薩皮翁 《寧波天童寺》 色紙法蛋白立體照片（影易時代收藏）

　　中國藝術(shù)品市場自2014年開始出現(xiàn)了連續(xù)兩年的下滑，總降幅達到了40%左右。2015年中國藝術(shù)品市場在持續(xù)調(diào)整的同時，正逐漸走向成熟 化、專業(yè)化及多樣化，藝術(shù)品市場更加注重從藝術(shù)史的角度對藝術(shù)品的學術(shù)價值進行深度挖掘，同時拓展和探索市場新的經(jīng)營理念、模式和渠道。在這樣的大背景下，中國影像藝術(shù)品市場如何？

　　中國最大的影像藝術(shù)品交易平臺華辰影像提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：影像藝術(shù)品得到越來越多人士和資金的關(guān)注。在新入場藏家充裕資金的推動下，華辰影像 2015年秋拍專場的成交額超過700萬元。此外，2015年秋季的成交率也較2014年提升了18%。市場在經(jīng)歷了一年的低迷之后，已開始走出低谷，啟 動了下一波的上升行情。

　　三大影像藝術(shù)品交易平臺的出現(xiàn)

　　中國影像藝術(shù)品逐漸形成以華辰影像、大理國際影會和上海藝術(shù)攝影展三大交易平臺。2015年8月的大理國際影會為推出畫廊的交易，專門設立的畫 廊展區(qū)，為攝影畫廊和當代影像藝術(shù)家提供了展示和交易的平臺。2015年9月，第二屆上海藝術(shù)影像展向中國人普及攝影收藏的常識和游戲規(guī)則，并向潛在的藏 家推薦國內(nèi)外頂級影像藝術(shù)品，大理國際影會畫廊展的當代影像藝術(shù)品、上海藝術(shù)影像展的國際級攝影藏品和華辰影像拍賣，正在構(gòu)建起中國影像藝術(shù)品交易的三大 平臺。

　　2015年以來，各地不斷出現(xiàn)新的影像藝術(shù)品收藏、展示和交易平臺，如4月26日在重慶開展的首屆“長江國際影像雙年展”，預示和促進了西北影像藝術(shù)品市場的出現(xiàn)和形成；5月9日嘉德拍賣陳東升捐 贈的武漢大學萬林博物館的開館展，影像作為“20世紀最重要的藝術(shù)形態(tài)”與油畫和新媒介并列組成三個主要板塊， 5月22日上海攝影藝術(shù)中心開館；8月7日大理攝影博物館開館；11月15日，三影堂借集美X阿爾勒開展之際，推出廈門三影堂藝術(shù)中心。湖南省資興市縣級 攝影藝術(shù)館東江湖攝影藝術(shù)館收藏有1300多張影像藝術(shù)品，甚至有內(nèi)蒙古呼和浩特市私人投巨資修建1萬多平方米的攝影名家“張桐勝藝術(shù)宮”收藏攝影……影 像藝術(shù)品作為企業(yè)的文化金融資產(chǎn)得到了社會各界的關(guān)注和認同，進入影像藝術(shù)品收藏領(lǐng)域的資金開始以幾何級數(shù)的速度加長。

　　新板塊和脈絡不斷出現(xiàn)

　　2015年的攝影收藏市場，新的收藏板塊和脈絡正在不斷出現(xiàn)，完善著中國影像藝術(shù)品收藏的體系：

　　首先是當代手工書收藏脈絡的出現(xiàn)。在國際獨立攝影書儲備制作潮流的影響下，不少中國當代影像藝術(shù)家開始選擇“手工書+獨立出版和自出版”的形式 來展示作品，并通過制作手工書對作品進行再次創(chuàng)作。一本優(yōu)秀的攝影書，需要照片、編輯、設計、材質(zhì)、尺寸、展示方式等不同因素來構(gòu)建。因此，精美的限量版 攝影手工書已成為藝術(shù)家重要的展示方式。此外，手工書因版數(shù)略多，性價比較傳統(tǒng)作品低，較傳統(tǒng)的畫冊高，順應了新出現(xiàn)的中端市場的需求，成為攝影收藏的新 品種。華辰影像在2015年秋拍推出了“中國攝影史上重要的攝影書和手工書”專題拍賣，將當代手工書作為攝影藝術(shù)品的種類，放入中國攝影史長河中，“旨在 勾勒出中國攝影史上重要時間節(jié)點的攝影師及其代表作品的基本脈絡，幫助藏家重新審視值得被關(guān)注的攝影書”。

　　其次是日趨成熟的攝影技術(shù)技法的收藏脈絡。影像科技發(fā)展史作為攝影收藏最重要的脈絡之一，包含兩個內(nèi)容：一是反映早期攝影術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的作用和 貢獻，二是當代藝術(shù)家將攝影技術(shù)技法作為視覺語言來創(chuàng)作影像藝術(shù)品。這部分藏品包括了攝影術(shù)發(fā)明以來的各種攝影器材和媒介，如達蓋爾、安布羅、宣紙藝術(shù)微 噴、手刷銀鹽、上色絹本等，承載了攝影藝術(shù)發(fā)展史上典型的攝影技術(shù)技法的重要代表作品及相關(guān)材料、工具，將建立起中國攝影收藏科技與藝術(shù)關(guān)系的新脈絡。

