江蘇省宜興紫砂壺具有近六百年歷史，自誕生以來，一直受到文人的喜愛，特別是近幾十年來，越來越受到大眾的歡迎，紫砂是傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，也是造型藝術(shù)、火的藝術(shù)，心手相一造出來的紫砂壺，其原料、造型、工藝等融入諸多創(chuàng)作元素，是手作之美。紫砂壺所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力，世界上沒有兩把完全相同的紫砂壺，說的是採用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工藝製作出來的紫砂藝術(shù)品。

　　造型要美 工藝要精

　　高端的紫砂壺是工藝美術(shù)品，是藝術(shù)收藏品，講究“真、善、美”，所謂“真”就是原料真，作者真，用真實(shí)的手法與態(tài)度創(chuàng)作；所謂“善”就是講究紫砂的人文精神，是傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，是作者人格魅力在作品上的集中反映；所謂“美”就是作品要符合大多數(shù)人的審美要求，造型要美，工藝要精，既方便日用，又美觀大方，有純靜脫俗的造型，有紫砂特有的凝脂肌理。

　　在我的眼中，紫砂壺要做到“真、善、美”并不容易，有的人一輩子從事紫砂藝術(shù)工作，但沒有一件能值得讓人收藏，原因就是作者本人的文化修養(yǎng)和個(gè)人品性達(dá)不到較高的水準(zhǔn)。

　　下面，分享一下我自己三十年來從事紫砂成型工作的一些觀點(diǎn)。

　　關(guān)于“真”，歸根到底是作者對(duì)紫砂藝術(shù)的態(tài)度要真誠。紫砂原料是宜興市特有的陶瓷資源，一千多年前的宋代就開始了紫砂陶瓷的製作，紫砂的真，首先表現(xiàn)在原料的真實(shí)上，宜興紫砂最早的歷史記載，始見于北宋，北宋詩人梅堯臣《宛陵集》中有一首詩云：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”說的就是宜興紫砂，蘇軾曾經(jīng)在宜興留下了紫砂東坡提樑壺，宜興紫砂之所以獨(dú)一無二，也就是紫砂這一個(gè)“砂”字。陶瓷原料中，在物理性能上，紫砂原料有三個(gè)形態(tài)，即：球形、次球形、棱角形，傳統(tǒng)的紫砂原料基本上是球形，現(xiàn)代由機(jī)械粉碎的紫砂原料基本上是棱形，球形狀的紫砂粒子身上布滿了微小的氣孔，加上砂粒與砂粒之間也有氣孔，組成了雙氣孔結(jié)構(gòu)，才有了紫砂壺的呼吸功能，于是，紫砂壺就有了生命，所謂“紫砂壺透氣不滲水”，就是這個(gè)原理；由于紫砂表面及里面不上釉，紫砂壺表面自然樸素而又古拙，加上造型美觀，工藝精湛，受到了許多人的喜愛，紫砂原料，應(yīng)該是出自宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山負(fù)三百米以下的礦料為最正宗，由于是雙氣孔結(jié)構(gòu)，使得泡茶不容易走味，不容易變質(zhì)，能充分釋放茶葉本身的有機(jī)含量。

　　其次，是作者“真”，紫砂壺的作者，也就是紫砂壺的成型藝術(shù)家，由于近年來對(duì)紫砂壺的暴炒，市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多假冒？品和仿品，作偽的紫砂壺遍地都是，愛好者一不小心，就買到了假的名人名作，這里，我強(qiáng)調(diào)紫砂作者的真實(shí)性，只有作者的真跡真品才有收藏價(jià)值。

　　關(guān)于“善”，紫砂壺的創(chuàng)作凝聚了作者的人文思想，有什么樣的藝術(shù)理念，有什么樣的創(chuàng)作態(tài)度，有什么樣的文化修養(yǎng)，直接反映到紫砂壺創(chuàng)作的人文價(jià)值上，蘇東坡說：“松風(fēng)竹爐，提壺相呼。”說出了茶文化的精神內(nèi)涵。

　　紫砂壺的作者多是心靈手巧的工匠，能成為高工大師的不多，當(dāng)然，能成為紫砂藝術(shù)家的就更少，常言道，心手相一，才能創(chuàng)作出好的紫砂壺。顧景舟說：欲善其工，必先利于器。也就是說，從事紫砂壺創(chuàng)作，需要有深刻的藝術(shù)創(chuàng)造力，要有十年磨一劍的勇氣與耐力。我早就說過，現(xiàn)在的“技術(shù)職稱”評(píng)定與個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐沒有什么大的關(guān)系，“考試”的分?jǐn)?shù)規(guī)定職稱的評(píng)定的層級(jí)，“職稱”被異化為金錢的砝碼，壺的價(jià)格與職稱聯(lián)繫已經(jīng)密不可分，其實(shí)，這都是悖離了紫砂作為藝術(shù)的創(chuàng)作初衷。

