派所囿。
跋者簡介：王世懋（1536-1588），字敬美，別號麟州，時稱少美，漢族，江蘇太倉人。嘉靖進士，累官至太常少卿，是明代文學家、史學家王世貞之弟，好學善詩文，著述頗富，而才氣名聲亞于其兄。
王個簃（1897-1988），字啟之。齋名有“霜荼閣”、“暫閑樓”、“千歲之堂”等。祖籍江蘇省海門市。現代著名書畫家、篆刻家、藝術教育家。
后跋一：平生聞王履吉先生風流都雅，余每登石湖行春橋，徘徊覽眺，恨不一識其人。貢上公車不第歸，卒年僅卅九耳。此其詣公車往還日，五言古體詩也。雖復漫稿，字字欲作飛仙。余每遠出，必置巾箱中挾以自隨。夏首坐巨山兼隱堂中，雨中無吏牘，焚香出閱一過，因題其后。匡廬部長王世懋。鈐印：敬、美、匡廬、瑯琊王敬美氏收藏圖書
后跋二：漫稿連篇不雕飾，字里行間捫胸意。皎皎三更月透簾，決決百疊泉漱石。還往公車贏此詩，肯為務時損格力。亦嘗作畫縱遙情，近與衡山通阡陌。展卷益令想前輩，借取清光作湯滌。莫怪當年王奉常，恨對石湖不相識。伯儼仁弟出示我家履吉先生詩卷，反覆展誦，如飲醇醪。爰綴長句志佩，個簃王賢，戊寅九月朔。鈐印：賢、啟之
后跋三：雅宜山人小楷精雅絕倫，時手鮮有其匹。茲卷風格更勝，不類尋常之品。二十年前我曾與劉生伯儼反覆展覽，益增欽敬。此卷近為谷牧同志購得，因卷末有余題句，垂詢相關問題。我正在齋頭重新展玩之時，伯儼扶杖登樓，因此共談當年得失情況。現能為識者所藏，同聲換幸。劉生今年七十八歲，能作細筆花鳥，亦能作細書甚工。楊邠翁是我也，曾為親筆刪改，惜原跡散佚可憾耳。一九七九年三月，王個簃時年八十三歲。鈐印：個簃、啟之
按：王寵（1494-1533），字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。為邑諸生，貢入太學。王寵博學多才，一生用心詩文書畫，兼擅篆刻，于諸方面都取得了較高成就，與祝允明、文徵明并稱于世，被譽為“吳門三家”。他的詩文在當時聲譽很高，而尤以書名噪一時，楷書師虞世南、智永，小楷尤清，簡遠空靈。
王寵善詩，此卷為小楷所書自作詩數首。卷尾寫明數首詩皆為道中所作，如《郊游與諸公作》、《海印寺閣眺》、《登焦山作》等。據王寵年譜，這幾首詩應該是王寵在嘉靖九年（1530年）三十七歲時離京所作。王寵四十而卒，由此可見，此手卷是王寵盛年之作。王寵的小楷取法高古，字勢開闊正大，于疏淡雅拙間見功力，此卷字里行間都流露出清雅之風。明代著名書論家王世貞在《三吳楷法十冊》跋中，認為王寵所書“兼正行體，意態古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也”。
此件作品為王寵精心之作，遞藏有序，殊為難得。
卷后一跋為王世懋所作。王世懋（1536－1588）字敬美，別號麟州，時稱少美，江蘇太倉人。嘉靖進士，累官至太常少卿，是明代文學家、史學家王世貞之弟，善詩文，著述頗豐。王世懋對王寵此詩卷愛不釋手，其跋文中題到“余每遠出，必置巾箱中，挾以自隨。”展玩之時也是“焚香出閱”，可見其對此卷的寶愛。
從數十枚藏印來看，收藏或鑒賞過此件的藏家有袁樞、歐陽潤生、吳湖帆、劉伯年、韓繩夫等人。
另，據楊庶堪所題引首可知，在民國二十八年即1939年，此卷即為藏家劉伯年所有。劉伯年乃金石書畫名家王個簃的弟子，他請王個簃于卷后做了題跋。
王個簃（1897-1988），名賢，字啟之，江蘇省海門市人。篤好詩文、金石、書畫。吳昌碩入室弟子。新中國成立后，任上海畫院副院長、名譽院長、中國美術家協會理事、美術家協會和書法家協會上海分會副主席，西泠印社副社長，上海文史館館員等職。
九藤書屋主人谷牧在購得此卷后，見到卷后王個簃的題跋，了解此卷淵源，遂又請王個簃再跋。王個簃在為此卷所作二跋中詳細說明了此卷先為劉伯年所有，“伯儼仁弟出示我家履吉先生詩卷，反復展誦，如飲醇醪。”，后流入市場，為劉曼生購入收藏。“近為谷牧同志購得，因卷末有余題句，垂詢相關問題”。在兩次題跋中，王個簃都表達了對此卷的喜愛之情，稱“雅宜山人小楷精雅絕倫，不類尋常之品”。他認為此卷的小楷給人的感覺是“皎皎三處月透簾，決決百疊泉漱石”，意境何其優美！

