習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，是我國(guó)全面深入進(jìn)行改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新的歷史時(shí)代，進(jìn)一步論述了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝和怎樣繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的一系列根本問(wèn)題，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的理論性、戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性意義。要推動(dòng)我國(guó)整體藝術(shù)水平的提高，不僅要提高創(chuàng)作水平，還要注重提高公眾的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平。

　　書(shū)法作為一門(mén)綜合藝術(shù)，能釋古通今、陶冶情操，好似大都市中的一派田園風(fēng)光，自然、質(zhì)樸、寧?kù)o，給人無(wú)限的美好遐想。書(shū)法家作為文藝界大家庭的成員，在學(xué)習(xí)講話精神時(shí)要在領(lǐng)會(huì)講話原意、悟透講話原理上下功夫；要聚焦中國(guó)夢(mèng)，努力推動(dòng)“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)制度化、常態(tài)化；還要能堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，充分發(fā)揮弘揚(yáng)中華美學(xué)的作用，在“讓書(shū)法回歸生活”中充當(dāng)推手，承擔(dān)責(zé)任，促使公眾的書(shū)法水準(zhǔn)和藝術(shù)素養(yǎng)同時(shí)得到提高。這是書(shū)法家開(kāi)展文藝工作的根本性問(wèn)題。

　　民國(guó)時(shí)期，書(shū)寫(xiě)漢字的毛筆被硬筆所取代；隨著電腦和手機(jī)的發(fā)展，硬筆書(shū)寫(xiě)也將面臨被取代的危險(xiǎn)。“無(wú)紙革命”的興起，改變了漢字的書(shū)寫(xiě)和傳播方式。過(guò)去凡讀書(shū)之人皆用毛筆，漢字既有實(shí)用價(jià)值，也有審美價(jià)值。但現(xiàn)在書(shū)法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值正被逐步削弱。

　　漢字因書(shū)法而有無(wú)限生動(dòng)的形式之美，書(shū)法因漢字而有無(wú)比豐富的內(nèi)涵之美。據(jù)報(bào)道，當(dāng)下日本五六個(gè)人就有一個(gè)練習(xí)書(shū)法的，在很多正式場(chǎng)合都要求用毛筆書(shū)寫(xiě)和簽名，普及程度之高已然超過(guò)中國(guó)。漢字是中華文化的根，歷史悠久，是世界上唯一使用至今的表意文字。要使之得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大，非全民普及不可！

　　可當(dāng)下書(shū)法且不說(shuō)普及，“提筆忘字”現(xiàn)象都快成為常態(tài)了。所以，普及書(shū)法教育已是迫在眉睫之事，唯有把書(shū)法教育普及起來(lái)，喚起民族自豪感和對(duì)民族文化的熱愛(ài)，才是真正書(shū)法傳承的根本。

　　想要寫(xiě)得一手漂亮的毛筆字，最好能從小練起，小學(xué)作為孩子最早接觸漢字系統(tǒng)教育的地方，孩子們良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣很有必要在小學(xué)養(yǎng)成，也必須在這一時(shí)期為孩子打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，因此，在小學(xué)設(shè)立書(shū)法課程很有必要，把書(shū)法與認(rèn)字結(jié)合起來(lái)，能更好地培養(yǎng)孩子良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？墒菐熧Y力量不足是阻礙書(shū)法進(jìn)校園的瓶頸！筆者近年來(lái)對(duì)于推進(jìn)書(shū)法進(jìn)學(xué)校，在學(xué)校普及書(shū)法教育做了一些嘗試。雖然取得一些成果，但感到很費(fèi)力。解決這個(gè)問(wèn)題非得動(dòng)員全社會(huì)力量介入不可，當(dāng)然主要是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮書(shū)法家的作用，在全社會(huì)形成一種學(xué)習(xí)書(shū)法、普及書(shū)法的氛圍，為孩子們營(yíng)造一個(gè)環(huán)境，增加學(xué)生在日常生活中寫(xiě)字的機(jī)會(huì)，促成書(shū)法普及的可能。

　　筆者在南沙區(qū)大穩(wěn)小學(xué)和長(zhǎng)莫小學(xué)合作辦班，師資由區(qū)文聯(lián)每周兩次派書(shū)法文藝志愿者進(jìn)校園支教。書(shū)法教育在三年級(jí)以上班級(jí)全面鋪開(kāi)，并取得一定成效。但畢竟這僅是在一兩所學(xué)校開(kāi)展，師資問(wèn)題尚可解決。如果在更多的學(xué)校開(kāi)班支教，則需要發(fā)動(dòng)更多的書(shū)法家加入支教的行列。

　　除了書(shū)法進(jìn)校園，進(jìn)行普及式的培訓(xùn)也是推廣書(shū)法生活的一個(gè)重要途徑。近年來(lái)筆者通過(guò)文化廣場(chǎng)的平臺(tái)，推進(jìn)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)。

　　很多地方都有屬于廣大市民的文化廣場(chǎng)，集休閑、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)，甚至商業(yè)于一體，是當(dāng)下城鄉(xiāng)群眾一個(gè)必不可少的活動(dòng)場(chǎng)所。近兩年，我們?cè)谀仙硡^(qū)東涌鎮(zhèn)、魚(yú)窩頭、黃閣等地的文化廣場(chǎng)開(kāi)設(shè)了“讓書(shū)法走進(jìn)千家萬(wàn)戶”的活動(dòng)，把書(shū)法普及變成一個(gè)沒(méi)有圍墻的培訓(xùn)場(chǎng)所。