　　再次是區(qū)域性攝影收藏的普及。隨著攝影收藏的發(fā)展，區(qū)域性的攝影收藏逐漸繁榮。繼北京、上海、廈門、福州及閩江流域、河南及黃河流域、湖北及長 江流域的攝影收藏興起后，很多地區(qū)的攝影收藏也開始起步，華辰影像在2015年推出了天津、山東、西藏等地區(qū)的影像藝術(shù)品專題拍賣；河北省攝影家協(xié)會啟動 了河北籍著名攝影家藝術(shù)館的建設，將為張印泉、孟昭瑞等8位攝影家建影像館；山東淄博云志美術(shù)館以收藏18位著名風景攝影家的作品開館后，2015年舉辦 有山東攝影家西藏專題收藏展，并在諸多拍賣場大舉收藏山東的歷史照片和影像藝術(shù)品等。遺憾的是，作為攝影術(shù)傳入中國之地的廣東和香港地區(qū)的影像藝術(shù)品，一 直沒有得到應有的關(guān)注，其價位明顯偏低，是影像藝術(shù)品投資的價值洼地。

　　最后是“絲綢之路”影像藝術(shù)品成熱點。在“絲綢之路經(jīng)濟帶”的政治需求下，出現(xiàn)了名目繁多的以“絲綢之路”為內(nèi)容的影像展，導致收藏市場上對“絲綢之路”有關(guān)的影像藝術(shù)品的大量需求，種類涉及了19世紀的原版老照片、歷史影像、紀實性和當代影像作品，還有“絲綢之路”相關(guān)的古籍善本。

　　此外，早期電影膠片的收藏也漸成氣候。紅色影像是極具中國特色的收藏，2015年11月在紐約蘇富比舉行的“印象派、現(xiàn)代及當代藝術(shù)”拍賣會上，安迪·沃霍爾1972年創(chuàng)作的《毛澤東》以4750萬美元（約3億元人民幣）成交。

　　攝影 “原作”漸成共識

　　隨著中國攝影收藏知識的普及和提高，收藏界對中國舉辦的“國字號”攝影藝術(shù)展和攝影藝術(shù)評選中，沒能使用“原作”提出了質(zhì)疑。由于國內(nèi)攝影收藏滯后等原因，目前尚無明確公認的攝影“原作”的界定，還有學者提出攝影作品沒有“原作”，是一個亟待討論和完善的學術(shù)盲區(qū)。

　　在中國，“原作”概念的強化來自2013年中央美院美術(shù)館舉辦的“原作”收藏展。策展人對“原作”的詮釋是：“原作，是指由攝影家、攝影藝術(shù)家拍攝后親自進行后期制作完成，或在藝術(shù)家親自介入指導而由制作工作室按其要求完成的作品原件。”

　　收藏市場經(jīng)過近10年的發(fā)展，已明確了“原作”“原版”和“新版”等不同概念。“原作”為作者親筆簽名認可的作品，“原版照片”是指在拍攝后很 短一段時間內(nèi)由藝術(shù)家制作或授權(quán)制作的作品。2015年在華辰影像秋拍以80萬元的價格成交的《毛澤東與延安文藝座談會代表合影》，就是早年制作的原版照 片。近幾年不少攝影家將早年拍攝的作品，按收藏市場的游戲規(guī)則，新近制作后進入市場，這些藏品稱為“新版作品”。

　　攝影的“原作”準確真實地反映出藝術(shù)家創(chuàng)作的所有理念，它不僅包括影像的內(nèi)容（如視覺符號、構(gòu)圖、用光、色彩、對比度等），還包括了影像藝術(shù)品不可或缺的重要媒介元素（如質(zhì)感、材質(zhì)、尺寸、制作工藝，制作年份、裝裱，甚至作品的展示方式等諸多方面等）。

　　去年5月開館的上海攝影藝術(shù)中心，以“20世紀攝影經(jīng)典作品收藏展”開館，加之“顆粒到像素——攝影在中國”共展出了上百位中外攝影名家從早期 濕版攝影到當代對數(shù)字攝影拼貼的原作。在第33屆國際攝影策展人會議上，三影堂為世界各地的國際攝影專家和策展人推出了“20世紀以來中國攝影”的原作 展。嘉德拍賣陳東升捐贈的武漢萬林博物館的開館展，影像藝術(shù)品“原作”也成了當代藝術(shù)的主角。武漢博物館的《絕代風華》則以早期的“原版”照片來回憶一個 城市的歷史……攝影收藏的普及讓中國的博物館和美術(shù)館舉辦“原作”展?jié)u成常態(tài)，有關(guān)中國攝影史的研究告別了紙上談兵的階段，“不看原作是學不好攝影”的攝 影史研究已漸成風氣。