漢萊子侯 刻石初拓本
立軸 水墨紙本
拓片:49×61 cm
上跋:27×61 cm
下跋:20.5×61 cm
RMB: 2,000,000-3,000,000
題識：咸豐戊午，友人從疁城故家得此寄贈，鼻山見而欲奪之，未許也。同治壬戌攜入都門，?叔輯《訪碑補録》，搜此載入，因附記之。甲子夏四月，鄭齋時居宣武坊南。
藏印：均初、胡震鼻山、沈樹鏞校勘金石文字印記、鄭齋金石、趙之謙、函青閣、康生
題簽：漢萊子侯刻石。天鳳三年。鈐印：沈氏金石
題簽：舊拓本錄子侯刻石。一九六五年得于京。鈐印：曼生
藏印：谷牧藏書畫印
沈樹鏞（1832-1873）清藏書家、金石學家。字均初，一字韻初，號鄭齋，川沙城廂（今浦東新區川沙鎮）人。咸豐九年（1859年）舉人，官至內閣中書。生平收藏書畫、秘籍、金石甚豐。尤對碑帖，考訂精辟。
胡震（1817-1862）字不恐，號鼻山，一號胡鼻山人，別號富春大嶺長。浙江富陽諸生，僑寓上海。嗜金石，隸字、行書均高古。
著錄：《補寰宇訪碑錄》趙之謙。
按：此件為谷牧九藤書屋藏《漢萊子侯刻石》最初拓本，自清代以降，著錄累累，不勝枚舉。昔年曾為康生所得，精彩長跋，又經郭沫若考證題跋、徐森玉鑒賞，最后轉贈谷牧者。再往前，實則清代金石家沈樹鏞、趙之謙舊物也。沈樹鏞與趙之謙同輯《補寰宇訪碑錄》，即據此拓本而著錄之。
公元16年之萊子侯刻石，吾國一級文物，被郭沫若先生稱為“從篆到隸過渡的里程碑”。于吾國書法史有極高地位。
文物專家考證，萊子侯刻石實為從古隸到典型漢隸之過渡性書體。西漢之隸書，流傳下來的書跡甚少，堪稱石刻中之“熊貓”。清代以前發現之西漢石刻，唯五鳳刻石、麃孝禹碑、萊子侯刻石等。 尤以萊子侯刻石最為出色，清代楊守敬曾評其“蒼勁簡質”。清代著名金石學家方朔評價“結構簡勁，意味古雅，為西漢隸書之佳品”。
郭沫若曾在20世紀60年代致函鄒城文物部門，稱萊子侯刻石“世所罕見，金石研究必從解讀此石開篇”。對萊子侯刻石推崇備至。
萊子侯刻石碑石從漢代至清，沉寂千余年，無人識荊。清嘉慶二十二年，孝廉顏逢甲和友人孫生容、王補、仲緒山一起游鄒城城南臥虎山時偶然得之。便在碑石右側刻跋文，記述尋碑經歷。
谷牧所藏此件，卻是嘉慶顏逢甲跋文未刻之前的初拓本，最為難得，難怪清代金石家沈樹鏞得到此拓本時，為之驚喜，并在旁邊題跋云“石在山東鄒縣臥虎山，嘉慶丁丑滕縣顏逢甲訪得之，移入孟廟。顏君有題記附刻，此出土初拓舊本，故尚無顏跡也。”（此跋在道光二十六年）
沈樹鏞（1832—1873）清藏書家、金石學家。字均初，一字韻初，號鄭齋，川沙城廂（今浦東新區川沙鎮）人。咸豐九年（1859年）中舉，官至內閣中書。生平收藏書畫、秘籍、金石甚豐。尤對碑帖，考訂精辟。學者俞樾曾稱：“沈家收藏金石之富，甲于江南”。沈與吳大澄、俞樾等過從甚密，又與趙之謙合編《續寰宇訪碑記》。