　　我們?cè)诿恳粋€(gè)片區(qū)每月固定時(shí)間開(kāi)展兩場(chǎng)書(shū)法活動(dòng)。由區(qū)文聯(lián)組織一些優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)志愿者以及當(dāng)?shù)氐臅?shū)法愛(ài)好者牽頭參與活動(dòng)，市民自愿加入進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)場(chǎng)揮毫，互相探討交流、互相學(xué)習(xí)，把書(shū)寫(xiě)好的作品任由市民免費(fèi)索取，旨在讓書(shū)法走進(jìn)每家每戶，希望每個(gè)家庭都能掛上書(shū)法作品，接受書(shū)法藝術(shù)的熏陶。這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展一年多來(lái)不僅深受群眾歡迎，取得的效果大大超出我們的預(yù)期。

　　周末的夜晚，常有家長(zhǎng)帶孩子到文化廣場(chǎng)活動(dòng)，針對(duì)這個(gè)情況，我們?cè)谥苣┑臅?shū)法活動(dòng)中，把小學(xué)書(shū)法培訓(xùn)班的學(xué)生也帶到廣場(chǎng)參與活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)揮毫（今年送春聯(lián)下鄉(xiāng)同樣讓孩子們參與進(jìn)來(lái)），令到場(chǎng)的家長(zhǎng)和孩子在驚嘆之余得到啟示，渴望讓自己的孩子也能有機(jī)會(huì)拿起毛筆寫(xiě)書(shū)法，這種示范具有很好的熏陶作用，吸引更多的孩子加入書(shū)法學(xué)習(xí)，把文化廣場(chǎng)扎扎實(shí)實(shí)辦成一個(gè)沒(méi)有圍墻的書(shū)法培訓(xùn)平臺(tái)。

　　這個(gè)書(shū)法普及活動(dòng)以區(qū)、鎮(zhèn)、社區(qū)書(shū)法藝術(shù)志愿者為主要團(tuán)隊(duì)，激發(fā)書(shū)法愛(ài)好者的書(shū)寫(xiě)熱情，以學(xué)校書(shū)法培訓(xùn)班的學(xué)生為活動(dòng)亮點(diǎn)，不定期邀請(qǐng)省、市書(shū)法名家到場(chǎng)揮毫、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，把活動(dòng)辦成制度化、常態(tài)化，并逐步向有條件的鎮(zhèn)、街文化廣場(chǎng)拓展。這樣一個(gè)開(kāi)放式的平臺(tái)，書(shū)法家唱主角，把書(shū)法普及活動(dòng)建設(shè)成為沒(méi)有圍墻的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校，讓書(shū)法真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶，力爭(zhēng)做到“家家掛書(shū)法、戶戶有書(shū)臺(tái)、人人懂寫(xiě)字”。經(jīng)過(guò)一年多的努力，南沙地區(qū)的“讓書(shū)法走進(jìn)千家萬(wàn)戶”主題活動(dòng)在書(shū)法家們的帶動(dòng)下越辦越紅火，受益對(duì)象遍及廣場(chǎng)周邊村（居）民，已經(jīng)成為南沙區(qū)文聯(lián)的一個(gè)服務(wù)體系，也是一張文化名片。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及起來(lái)、傳承起來(lái)，沒(méi)有圍墻的書(shū)法培訓(xùn)是一條可以探索走下去的路子。

　　漢字，承載著文明的曙光，從遠(yuǎn)古走來(lái)。它穿越了一個(gè)又一個(gè)朝代，穿越了漫漫長(zhǎng)夜，走到了我們面前。漢字5000年了，它依然年輕，在當(dāng)今世界，獨(dú)樹(shù)一幟。漢字，是華夏文明的原始基因，也可以說(shuō)，是中國(guó)文化的根。整個(gè)傳承過(guò)程，歷代書(shū)法家功不可沒(méi)。

　　書(shū)寫(xiě)，是漢字的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程，是人的審美意識(shí)對(duì)象化到漢字之中，使?jié)h字結(jié)構(gòu)不斷完善的過(guò)程。書(shū)法生活直接表明，書(shū)法藝術(shù)被創(chuàng)造成一種現(xiàn)實(shí)的生活，人們天天面對(duì)漢字，為什么百看不厭？就因?yàn)闈h字造型美觀、結(jié)構(gòu)和諧、賞心悅目，散發(fā)著美的氣息。所謂書(shū)法，就是書(shū)寫(xiě)漢字的法規(guī)與法度。書(shū)法成為藝術(shù)，恰恰是在漢字的“書(shū)寫(xiě)”過(guò)程中逐漸自覺(jué)形成的。書(shū)法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。全民書(shū)法藝術(shù)的提高，也是大眾藝術(shù)素質(zhì)和審美水準(zhǔn)提高的體現(xiàn)。因此，書(shū)法家在書(shū)法普及中要義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。

　　書(shū)法的普及活動(dòng)，重要的不是書(shū)法，而是書(shū)法生活。書(shū)法生活的價(jià)值轉(zhuǎn)型，讓書(shū)法滲透到大眾生活當(dāng)中。書(shū)法生活也不是書(shū)法的泛化，而是書(shū)法的一種價(jià)值體現(xiàn)。

　　書(shū)法看似寫(xiě)字，但絕不僅僅是寫(xiě)字。“言心聲也；書(shū)心畫(huà)也。”書(shū)法是心跡，也是時(shí)代精神氣象的載體。如今，中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時(shí)代精神的灌注下，期待書(shū)法藝術(shù)締造新的輝煌，書(shū)法家當(dāng)成為“讓書(shū)法回歸生活”的推手。

　　（黃健生，廣州市美協(xié)副主席，廣州南沙區(qū)文聯(lián)主席）