
宋唯源簡(jiǎn)歷:
宋唯源(筱明)字胤儒,1957年生于北京。1980年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系葉淺予教學(xué)實(shí)驗(yàn)班,得益于人物、山水、花鳥三者并重的教學(xué)體系。在校期間得到葉淺予、李可染、李苦禪、蔣兆和等眾多藝術(shù)大師的悉心指教,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,并留校任教于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。1987年參加日本著名藝術(shù)大師加山又造講習(xí)班,加山又造評(píng)價(jià):“你的畫給了我新的啟發(fā)。你有一雙很好的眼睛,你是一個(gè)天才。
1991年后,宋唯源游歷海外十年,對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫及繪畫理論進(jìn)行了全面研習(xí),對(duì)祖國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣及海外中國(guó)畫的發(fā)展走向進(jìn)行了全面調(diào)研。2001年帶著對(duì)故國(guó)文化的深深眷戀回國(guó),回國(guó)后行事低調(diào),沿續(xù)著一條純粹中國(guó)畫氣派的路線不斷思索與創(chuàng)作,積極倡導(dǎo)中國(guó)繪畫“血統(tǒng)純正”, 在書法、題跋、詩詞、繪畫等方面做了完美體現(xiàn),從而逐步奠定了在當(dāng)今中國(guó)畫壇的地位。
現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫院客座教授,中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻美術(shù)學(xué)院客座教授、榮寶齋畫院客座教授、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院教授。擅長(zhǎng)寫意花鳥、人物、山水,在書法、篆刻、詩詞、古書畫鑒定等方面均有較高造詣,并精研古琴、京劇。
宋唯源的山水淵源于石濤,花鳥則依稀于古禪,而皆有自己的風(fēng)貌。其山水取苦瓜和尚縱放淋漓,而增益其凌空渺遠(yuǎn),奔放勁爽,點(diǎn)染清潤(rùn),無時(shí)人郁悶之氣,以氣息凌動(dòng)勝;其花鳥靈秀淡,放筆取直,元?dú)饬芾欤皇碌褡粒瑲忭嵅赜诠P墨;其人物“通達(dá)法與畫中,深厚沉郁,神與古會(huì),以拙勝巧,以老取研”, 充滿生動(dòng)性、表現(xiàn)性,且形神俱佳、灑脫飄逸、性格畢現(xiàn)。
他的畫確實(shí)有地道的中國(guó)氣質(zhì)、傳統(tǒng)意蘊(yùn),文人格調(diào)。

中國(guó)美術(shù)史,上下幾千年,書畫家輩出,何啻數(shù)萬計(jì),但能真正垂名史冊(cè)有所影響者,百余人而已;而其中能詩能文、能書能畫,且人物、山水、花鳥皆善者,為數(shù)更少,細(xì)考之,僅宋之趙佶、元之趙孟頫,明之沈周、文征明、唐寅、徐渭,清之石濤、金農(nóng),近代之齊白石、潘天壽、張大千、陸儼少、李可染等十余家而已。至若當(dāng)代,因國(guó)畫教育的分科,書法的剝離,以及重藝輕文,雖專才較多,但全才缺失,這不可不說是美術(shù)界的遺憾。這固然與“天才不世出”有緣,也與后天環(huán)境不佳相關(guān)。我治中國(guó)繪畫史多年,常有今不如昔之嘆,如詩文、書法,古人從小培養(yǎng),而今卻無此條件。不過我并非悲觀主義者,我認(rèn)為雖追之不及,卻可近之似之,而優(yōu)良傳統(tǒng)不可棄之,故極力鼓勵(lì)友人及學(xué)生要一專多能,懷文抱質(zhì),與古為徒,借古開今,行萬里路,讀萬卷書,追隨時(shí)代,再上層樓。頃見宋唯源(原名宋筱明)國(guó)畫及詩文書法諸作,甚為欣喜,諦觀良久,頗有相見恨晚之感!