此件拓本，有沈樹鏞題跋兩處，藏印多枚。同治三年跋云：“咸豐戊午，友人從疁城故家得此寄贈，鼻山見而欲奪之，未許也。同治壬戌攜入都門，撝叔輯訪碑補錄，據此載入，因附記之。甲子夏四月鄭齋，時居宣武坊南。”鈐印：均初。
可見此件沈樹鏞曾帶至京師，時沈樹鏞與趙之謙（撝叔）同輯《補寰宇訪碑錄》，乃據此件而著錄之。而此件上，亦的有趙之謙鈐白文印“趙印之謙”。
跋文中提及的“鼻山”，即金石家胡震（1817-1862）字不恐，號鼻山，一號胡鼻山人，別號富春大嶺長。浙江富陽諸生，僑寓上海。嗜金石，隸字、行書均高古。
覽此件，康生題跋多處，且無論字數之多、書法之精，皆罕有其匹。洵為康生題跋最精之品。除大篇幅抄錄清代瞿中溶的考證文字外，康生多有自家考證觀點，甚至認為，瞿中溶釋文的“萊”字，并不確當，又舉出自家例證，并和郭沫若商榷。郭沫若則費一日之力，詳加考證，以回復康生，故康生又將郭氏長文抄錄于此拓本上方。
此件有“徐森玉敬觀”白文印，可知曾為著名文物鑒定家徐森玉鑒定。
徐森玉（1881—1971），名鴻寶，字森玉，以字行，浙江吳興（今浙江省湖州市）人。著名文物鑒定家、金石學家、版本學家、目錄學家、文獻學家。
民國曾任北京大學圖書館館長。1924年11月，參與清室善后委員會工作，任故宮博物院古物館館長。1937年七七事變前后，參加主持故宮文物南運。
建國后，任華東軍政委員會文化部文物處處長兼上海市文物保管委員會主任、上海博物館館長、國務院古籍整理三人領導小組成員、中央文史研究館副館長。他一生為查訪、發掘吾國文物奔走天南地北，發現大同的遼代古寺、趙城的元代戲臺、房山石經山唐代地契、北京的元代阿拉伯式浴池、薊縣唐代寺廟、三門峽摩崖石刻等，尤其是趙城古寺藏的多達44卷的石刻大藏經，更是稀世之珍寶。為國家征集鑒定大量具有重要價值的文物，其中有晉代王獻之，宋代司馬光、蘇軾的真跡，春秋、戰國和商代的青銅器，殷墟出土的一批甲骨片，秦漢以來的不少帝皇印璽等。
從上述經歷可知，徐氏眼界甚高，平生所見之珍貴文物絕非泛泛，而鄭重其事鈐“徐森玉敬觀”白文印于此件上，珍視之意，亦可想見矣。
不特如此，徐森玉又有考證萊子侯刻石的專門文章，發表在1964年第五期的《文物》雜志上，從時間上看，是“敬觀”康生所藏此件拓本之后。該文又收錄于徐森玉的著作《漢石經齋文存》之內。
此件初拓本著錄于清代《補寰宇訪碑錄》，久為學界所知。郭沫若先生稱萊子侯刻石“世所罕見，金石研究必從解讀此石開篇”，希望得到拓本以作研究。然此件初拓本卻輾轉而入康生篋中。后來康生于1963年10月23日請郭沫若題跋，郭老才得以在上面留下手跡，算是有緣但無份。現今此件由廣東崇正征集上拍，將為有力者所得，競買者竟擁有比當年郭沫若更好的福緣，不禁令人擲筆三嘆。何況此件上，沈樹鏞、趙之謙、胡震、康生、郭沫若、徐森玉乃至九藤書屋主人，俱有或跋或藏之跡，今人一并得之，豈非福過前述諸家哉。

