宋唯源簡(jiǎn)歷：
　　宋唯源（筱明）字胤儒，1957年生于北京。1980年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系葉淺予教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，得益于人物、山水、花鳥三者并重的教學(xué)體系。在校期間得到葉淺予、李可染、李苦禪、蔣兆和等眾多藝術(shù)大師的悉心指教，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，并留校任教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。1987年參加日本著名藝術(shù)大師加山又造講習(xí)班，加山又造評(píng)價(jià)：“你的畫給了我新的啟發(fā)。你有一雙很好的眼睛，你是一個(gè)天才。
　　1991年后，宋唯源游歷海外十年，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫及繪畫理論進(jìn)行了全面研習(xí)，對(duì)祖國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣及海外中國(guó)畫的發(fā)展走向進(jìn)行了全面調(diào)研。2001年帶著對(duì)故國(guó)文化的深深眷戀回國(guó)，回國(guó)后行事低調(diào)，沿續(xù)著一條純粹中國(guó)畫氣派的路線不斷思索與創(chuàng)作，積極倡導(dǎo)中國(guó)繪畫“血統(tǒng)純正”， 在書法、題跋、詩詞、繪畫等方面做了完美體現(xiàn)，從而逐步奠定了在當(dāng)今中國(guó)畫壇的地位。
　　現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫院客座教授，中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻美術(shù)學(xué)院客座教授、榮寶齋畫院客座教授、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院教授。擅長(zhǎng)寫意花鳥、人物、山水，在書法、篆刻、詩詞、古書畫鑒定等方面均有較高造詣，并精研古琴、京劇。
　　宋唯源的山水淵源于石濤，花鳥則依稀于古禪，而皆有自己的風(fēng)貌。其山水取苦瓜和尚縱放淋漓，而增益其凌空渺遠(yuǎn)，奔放勁爽，點(diǎn)染清潤(rùn)，無時(shí)人郁悶之氣，以氣息凌動(dòng)勝；其花鳥靈秀淡，放筆取直，元?dú)饬芾欤皇碌褡粒瑲忭嵅赜诠P墨；其人物“通達(dá)法與畫中，深厚沉郁，神與古會(huì)，以拙勝巧，以老取研”， 充滿生動(dòng)性、表現(xiàn)性，且形神俱佳、灑脫飄逸、性格畢現(xiàn)。
　　他的畫確實(shí)有地道的中國(guó)氣質(zhì)、傳統(tǒng)意蘊(yùn)，文人格調(diào)。

　　中國(guó)美術(shù)史，上下幾千年，書畫家輩出，何啻數(shù)萬計(jì)，但能真正垂名史冊(cè)有所影響者，百余人而已；而其中能詩能文、能書能畫，且人物、山水、花鳥皆善者，為數(shù)更少，細(xì)考之，僅宋之趙佶、元之趙孟頫，明之沈周、文征明、唐寅、徐渭，清之石濤、金農(nóng)，近代之齊白石、潘天壽、張大千、陸儼少、李可染等十余家而已。至若當(dāng)代，因國(guó)畫教育的分科，書法的剝離，以及重藝輕文，雖專才較多，但全才缺失，這不可不說是美術(shù)界的遺憾。這固然與“天才不世出”有緣，也與后天環(huán)境不佳相關(guān)。我治中國(guó)繪畫史多年，常有今不如昔之嘆，如詩文、書法，古人從小培養(yǎng)，而今卻無此條件。不過我并非悲觀主義者，我認(rèn)為雖追之不及，卻可近之似之，而優(yōu)良傳統(tǒng)不可棄之，故極力鼓勵(lì)友人及學(xué)生要一專多能，懷文抱質(zhì)，與古為徒，借古開今，行萬里路，讀萬卷書，追隨時(shí)代，再上層樓。頃見宋唯源(原名宋筱明)國(guó)畫及詩文書法諸作，甚為欣喜，諦觀良久，頗有相見恨晚之感！

　　宋唯源所寫人物，多宋人禪畫古趣，強(qiáng)調(diào)以形寫神，“傳神盡在阿堵中”。他用夸張、簡(jiǎn)約的手法，將人物的內(nèi)在情感、精神氣質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如面壁之達(dá)摩，其苦修的臉容，清瘦而剛毅；凝視的眼神，從容而淡定。畫家的筆觸，概括而肯定；線條的變化，爽利而精練；設(shè)色濃淡有致，縱橫恣肆，卻有一氣呵成的痛快沉著！他筆下的歷史故事、民間傳統(tǒng)人物，如謝安之瀟灑從容，鐘馗之威猛凜然，米芾之癡石如顛，張果老之忘情物外，皆各具個(gè)性，得性情中人的惟妙惟肖之趣。