宋唯源所寫人物,多宋人禪畫古趣,強(qiáng)調(diào)以形寫神,“傳神盡在阿堵中”。他用夸張、簡(jiǎn)約的手法,將人物的內(nèi)在情感、精神氣質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如面壁之達(dá)摩,其苦修的臉容,清瘦而剛毅;凝視的眼神,從容而淡定。畫家的筆觸,概括而肯定;線條的變化,爽利而精練;設(shè)色濃淡有致,縱橫恣肆,卻有一氣呵成的痛快沉著!他筆下的歷史故事、民間傳統(tǒng)人物,如謝安之瀟灑從容,鐘馗之威猛凜然,米芾之癡石如顛,張果老之忘情物外,皆各具個(gè)性,得性情中人的惟妙惟肖之趣。

如果說一些題材源于民間、畫風(fēng)源自南宋梁楷與法常的人物畫,有著不入宮廷法眼的遺傳因子,那么在民間卻是頗行其道的,甚而傳入域外。如清初東渡日本的畫僧心越、逸然等,推行南宋禪畫減筆之風(fēng),隨勢(shì)點(diǎn)墨,意思簡(jiǎn)當(dāng),不費(fèi)妝飾,在日本形成“南畫”一派,以禪宗頓悟之妙,水墨氤氳之韻,深受僧俗歡迎,藝風(fēng)至今不衰。也許是海外游學(xué)的經(jīng)歷,相同的離鄉(xiāng)背井,使宋唯源領(lǐng)悟簡(jiǎn)筆水墨寫意之奧秘,因能繼南宋、清初禪畫之風(fēng)而起,擔(dān)當(dāng)起延續(xù)與豐富中國(guó)水墨人物畫的寫意逸致,而樂此不疲。

他的山水畫也具有禪味,水墨淡逸而意境高雅,空靈之趣溢于畫面,安靜、平和中富有天真、簡(jiǎn)率的氣象,又有水墨江南天的秀野、蕭散。如憑欄望天際、雪中古樓閣、雨后秋清圖等,寧靜而致遠(yuǎn),淡泊而散懷,仿佛渡臺(tái)畫家溥儒,有歷經(jīng)劫亂、看破天機(jī)、寵辱不驚、我行我素的超然。因此宋唯源的山水,寫的是景,道的是情,抒的是真心,表的是性靈;自由曠達(dá),天人合一,平淡樸素,回歸自然。

宋唯源的花鳥畫與其人物、山水畫一樣具有逸格,舍艷麗而取淡雅,舍精工具體而取率然意趣;筆鋒多變,沒骨、雙鉤兼用,潑墨、枯毫互濟(jì),流暢自然,寫出花鳥蟲魚生動(dòng)而安詳之意。凡風(fēng)竹瀟瀟、綠荷出水、鳥禽啄粟、游魚嘬花,無不野趣撲面,生機(jī)盎然。圖上濃淡有致、疏密互見的韻味,既有青藤的豪放,又有八大的機(jī)杼,還有任頤的睿智,筆觸線跡輕重徐疾,收放自如。首尾起伏變化,豐富而具有整體靈動(dòng)之感。

從宋唯源的畫中,我們不難看出他創(chuàng)作時(shí)心態(tài)的平和、詩性的跌宕、古趣的充溢、逸氣的縱橫,這自然與他富有知性的秉賦、盡閱古今中外有字書與無字書有關(guān),也與他書法用筆、以書入畫有關(guān),歷盡滄桑,令他拋卻繁華,平平淡淡才是真諦;舍棄熱鬧,水墨氤氳方見天地。誠(chéng)如明人董其昌所云:“宇宙在乎手者,眼前無非生機(jī)。”以畫為寄,以畫為樂,以畫為娛,以畫養(yǎng)生,輕松愉悅,逐漸進(jìn)入真善美之境。

宋唯源畫如其人,儒雅清逸,詩書助興,澄懷觀道,涉獵中外,吞吐古今,自成一格,隨心所欲而不逾文雅之矩。而且畫亦如其名,“唯原”即回歸原始本質(zhì),回歸童心天性,也即適合個(gè)性。我想他的名改得好,因?yàn)樗靼桩嫯嬀褪沁m性,就是寫心境,寫性情,寫修養(yǎng),寫審美,以吐逸氣,溢才華,尋自由,覓快活。唯其如此,人能長(zhǎng)壽,畫亦能長(zhǎng)久;既能自娛,更能娛人。“未得真經(jīng)徒著想,擬成正果在修心”(宋唯源自撰《聯(lián)句》)。

我觀其作其文,豐富多采而宗旨唯原,表里如一而內(nèi)涵深刻,乃欣賞他獲得了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文人畫家的作畫真諦,因撰短文聊抒觀感,并衷心祝福他在追求自然美的漫漫旅途上,獲得更多的成功,為中國(guó)美術(shù)史增添新的華章!




皖公網(wǎng)安備 34010402700602號(hào)