陳洪綬是一個怪人。

　　陳洪綬的個性仿佛畢加索，醇酒婦人是他的靈感來源。毛奇齡《陳老蓮別傳》中寫道：

　　“顧生平好婦人，非婦人在坐不飲；夕寢非婦人不得寐。有攜夫人乞畫，輒應去。”

　　更有甚時，“及酒邊召妓，輒自索筆墨，雖小夫稚子，征索無弗應。”

　　陳洪綬把對婦人的喜愛也帶入了畫中，與以往傳統仕女畫相比，他一改傳統閨怨女性形象，讓畫中女性從被人看的角色轉化為具有自主性的角色，賦予她們自身的情思，平等地、充滿同情和贊美地表現她們的內心世界。

　　右側女子長衣及地，寬袍大袖，頭簪釵飾，臉以“三白法”表現；呈肥美狀，秾麗豐滿，左手執折扇，右手插腰，身佩香囊，一幅凌然不可冒犯之狀。線條細勁較均 勻，多重轉折與輕重變化，有唐人之遺風，恰如其分的表現出了人物的神采。她似乎就是陳老蓮本人的化身，睥昵世間一切不平，顯得高貴而典雅。

　　陳洪綬擅長的高士題材也是如此一改傳統。高士佛陀們都頭大身小，寬袍廣袖，高古奇駭。

　　畫風如此不同，總讓人好奇萬分。這樣的人設看久了，卻覺得萬分有趣，越看越有味道，眼睛甚至不舍得離開畫面，想要看出些更多的意味出來。

　　《煉芝圖》所繪內容是陳洪綬畫作中常見的高士題材，命為《煉芝圖》，其實頗有可以玩味之處

　　畫中一老人頭著綸巾，側坐于蕉葉之上，其前橫臥一嶙峋怪石，以為幾案。石上橫陳古琴，包以錦繡，老人雙肘支琴，而注意力并不在琴上，而是雙目遠望，若有所思。畫面尤可稱奇的地方，是在老人前方有一銅爐，上煮桃花，一扇置于爐側，卻無人持扇祝風，頗覺荒落而奇詭。

▲ 眼神若有所思，又仿佛空洞的發呆。

　　在老人身后，一童子持藤杖而立，相貌清奇，器宇不凡，這個童子微微低首，目光落在銅爐桃花之上，似乎在等待著什么，也有些不可索解的意態。

　　而此幅作品中，置于銅爐之上并非靈芝，而是桃花。在歷來的記載和傳說中，桃實是作為長生永年的象征，桃花 也不免沾了仙氣，《神農本草經》就說桃花“令人好顏色”。可見在古人眼中，桃花亦是駐顏永命的仙家之選了。不過藝術家得世界總是獨特而微妙，用桃花替換了 靈芝，用心不在焉代替了殷勤煉制，就更多了幾分荒誕和深情。

　　正如陳洪綬所言“何事生多艱，春閑便看桃。繁華如可愛，那得恨常銷。”