藏品之所以受到藏者的鐘愛，不僅因為它們是前朝遺物，年代久遠，是歷史的一份記憶，更因為它們本身往往也是藝術(shù)品，既賞心悅目，又娛樂娛情。尤其有一些還是多種藝術(shù)形式的集合，能從中看到不同類型藝術(shù)的綻放，從而顯現(xiàn)出千姿百態(tài)之美。筆者收藏的這款硯臺便集結(jié)了制硯、石刻、書法、詩詞、繪畫和螺鈿等藝術(shù)形式，可謂是精彩紛呈，多姿多彩。
　　這款硯臺為清代康熙年間的制硯名家劉源所制，為當時較為知名的松花硯，配有專用盒子，盒子為紅木制作，硯長25.3厘米、寬12.8厘米、厚6.5厘米，方方正正，落落大方。在硯臺下部，有可以盛墨的圓形淺坑，從外到內(nèi)，呈圓錐形輻射，宛如用石刀磨過，光滑平整，并沒有刀刻的痕跡，做工精細；在硯臺上部，有楷書七言律詩一首，“齒牙吐蕊艷于雪，肝膽照人清若秋。守愚不覺仕途險，無事始知春意長。窗含竹葉暗如許，人比梅花瘦幾分”，題為“劉源刻”。詩雖不押韻，倒也中規(guī)中矩，既在詠物，也是言志，尤其“守愚不覺仕途險，無事始知春意長”，更是道出做人的真諦，精明奸猾，不若藏巧守拙；無事生非，常常自尋煩惱，不如心平氣和，安守春天。
　　這首詩其實是硯盒上所繪“瓶竹圖”的配詩。只見黃色的鼎型底座，三足支撐，上面是白色的梅瓶，梅瓶上有祥云紋和山水紋圖案。瓶內(nèi)正插著幾根竹子，竹節(jié)為白色，竹葉則有白有綠，綠竹正生長，白竹為點綴，相得益彰。圖案并非畫筆繪制，而是用貝殼拼湊而成，這種技術(shù)，有一個特殊的稱謂，叫“螺鈿”，螺是指貝殼之類的軟體動物，鈿有鑲嵌裝飾之意，螺鈿的意思便是貝殼鑲嵌技術(shù)。據(jù)明代的黃大成所著的《髹飾錄》記載，“螺鈿，一名蜔嵌，一名陷蚌，一名坎螺，即螺填也，百般文圖，點、抹、鉤、條，總以精細密致如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭、理、皴皆以劃文。又近有加沙者，沙有細粗。”
　　劉源是活躍在清朝康熙年間的制硯名家，字伴阮，河南祥符（今屬河南開封）人，自幼隨父母遷徙遼陽，入漢軍旗籍。康熙初年曾經(jīng)擔任刑部主事，在內(nèi)廷供職，深受康熙皇帝喜愛，作品多傳于宮廷。據(jù)《文房雅玩》上記載，說他“性聰慧纖巧，迥異常人。其字怪癖，自言融匯諸家，獨成一絕，殊有別致。畫則揮灑數(shù)筆，生動酷肖。詩不多，亦不存稿”。劉源的作品，不僅詩畫雙絕，制硯篆刻，也很精通，尤其還喜歡親自設(shè)計，康熙年間，宮廷的多種瓷器、工藝品、木版畫等許多都出自他的創(chuàng)意。