輩輩封侯

大鬧天宮

三不猴

　　時光飛馳如電，不知不覺猴年即將到來。

　　猴作為靈長類動物，往往被人們喻為聰明、勇敢、活潑之獸，是智慧與靈氣的象征。在中國古籍中，猴子的別稱有禺、果然、獨、狨等。據東漢班固《白虎通》記述“猴，侯也，見人設食伏機，則憑高四望，善于侯者也。”在十二生肖中，申猴位列第九，有長久長壽之意。“古面睢盱露瘦月，鷸毛勻賦舒玄云”。猴，自古以來就屬中國繪畫題材中的“四靈”、“八瑞”之一。

　　有一種祝福叫“金猴獻壽”。這件“金猴獻壽”是景德鎮工藝大師張育賢的作品之一，作品生動地塑造岀靈猴身坐仙山福地上，手捧鮮艷無比、碩大水靈、香氣馥郁的仙桃。桃為五木之精，在傳說仙境中生長的桃樹，三千年一結實便成了仙桃，是天上的神物，是增壽的瑞果，有長壽的寓意。器物釉色恰到好處地表現出猴子身上的茸毛，微微昂起的頭以及炯炯有神的目光。作品栩栩如生，動感十足，以寫實造型手法，細膩的制作，賦予了靈猴深厚的文化底蘊和現代瓷雕藝術的審美典范，以全新的陶瓷藝術語言表達了“新春納福、金猴獻壽”的祝福。

　　有一種夙愿叫“輩輩封侯”。這件作品表現一只猴子騎在另一只猴背上，亦取“輩輩封侯”之意。“背”與“輩”諧音，“猴”與“侯”諧音，“侯”為中國古代的爵位之一，寓輩輩封侯為官。這種吉祥圖案還蘊含母慈子孝的綱常倫理。作品富有歡愉喜慶的動感和樂韻，寄托了人們對美好生活的向往和祝愿。

　　有一種精神叫“大鬧天宮”。這件彩陶孫悟空倒流香爐，為德化雕刻師創作出《西游記》中的孫悟空形象，采用寫實的手法，將孫悟空的外表特點表現的細膩而逼真，第一眼讓你幾乎為之驚嘆。整個香爐簡潔而大氣，孫悟空頭戴金冠，身披“戰袍”，手持金箍棒，威風凜凜。一對火眼金睛炯炯有神，透露出鏟除一切妖魔的決心。配以流云煙的效果，大鬧天宮，駕云而來，淋漓盡致地展現岀“美猴王”孫悟空蔑視權威，不畏強權，除惡務盡，天不怕、地不怕的精神。

　　有一種警世叫“猴思三不”。 這件宜興“三不猴”紫砂壺不僅造型生動活潑，還寓意著更深厚的人生哲學。葫蘆上三只猴子呈蹲或坐，神態各異，或用手捂著耳朵，或用手蒙著眼睛，或用手捂住嘴巴。三只猴子代表不看，不聽，不說。其源自《論語》：“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽。”不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說，故名為“三不猴”。把玩茶寵既可當藏品又可作座右銘時刻警醒自己。做到“三不”自然遠離是非耳根清凈心情舒暢，心情舒暢自然笑口常開，受人歡迎，這難道不是處世之中的一種睿智與豁達嗎？

　　有一種啟示叫“戲如人生”。這件斗彩瓷《西游記》擺件，作品描繪岀一心向佛、目秀眉清的唐僧騎著白馬，火眼金睛、足智多謀的孫悟空登高遠望，肥頭大耳、長鼻大肚的豬八戒肩扛釘耙，心地善良、淳樸憨厚的沙僧挑著擔子，師徒四人一段艱辛的取經之旅。瓷品如同一曲凝固的音樂，以美麗而雄渾的基調為我們生動敘述著孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。把玩欣賞之余，讓人從吳承恩《西游記》中的“山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢” 得到啟示。

文/劉善文