亮點二：名家書房雅藏

   崇正2016春拍還有幸征集到一批名家書房舊藏書畫精品，如李立先生舊藏專場，著名出版人、報人蘇晨先生和王家禎書房舊藏專場。
   李立先生為齊白石弟子、著名金石學家。2016年春拍，廣東崇正受李立先生后人所托，將一批見證白石老人與李立先生師徒情誼的手澤之遺，包括白石翁的自制筆筒、書畫及印譜等，以及立翁與書畫界、政界名流交往的多件丹青墨寶設立專場。
   而蘇晨為著名出版人、廣東人民出版社原副社長、花城出版社原副社長，王家禎先生曾為香港《文匯報》總經理兼副總編輯，他們的書房藏著老一輩與著名學者畫家之間的深情厚誼。

李立藏 齊白石 雙蝦
鏡片 水墨紙本 31×33.5 cm
RMB: 950,000-1,350,000
題識：立也用意，九十三歲白石。
鈐印：齊白石
藏印：李立收藏
出版：《齊白石全集》（第七卷）P188-189，湖南美術出版社1996年10月。

李立藏 齊白石 雕梅花竹筆筒一對
庚子（1990）年制 高: 28.5 cm. 直徑: 11 cm.
RMB: 600,000-800,000
題識：一、江南無所有，聊贈一枝春。鈐印：齊璜。二、時在庚子孟冬，以應希哲老先生雅玩，胡立三題，齊璜制于借山吟館。鈐印：白石。
出版：《齊白石全集》（第一卷）p48-49，湖南美術出版社1996年10月。
說明：胡立三，為齊白石的同鄉，著名詩人，與齊白石等七人曾在湘潭五龍山大杰寺為址成立龍山詩社，號稱“龍山七子”，齊白石為首任社長。

錢松巖 媽嶼春回
立軸 設色紙本
68×34 cm
RMB: 150,000-250,000
題識：媽嶼春回。余曾小住汕頭，渡登媽嶼島，適值熙春初回，英雄花放，廟中媽媽無恙端坐，遙望海上帆影。余即攝取此稿而歸。八十五叟錢松巖作并誌。
鈐印：錢、松巖

亮點三：關山月、黎雄才書畫家屬嚴把關

   廣東崇正自2014年春拍首次推出 “嶺南雙擘·關山月、黎雄才書畫精品”專場，一直得到關山月藝術基金會和關山月、黎雄才兩位大師家屬的全力支持。本次春拍共征集關黎作品40件，所有作品經關黎兩家親屬鑒定為真跡。
   關山月筆下有塞北江南，有紅梅傲放，無不是畫家炙熱情感和精神內涵的折射。尤其值得關注的是本場推出的《長征第一橋》，是他畫“紅色江山”時期的代表作品。該作曾參展2012年中國國家博物館《中日友好珍品展》，1963年，中國人民對外文化協會選取該件作品作為禮物贈送給年屆71歲的日本共產黨領袖野坂參三。
   而黎雄才筆下的萬壑松風和飛瀑流泉同樣有著震撼人心的力量，本場亦有精彩呈現。黎雄才的山水畫，融匯古今，自成一格，風格老辣、雄勁，又飄逸靈動，尤以焦墨、渴筆寫生獨勝，素有“黎家山水”之稱。其揮寫之青山綠水，氣勢清曠絕俗，千峰競秀，煙云氤氳，矚目咫尺，意在千里。而他山水畫中之松，更是飲譽海內外。同時，他也精于花鳥草蟲，筆下之生靈栩栩如生，自具風貌。

關山月 長征第一橋
鏡片 設色紙本 47×72 cm
1962年作
RMB: 1,500,000-2,500,000
題識：長征第一橋，一九六二年秋于武陽，山月。
鈐印：關山月、從生活中來
邊跋：野坂參三同志留念，中國人民對外文化協會代表團敬贈，一九六三年六月五日。
展覽：中日友好珍品展（中國國家博物館，2012年）
出版：《野坂參三紀念畫集》P10，2012年。
說明：上款人野坂參三（1892-1993），日本共產黨中央委員會前名譽主席，抗戰期間常駐延安，與中共高層關系密切。1963年，中國人民對外文化協會代表團在訪日期間拜會野坂參三，并贈予野坂參三中國著名畫家關山月作品《長征第一橋》。