　　如果說一些題材源于民間、畫風(fēng)源自南宋梁楷與法常的人物畫，有著不入宮廷法眼的遺傳因子，那么在民間卻是頗行其道的，甚而傳入域外。如清初東渡日本的畫僧心越、逸然等，推行南宋禪畫減筆之風(fēng)，隨勢(shì)點(diǎn)墨，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)妝飾，在日本形成“南畫”一派，以禪宗頓悟之妙，水墨氤氳之韻，深受僧俗歡迎，藝風(fēng)至今不衰。也許是海外游學(xué)的經(jīng)歷，相同的離鄉(xiāng)背井，使宋唯源領(lǐng)悟簡(jiǎn)筆水墨寫意之奧秘，因能繼南宋、清初禪畫之風(fēng)而起，擔(dān)當(dāng)起延續(xù)與豐富中國(guó)水墨人物畫的寫意逸致，而樂此不疲。

　　他的山水畫也具有禪味，水墨淡逸而意境高雅，空靈之趣溢于畫面，安靜、平和中富有天真、簡(jiǎn)率的氣象，又有水墨江南天的秀野、蕭散。如憑欄望天際、雪中古樓閣、雨后秋清圖等，寧靜而致遠(yuǎn)，淡泊而散懷，仿佛渡臺(tái)畫家溥儒，有歷經(jīng)劫亂、看破天機(jī)、寵辱不驚、我行我素的超然。因此宋唯源的山水，寫的是景，道的是情，抒的是真心，表的是性靈；自由曠達(dá)，天人合一，平淡樸素，回歸自然。

　　宋唯源的花鳥畫與其人物、山水畫一樣具有逸格，舍艷麗而取淡雅，舍精工具體而取率然意趣；筆鋒多變，沒骨、雙鉤兼用，潑墨、枯毫互濟(jì)，流暢自然，寫出花鳥蟲魚生動(dòng)而安詳之意。凡風(fēng)竹瀟瀟、綠荷出水、鳥禽啄粟、游魚嘬花，無不野趣撲面，生機(jī)盎然。圖上濃淡有致、疏密互見的韻味，既有青藤的豪放，又有八大的機(jī)杼，還有任頤的睿智，筆觸線跡輕重徐疾，收放自如。首尾起伏變化，豐富而具有整體靈動(dòng)之感。

　　從宋唯源的畫中，我們不難看出他創(chuàng)作時(shí)心態(tài)的平和、詩性的跌宕、古趣的充溢、逸氣的縱橫，這自然與他富有知性的秉賦、盡閱古今中外有字書與無字書有關(guān)，也與他書法用筆、以書入畫有關(guān)，歷盡滄桑，令他拋卻繁華，平平淡淡才是真諦；舍棄熱鬧，水墨氤氳方見天地。誠(chéng)如明人董其昌所云：“宇宙在乎手者，眼前無非生機(jī)。”以畫為寄，以畫為樂，以畫為娛，以畫養(yǎng)生，輕松愉悅，逐漸進(jìn)入真善美之境。

　　宋唯源畫如其人，儒雅清逸，詩書助興，澄懷觀道，涉獵中外，吞吐古今，自成一格，隨心所欲而不逾文雅之矩。而且畫亦如其名，“唯原”即回歸原始本質(zhì)，回歸童心天性，也即適合個(gè)性。我想他的名改得好，因?yàn)樗靼桩嫯嬀褪沁m性，就是寫心境，寫性情，寫修養(yǎng)，寫審美，以吐逸氣，溢才華，尋自由，覓快活。唯其如此，人能長(zhǎng)壽，畫亦能長(zhǎng)久；既能自娛，更能娛人。“未得真經(jīng)徒著想，擬成正果在修心”（宋唯源自撰《聯(lián)句》）。

　　我觀其作其文，豐富多采而宗旨唯原，表里如一而內(nèi)涵深刻，乃欣賞他獲得了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文人畫家的作畫真諦，因撰短文聊抒觀感，并衷心祝福他在追求自然美的漫漫旅途上，獲得更多的成功，為中國(guó)美術(shù)史增添新的華章！