展現自然本性

　　非洲，被稱為人類文明的搖籃，不僅地大物博，而且歷史悠久。在這塊廣袤且又灼熱的大陸上，由于特殊的地理環境、氣候條件和宗教信仰，曾孕育出光輝燦爛的非洲文化，木雕即為其中之一。

　　木雕作為非洲最重要的藝術形式，始終占有極其重要的文化地位。只因非洲人已將木雕作為靈魂的棲身之處而加以頂禮膜拜，并通過人的精神與信仰的力量，為其注入了超自然的魔力，以至能傳承至今。

　　美國著名學者蒂斯曼曾對這些藝術總結道：“非洲的藝術制作不是徒供欣賞，而是為神靈與王者服務。而其作用，非為裝飾，過去乃至現在，都是為社會生存而表達與支持他們的基本精神價值。”現代藝術大師畢加索就是在它的影響下開創了立體派的先河。他說：“雕塑是他們的武器，是與祖先和神靈們溝通的媒介，通過它們祈求得到庇護，得到幫助，避免邪惡，消除災難和疾病。”

　　其實，非洲木雕那種粗獷、淳厚，既夸張又簡約的藝術風格，具有一種展現自然的本性和獨特的藝術魅力，早在200年前就已經被西方人所接受并廣泛傳播。

　　神態夸張變形

　　非洲木雕主要表現形式有雕像與面具兩大類，既有軟木，也有硬木。雕像一般都為小雕像，沒有正常的人體尺寸及形象，也沒有復雜的動作，而是通過夸張變形的 手法來表現。這種怪誕的表現手法也正是非洲原始部落對客觀世界的反映，暗示人們對神靈具有超凡神力的無限崇拜。比如，被夸大的乳房顯示著母親神那種滋養、 哺育人類的能力，再比如，豐滿突出的額頭象征著祖先的智慧等。

　　而面具則是非洲木雕中同樣極為重要的組成部分，同時也有著非常悠久的歷史。據考證，在南非的史前巖畫中，就發現有佩戴面具跳舞的婦女形象。

　　面具在造型上大致可分為五類，即一般面具、面具頂飾、盔形面具、肩荷式面具、裝飾性面具，它們或齜牙咧嘴，或雙目微睜，或似笑非笑，不同的面具用于不同的場合，比如婚喪嫁娶、驅除妖魔等。

　　三件木雕放異彩

　　滬上旺家根雕藝術館董事長、非洲木雕收藏家廖浩鑫先生在竭力打造和弘揚傳統根藝文化的同時，曾涉足近20個非洲部落，不辭辛勞地收藏了2000多件非洲 木雕。正是這些非洲木雕藝術精品，使其躋身于2013年上海首屆市民收藏大展的百位收藏家之一。現擷取其中三件作品，以饗讀者。

　　非洲部 落酋長“權杖”該權杖為硬木質地，長約1.56米。杖頂雕一頭像，臉部雕琢粗獷，沖額、大眼、高鼻、厚唇，頸部為上小下大成喇叭裙狀，下面腿部僅雕成木棍 狀，握手下端有兩道突出的弦紋，再下端又刻一人像，臉部同上面一樣，簡潔粗獷；人像下部亦為一喇叭裙狀，再下面便是杖棍，由粗至細，直至杖尾。整根權杖雕 工簡單，但不失夸張，象征著非洲原始部落中酋長至高無上的權威。

　　非洲部落酋長“寶座”此寶座系用整塊硬木雕琢而成，高約1.30米，靠 背處雕有人字紋，兩側護手和座椅邊沿同樣雕有紋飾。令人叫絕的是，寶座的4只腳為4個非洲小孩人像，均沖額、大眼、高鼻、厚唇，且各據一方端坐在椅子上， 雙手都抓住兩側的長椅柱。或許是此寶座已有了相當年份，其彩漆嚴重剝落，增添了一種滄桑感。但即使這樣，寶座仍不失為非洲部落酋長的權力象征。

　　非洲辟邪鎮惡

　　“面具”此面具已有逾百年的歷史，系用整塊木頭雕琢而成，粗獷又簡約，與中國的傳統儺面具雕塑頗有相似之處。面具上部為由多個獸角組成的帽子，形態十分 夸張；中間似是帽沿，刻有花卉紋飾，頗似皇宮內的宦官帽；臉部刻畫怪異，但比例恰到好處，為高額、雙眼、高鼻、雙耳，而鼻子下僅以線紋作為嘴唇，雙耳掩映 在長長的頭發里，整體顯得既粗野稚拙，又給人一種神秘莫測的威懾感，這或許就是非洲面具獨特的藝術魅力所在。