黎雄才 峽江放筏
鏡片 設色紙本 85.5×34.3 cm
1973年作
RMB: 600,000-800,000
題識：云廠同志，一九七三年春寫于廣州，雄才。
鈐印：雄才
說明：上款人云廠即陳云廠，三福堂堂主，1926年生，廣東東莞人，香港著名收藏家。
出版：《收藏家》畫軒專刊封面，第41期。
注：本作品由上款人友情提供。

亮點四：清代至民國名人書法蔚為壯觀

   自清以降，文人情趣逐漸從帖學向碑學流變，金石學因此興盛，一代又一代對金石頗有研究的學人涌現，他們影響也引領著近代書風。此專場中，六舟和尚、趙之謙、吳熙載、楊守敬、吳云、何紹基、沈曾植、徐三庚、翁同龢、康有為、梁啟超等金石家書法尤其可贊。此外，丁敬、魏象樞、陳亦禧、査升、沈銓等名家書法亦值得藏家關注。
   清末民國，較之明末清初，那是真正的“天崩地裂”。它不僅只是一個朝代的終結，更是一種制度、體制的瓦解。對于書法來說，也是“千年未有之大變局”：意識形態的風起云涌、對文化自由的渴望、人文精神的大釋放，等等，使這一時期名士層出不窮，藝術形態更加多元。而書法，這種最能體現人文精神，也最便于情感宣泄的藝術形態，也因為這種空前絕后的大變革而成為書法史上的絕響。
   清代至民國以來的300年間名人書法的集中亮相，無疑也是本場拍賣會的亮點之一。

丁敬（1695-1765） 行書
鏡片 水墨紙本
16×54 cm
RMB: 500,000-800,000
題識：丁敬草稿。
鈐印：敬身
釋文：恩榮五詠并小序，傅丈玉筍先生，元精瑩雪怡然列仙之儒，碩德融春卓爾耆英之老，且巍科早清級前，登高探閬苑瑤華。奧繹蓬臺碧簡，固已詞漱環瀛，蒼鱗于焉。肆潤筆，搖五岳，丹羽而示威者舊矣。今茲黃花疊秀香裂青霜，白發増榮，福膺洪范，是又天人交感，深簡悅于帝心，才品雙清，素芬馳于眾口者也。（文略）

沈曾植（1850-1922） 行書杜甫丁香詩
立軸 水墨紙本
106×55.5 cm
RMB: 40,000-60,000
題識：杜工部丁香詩，韋如仁兄屬，寐翁。
鈐印：植、寐叟、知一念即無量劫
釋文：丁香體柔弱，亂結枝猶墊。細葉帶浮毛，疏花披素艷。深栽小齋后，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念。

亮點五：近現代名家 “生貨”多，嶺南名家精品薈萃

   中國近現代的100多年間，風起云涌中也涌現了像任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、潘天壽、傅抱石、李可染、溥儒、黃賓虹、陸儼少等光彩奪目的大師，本場拍賣亦有他們的精彩呈現。更為難得的是，此中名家上款和遞藏有序的“生貨”頗多，如張大千寫贈著名銀行家李星午，后又被著名收藏家王國藩收藏的《馭馬圖》等等。
   而嶺南名家中的居廉、蘇六朋、黎簡、王子武、蘇曼殊、鄧芬、關良、賴少其、陳大羽、楊之光、林墉等亦各自精彩。

楊之光 吉賽爾舞
鏡片 設色紙本 83×154 cm
RMB: 1,000,000-1,500,000
壬午（2002）年作
題識：余畫舞蹈速寫始自五十年代末，常受報社委托觀看并速寫各國舞蹈，累積速寫稿數以千計，有時用毛筆直取，大部分皆先用鉛筆現場記錄動勢，歸后再用水墨完成正稿。前者用毛筆直取之優點在于不計細節，以神為主。后者長處在于可多推敲，求形神兼得也。壬午立夏重畫吉賽爾稿于羊城筠齋。之光并題。
鈐印：楊之光、筠齋、之光人物、馬年肖形印

