我有幸觀賞呂振林將軍的書畫作品，這使我聯(lián)想到自古以來歷朝都有將軍書畫家。遠(yuǎn)可推唐人李思訓(xùn)（651—716），他在高宗時(shí)做過揚(yáng)州江都令，中宗李顯授他為武衛(wèi)大將軍，是戰(zhàn)功顯于當(dāng)時(shí)的“云麾大將軍”，更是一位妙及丹青的山水畫家。振林將軍擅書法，精山水，人們尊稱他為“將軍書畫家”，名副其實(shí)。

　　16歲的呂振林瞞了兩歲圓了當(dāng)解放軍的夢(mèng)想。他自幼喜愛寫字畫畫，入伍后緊張的軍旅生活仍使他一手拿槍一手拿筆。軍務(wù)閑暇時(shí)總是用于寫畫。半個(gè)世紀(jì)過去，他自省軍區(qū)副司令解甲之后就一心走進(jìn)書畫，作為一個(gè)高齡的將軍放下架子毅然走進(jìn)美術(shù)學(xué)院再當(dāng)一次學(xué)生拜后輩為師，潛心學(xué)習(xí)研究書畫，十年寒窗的奮斗，已成為金陵書畫界的名家，活動(dòng)于社會(huì)。

　　振林將軍入書畫之門走的是一條正道，學(xué)習(xí)書畫起始于臨學(xué)古人之佳作，繼承前賢經(jīng)典畫法。臨摹或者仿效名家高手之跡，是書畫的基本功學(xué)習(xí)。我看了他多幅臨習(xí)的古人山水圖式和筆墨畫法，十分用心，精到，頗有亂真之感，這是成為中國畫畫家的必經(jīng)之路。齊白石說過，我的繪畫啟蒙，就是靠一本芥子園；黃賓虹明確指出：臨摹并非創(chuàng)作，但亦為創(chuàng)作的必經(jīng)階段。他曾說，我在學(xué)畫時(shí)，先摹元畫，以其用筆、用墨佳；次摹明畫，以其結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，不易入邪道；再摹唐畫，便學(xué)能追古；最后臨摹宋畫，以其法備變化多。他還特別強(qiáng)調(diào)指出：在臨摹之后，絕不能如蠶之吐絲成繭，束縛自身。振林將軍是選擇適合自己的審美理想和情趣愛好的前賢佳作，臨摹習(xí)之。他很尊崇古人的圖式和精粹筆墨法，以一個(gè)軍人的組織服從于傳統(tǒng)的畫法。所以他十分用心于錘煉自己的用筆用墨功力，為當(dāng)今急功近利的畫家們樹立一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的榜樣。呂將軍是一位有思想的書畫家，他深知臨習(xí)古人傳統(tǒng)畫法不是藝術(shù)之終極，只是入門的學(xué)習(xí)方法和基本功，是走向創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因此他沒有停留在一味追臨古人圖式筆墨法為滿足，他習(xí)古是為了借古開今。

　　我還觀賞了將軍的多幅來自現(xiàn)實(shí)真山水的感悟之作，他畫了很多黃山景，畫中黃山奇秀的山峰林立，山間的云霧繚繞，山色在有無之中出沒。那畫里充溢著真情實(shí)感，在圖式與筆墨里隱含著傳統(tǒng)的筆法意趣，而更多的是親見之景色，是情所至，筆墨所到，瀟灑淋漓。在畫中并不見受古人之法約束，他是用自己的眼睛看黃山，用自己的心情感悟黃山，而后是用自己的筆墨表現(xiàn)自己目中心中的黃山。我在與將軍不多的接觸中感覺到他是一位誠厚、純樸、開朗、豪爽的軍人，是脫去軍裝的文人書畫家，在他的畫中透露出他那份純與真的軍人氣質(zhì)。他作為將軍畫家，作畫沒有功利性，不求名、不求利，為的是去發(fā)現(xiàn)自然之美。追求和創(chuàng)造腦中的自然之美，讓自己的心靈在自己創(chuàng)造的山水間暢游。以此慰藉自己同時(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)大眾，讓所有走進(jìn)他畫的人同樣感受到美境，心靈同樣受到撫慰，達(dá)到與世人共享之，這就是將軍寬容仁愛的藝術(shù)追求和胸懷。

　　振林將軍擅書法，篆、隸、楷、行、草五體皆能。擅于在山水造型中使用書法入畫法，因此他在山體結(jié)構(gòu)的皴法及林木出枝中以不同的筆法寫之。時(shí)而楷、時(shí)而行、時(shí)而草、時(shí)而篆隸，得心應(yīng)手。自古以來擅畫者必擅書，所以有成就的畫家多為書家。作為書法家的呂將軍在山水畫法中用筆精到，所作之圖用筆爽快利落，畫中骨氣尤顯，但他已意識(shí)到，面對(duì)真山水時(shí)，四季四時(shí)不同，山水景色有別，時(shí)有陰晴之變，山色有無之幻，多變莫測(cè)，單純的用筆用墨已不能充分表現(xiàn)大自然的萬化之態(tài)，更不能傳達(dá)出自己感悟到的胸中山水之靈氣。對(duì)此，將軍已逐漸認(rèn)識(shí)到前人所謂“筆生骨氣墨生韻，氣韻全憑水中出”的道理，并開始思考摸索如何提高自己用水的能力。古人云：用筆易，用墨難，用墨易，用水難。一幅“氣韻生動(dòng)”的畫必須用筆、用墨和用水和諧一致。如今水墨畫家多重視用筆和用墨法，而視水僅作為調(diào)和墨色的層次媒介物，尚不解水是宇宙萬物生命之源，同樣也是水墨畫中生命律動(dòng)之源。所以欲使畫中“氣韻生動(dòng)”必須重視用水法，在作畫過程中認(rèn)識(shí)上須將水的地位畫法提升到與筆墨同等的畫理高度，寄希望于呂將軍和畫家同行。

（左莊偉 作者系南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，榮獲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)授予“卓有成就的美術(shù)史論家”）