　　“善”，應(yīng)該表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度上，紫砂藝術(shù)，如果都以賺錢為目的的話，其只能迎合市場(chǎng)的需求與規(guī)則，必將離藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作越來越遠(yuǎn)。

　　關(guān)于“美”，紫砂壺的美，第一表現(xiàn)在紫砂表面的機(jī)理美，紫砂不掛釉，素面素心，表里如一，紫砂能表現(xiàn)生動(dòng)的題材，樸素的禪意，從壺的表面就能感受到它骨子里的美，一件沁人心脾的紫砂壺作品凝聚了作者的心力與智慧，表達(dá)的不僅僅是壺作為茶器，更多的是一種作者賦予壺的靈氣與內(nèi)斂的神態(tài)，再就是紫砂壺的造型美，沒有人能統(tǒng)計(jì)出紫砂壺有多少種造型，但是，五百年紫砂歷史流傳下來的經(jīng)典造型不會(huì)超過一百個(gè)，近年來宜興評(píng)選出了十大傳統(tǒng)經(jīng)典壺型，說明人們自古以來對(duì)紫砂壺造型審美的一致性。

　　現(xiàn)在，我們面臨紫砂壺的傳承與創(chuàng)新，市場(chǎng)上，紫砂壺同質(zhì)化非常嚴(yán)重，雖然我們面臨最繁榮的紫砂壺發(fā)展時(shí)期，但創(chuàng)新能力不足是顯而易見的，說到底，紫砂壺就是造型藝術(shù)，造型決定了紫砂藝術(shù)的生命，好的有創(chuàng)意的紫砂壺是人們追捧的物件，但是，如今許多人在缺乏藝術(shù)修養(yǎng)情況下的所謂創(chuàng)新作品，也許都是各領(lǐng)風(fēng)騷三五天，沒有長久的生命力。

　　再一個(gè)就是工藝美，紫砂工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目，如果說，紫砂壺有生命的話，那么工藝就是紫砂的靈魂，紫砂工藝是千日之功，需要作者長期在紫砂成型工作上摸索。紫砂大師顧景舟說：對(duì)一個(gè)紫砂壺成型工作者來說，十年，三十年坐在泥？上也許是寂寞的，既要做到一天做十把壺的速度，也要有十天做一把壺的耐心，大師總在泥？上誕生，不可能在吹噓中出來，紫砂工藝就好像是人的精神氣質(zhì)，要做出獨(dú)一無二的紫砂藝術(shù)佳作，精湛的工藝，大美的造型，秀美的紫砂表面自然肌理，三個(gè)要素是組成紫砂美的基本要素。

　　只有達(dá)到紫砂藝術(shù)的“真，善，美”，紫砂壺才有收藏與投資價(jià)值。

　　收藏紫砂警惕炒作

　　由于紫砂壺既是日用泡茶器，又是藝術(shù)收藏品，近年來又成為投資品，一種金融衍生產(chǎn)品，紫砂信託，紫砂壺作為藝術(shù)品份額上市像股票一樣交易已經(jīng)在內(nèi)地悄悄興起，為紫砂行業(yè)注入了新的活力。

　　說到紫砂壺的收藏投資，自從二○一○年開始，當(dāng)紫砂壺創(chuàng)造了三千萬以上一把紫砂壺的天價(jià)以來，紫砂壺的價(jià)位一直在高位震盪，投資者越來越多，但許多人是盲目跟風(fēng)，投資紫砂要對(duì)紫砂行業(yè)和紫砂工藝做深入的研究，在我看來，紫砂壺的投資分四個(gè)層次：一九四九年以前的老壺製作，“文革”前出道的藝人，“文革”后出來的高工大師，當(dāng)代民間實(shí)力派作者。

　　下面分別說說這四個(gè)層次的投資建議。

　　明清時(shí)期的老壺，拍賣市場(chǎng)上很多都是？品，一般完整的器型比較少，由于這種老壺很難鑒定，價(jià)位一直處于低位，如果你眼光特別好，可以收藏，如果不是很吃得準(zhǔn)，還是不買為好。

