西夏壁畫上的美猴王

   馬上要進入猴年了，“美猴王”又在人們心頭翻著筋斗。中國對“美猴王”的一往情深由來已久，早在宋夏時期，“美猴王”便出現在其“粉絲”的畫筆下，比小說《西游記》早了300多年——
   西夏壁畫上的“美猴王”其實很丑
   據史料記載，西夏開國皇帝李元昊為了與中原大宋王朝分庭抗禮，稱他們家族是唐代李世民的后代。還說自己祖先是一只神猴，看上去符合進化論，其實是在標榜“君權神授”。
   在這種思想的指導下，西夏的工匠便照著唐朝的佛畫西夏的神，生生把《唐僧取經圖》搬進佛寺壁畫中。著名考古學家劉玉權研究發現，在敦煌榆林窟西夏壁畫中出現了6幅《唐僧取經圖》。在第2窟中，觀音坐在金剛寶石座上凝神遐思。河對岸，光頭大耳的唐僧面容豐腴，身披袈裟，雙手合十朝觀音膜拜。孫悟空猴面人身，左手牽馬，右手抬起向前瞻望。第3窟中，可能是唐僧走累了，面帶疲倦朝著河對岸的菩薩禮拜。孫悟空學著師傅的樣子膜拜，很是虔誠。白龍馬精神抖擻地馱著從印度取回的真經。第29窟中，唐僧和孫悟空向一位白衣仙人禮拜，但白衣仙人是誰不得而知。
   在西夏壁畫中，孫悟空尖嘴猴腮，牙槽外露，很是兇惡。據考證，西夏壁畫中的孫悟空現實原型可能是位胡人，名叫石磐陀，甘肅人。
   與《西游記》不同的是，壁畫中只有唐僧和孫悟空。不是豬八戒忙著在高老莊娶媳婦沒來，也不是沙和尚在流沙河當水怪忙旅游產業。而是那個時候，民間傳說還沒把他們“生”出來。
   個性張揚的西夏壁畫
   從寧夏出土的西夏壁畫被歷史風雨糟蹋得不成個樣子，考古報告《山嘴溝西夏石窟》的封面圖片是一幅西夏壁畫，雖是編者精心挑選出來的精品，但仍是殘破不堪——佛祖模樣模糊，連眼睛都被挖掉了。
   精美的西夏壁畫，在莫高77個窟里，在榆林11個窟中，也在俄羅斯冬宮博物館里。
   寧夏博物館復制了這些精美的西夏壁畫，人們可以在此細細品讀這些藝術珍品。
   早期的動蕩塵埃漸漸落地后，西夏人開始以自己的形象為原型塑造佛教偶像。人物面部造型一般為長圓形，腮部肥大，修眉，柳眼，高直而修長的鼻準，身材比較高大修長。這樣的偶像不再是漢族人的形象，而是黨項人的特征。
   西夏畫匠們直截了當地在佛像上畫上自己的面貌和氣質，還要在自己的畫像旁邊，用西夏文書寫上題名。成年人無論男女，一律畫得身材修長高大。特別是男像，均圓面高準，兩腮肥碩，體魄魁偉，加上別具特色的民族服裝和佩飾，將黨項人彪悍尚武、粗獷豪爽的民族風格和民族氣質充分表現出來。
   西夏晚期許多水月觀音圖中觀世音菩薩的造型，既莊重大方，雍容華貴，又慈祥仁惠，瀟灑俊逸。畫匠也開始留意身邊的現實生活，出現了許多描寫西夏社會農業和手工業生產場景的小畫面，如犁耕圖、踏碓圖、釀酒圖、鍛鐵圖等。這些壁畫中的西夏勞動人民，與上層的貴族官僚形象相比，貴族高大魁偉，平民瘦小纖弱。
   西夏壁畫的美，讓俄羅斯冒險家科茲洛夫驚嘆不已：“我永遠不會忘記那些幸福的時刻，當我們一打開畫卷，立即被那莊嚴的坐像所吸引……我們無法移開視線，他們如此美好，無與倫比……”