于非闇（1888-1959） 白荷蜻蜓
立軸 設色紙本 98×34 cm
丁亥（1947）年作
RMB: 800,000-1,200,000
題識：太液池白蓮在瓊島之北，靜心齋前。長夏泛舟，得此畫本，丁亥冬寫記，非闇。
鈐印：于照私印、于荷

張大千（1899-1983） 馭馬圖
鏡片 設色金箋 89.5×38 cm
癸巳（1953）年作
RMB: 1,800,000-2,500,000
題識：青驄連錢，紫絲三花。銀蹄龍脊，白踏煙斜。咨嗟嘆段，安步桑麻。胡不萬里，驍騰天涯。癸巳夏日為星午仁兄法家寫，張爰題。
鈐印：張爰之印、大千
藏印：璞盦居士珍藏書畫典籍之印
說明：藏家璞盦居士為王國藩，號璞盦居士，寓居臺北。曾任臺北文獻會副主任委員。
上款人李星午（1901-1964），字大緯，著名銀行家，張大千好友。
按：此幅《馭馬圖》圖繪的內容，源自唐太宗李世民愛馬典故。唐太宗所鍾愛的駿馬共有6匹，分別名為白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什伐赤和拳毛駒。這些駿馬陪伴他經過漫長的征程，創建了大唐偉業，立下不朽功勛。其中，白蹄烏是一匹周身黑色、四蹄純白的駿馬，是李世民與盤據在隴西的薛仁杲父子大戰淺水源時所騎之馬，李世民在追殺敵軍時，曾騎著它一晝夜跑了二百多里，最后該馬力竭而死。貞觀十一年（637）李世民親作《六馬圖贊》，贊白蹄烏曰：“倚天長劍，追風駿足。聳轡平隴，回鞍定蜀。”《馭馬圖》繪白蹄烏蹬蹄欲飛，養馬官則竭盡全身之力勒之，仍不能阻攔白蹄烏“倚天長劍，追風駿足”之勢。
此畫中的人物風格是唐代的，構圖也是參考了唐代人物畫一般不畫場景的技法。盡管畫面設色濃重，卻全無脂俗之氣，這與張大千個人的學養有關。盡管《馭馬圖》看起來是摹古之作，實際卻是張大千本人以古法創新法的具體實踐，展現了他對中國藝術傳統的個人體悟和古法在他筆下的再生。1950年，張大千應印度美術會之邀赴新德里舉行畫展，并留居印度大吉嶺年余，其間曾去阿旃陀石窟臨摹壁畫，以之與敦煌莫高窟壁畫作比較研究，在印期間所畫的作品多為重彩的精細工筆。而此張《馭馬圖》創作于1953年，無疑是張大千工筆重彩風格成熟之后的一張重要作品。

徐悲鴻（1895-1953） 壽桃
鏡片 設色紙本 38.6×49.3 cm
RMB: 1,300,000-1,800,000
題識：一，生八月方熟之桃，悲鴻。鈐印：悲鴻 二，譚老伯母七十壽，世侄悲鴻敬賀。鈐印：徐悲鴻
出版：《徐悲鴻作品集（續一）》P37，文物出版社，2009年10月出版。
按：這件壽桃作品中，可以領略到徐悲鴻堅實的造型基礎以及西方的審美方式、摹寫方式。桃的光影變化豐富，立體感強，質感刻畫細膩，重量感真實可觸，色彩過渡協調并受光影變化影響，整個桃子鮮脆欲滴，沉甸甸、圓溜溜的掛于枝頭，非常寫實。桃葉與果實底部承托桃子，三、五一簇，錯落有致。以淡墨著色寫桃葉，以濃墨于葉未干之際破之以寫葉筋，水墨淋漓，鮮活可愛。桃樹老枝新干，以西方素描法與傳統勾樹法互參，分其陰陽，刻畫真實有力。另外，此畫為賀壽之作，桃也原本就隱含“長壽延年”之意，實為寓意美好之佳作。