　　從一九四九年到一九七八年的紫砂壺，包括顧景舟、朱可心等多位老人，他們的技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高，顧景舟的紫砂壺現(xiàn)在市場(chǎng)上可謂一枝獨(dú)秀，與他同時(shí)代的老人其實(shí)與他有一樣的創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術(shù)實(shí)踐，但其他人的代表作絕對(duì)還是價(jià)格洼地，收藏時(shí)只有要注意是真跡就可行。如在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)，可以毫不猶豫地買下來。如今顧景舟的紫砂茶壺創(chuàng)造了天價(jià)，現(xiàn)在他的精品紫砂壺最少都要五百萬元人民幣以上了，不是一般收藏者能買的。可是他的壺，在紫砂藝術(shù)品的流通管道上確實(shí)是硬通貨，買賣能力最強(qiáng)。

　　“文革”后出名的一些紫砂工藝師，一般都是顧景舟這一代人的徒弟，他們都是出生在上世紀(jì)三、四十年代，由于文化層次不是很高，造出來的東西都比較傳統(tǒng)，他們的東西從八十年代初就受到港臺(tái)收藏家的注意，并給他們的作品刻意包裝，所以價(jià)格炒作得很高，由于他們年事已高，市場(chǎng)上大部分是從臺(tái)灣回流到大陸的東西，我們不要懷疑他們的工藝水準(zhǔn)，但是存在的泡沫很大，在購藏的時(shí)候，要注意是不是他們的精品代表作，特別是要弄清楚是不是“槍手”代工的產(chǎn)品，同時(shí)，要考慮到他們?cè)谏鲜兰o(jì)六十年代到七十年代末，紫砂不景氣的時(shí)候也做了許多普通的日用商品壺，這些壺少有藝術(shù)追求，價(jià)位是有很大區(qū)別的。

　　再就是他們的后代，大約出生于上世紀(jì)五、六十年代以后的，由于他們具有得天獨(dú)厚的條件，他們依靠父母挖到了紫砂的第一桶金，這些人步入紫砂行業(yè)也二十多年了，在他們中也確實(shí)有幾個(gè)嶄露頭角的人，但是，我要說，藝術(shù)細(xì)胞沒有遺傳，不要迷信他們的出身，藝術(shù)素養(yǎng)也沒法克隆，在收藏他們作品的時(shí)候，要注意他們的藝術(shù)潛質(zhì)，真正的紫砂藝術(shù)品是創(chuàng)作出來的，而不是製作出來的，更不是重復(fù)父輩的東西就是藝術(shù)品。這一代人的紫砂壺價(jià)位，從目前來說，炒得有點(diǎn)離譜，在我看來，收藏意義并不是很大。

　　近來，在宜興出現(xiàn)了一批沒有職稱，沒有頭銜，但活躍在專業(yè)紫砂拍賣市場(chǎng)上的一批實(shí)力派作者的作品，這批作者年齡都在四十歲左右，從事紫砂行業(yè)二十年以上，其中有許多人被幾家紫砂專業(yè)投資公司給“包養(yǎng)”了，這些公司在前幾年就刻意培養(yǎng)和宣傳炒作，以買斷的形式，現(xiàn)在已經(jīng)成為在北京、上海等地拍賣市場(chǎng)上的搶手貨，在一般市場(chǎng)或作者本人手上很難買到他們的作品。這樣的東西，我覺得價(jià)位有一定的水分，需要收藏家結(jié)合自己的收藏系列進(jìn)行篩選。

　　紫砂壺的收藏投資從二○一○年進(jìn)入了一個(gè)峰值區(qū)，二○一三年下半年開始出現(xiàn)市場(chǎng)和價(jià)格萎縮，可能是受到大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響。從二○一五年春季拍賣市場(chǎng)來分析，紫砂收藏市場(chǎng)在擴(kuò)大，收藏群體在發(fā)展，收藏行為在逐步理性，這是紫砂壺收藏步入良性迴圈的一個(gè)好的開端，也是紫砂藝術(shù)進(jìn)一步繁榮的基礎(chǔ)。

　　收藏家不要被炒作所左右，要用心作好投資的準(zhǔn)備，收藏紫砂壺，不是收藏壺底的名字，不是收藏製壺人的職稱。投資紫砂是有風(fēng)險(xiǎn)的，只有買到真正的紫砂藝術(shù)品才會(huì)有保值增值的潛力，但這需要考驗(yàn)我們的藝術(shù)眼光和投資策略。