備受關注的上海博物館年末大展“吳湖帆書畫鑒藏特展”第一期藏品將到1月24日落幕，1月28日展出第二期藏品。在第一期展品有一組清代石濤的《溪南八景圖冊》極少亮相，原有畫八幅，其中四幅已佚散，后四幅為近人張大千所補繪。不知細心的參觀者在參觀時是否發現？

　　此圖冊原計八開，歸海上大藏家虛齋龐萊臣收藏時，于一九三七年抗日戰爭南潯鎮淪陷后失去四開，現存第四、五、七、八圖。其余四開系近人張大千于 1940年所臨補。冊中有吳大澂應龐萊臣之請題跋。冊中雖無吳湖帆題跋及鑒藏印，然據吳氏1935年題石濤《黃硯旅詩意冊》（香港至樂樓藏）稱：“吾家舊 藏大滌子《溪南八景冊》，為生平合作，今歸吳興龐虛齋（龐萊臣）矣。二十年中所見大滌子畫，惟此冊足相埒，驚詫眼福并記歲月云。乙亥三月廿七日。般若先生 （黃般若）出示。吳湖帆謹觀。”可知吳湖帆不僅在龐萊臣處見過此石濤《溪南八景圖》冊的八開真跡，且悉為祖父曾經鑒賞舊物珍品，評價亦高，贊為“生平合 作”。

　　石濤（1642-1707），俗姓朱，名若極，小字阿長，廣西人。法名原濟。字石濤，號大滌子，晚號瞎尊者、苦瓜和尚等。晚年定居揚州，擅畫花果蘭 竹，兼工人物，尤善山水，畫名極盛。書法工分隸，并擅詩文。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四畫僧”。此冊是石濤于庚辰（1700）年五十九歲時，據祝允明 《溪南八景詩》的詩意，為吳南高繪制的。每圖分錄祝允明原詩于其上。經清吳景怡、許華生、許天球、吳莼埜、吳云、龐元濟等藏。

　　這八幅作品款署：

　　一、《東疇綠繞》（設色）

　　石濤：“東疇綠繞。龐公宅畔甫田多，畎畝春深水氣和。五兩細風搖翠練，一犁甘雨展青羅。魚鱗隱伏輕圍徑，燕尾逶迤不作波。最喜經鋤多有獲，豐年寧愧伐檀歌。”鈐“老濤”、“清湘石濤”白文長方印。

　　二、《山原春漲》（設色）

　　石濤：“山原春漲。清時潘騎有閑居，山澤源通二月余。才見甘霖過洞府，忽看浮氣襲圖書。鏡鋪浩渺金波泛，簾掛玲瓏玉液虛。好待桃花春浪暖，君家驚起化龍魚。”鈐：“膏肓子濟”白文印、“瞎尊者”朱文長方印、“清湘石濤”白文長方印。

　　三、《清溪涵月》（水墨）

　　石濤：“清溪涵月。黃山高脈濫微觴，一道分流向草堂。有本卻如先澤遠，分清還看末流長。金波冷浸羅紋麗，玉髓虛凝寶鑒光。記得唐賢佳句在，千尋練帶晚含香。”鈐：“前有龍眠濟”白文長方印、“癡絕”朱文長方印。

　　石濤：“西隴藏云。飛煙長護屋西岑，恍惚朝暉又夕陰。不可贈君惟自悅，有時出岫本無心。微橫一抹蛾眉翠，漫繞千金絮幄深。好去從龍覃世澤，南溪應作 傅巖尋。祝枝山先生賦歙西溪南吳氏八景詩，今南高以宋羅紋紙出案，索清湘大滌子寫其詩中之意云。庚辰（1700）上元前二日，青蓮閣。”鈐：“清湘老人” 朱文橢圓印、“搜盡奇峰打草稿”白文長方印。

　　張大千摹后四開并題

　　張大千：“祖祠喬木。煌煌清廟奠崇岡，靈樹擎天拔地強。天子報功惟社稷，云孫追遠許烝嘗。千尋古色武侯栢，十畝清陰邵伯棠。今日孫枝正蕃秀，愿移材干獻明堂。”押角鈐：“張爰”白文印、“大千居士”朱文印。

　　六、《南山翠屏》（設色）

　　張大千：“南山翠屏。結廬當面玉周遭，登眺何須著屐勞。節彼瞻如太師尹，悠然見似隱君陶。千巖雨過浮青障，萬木春深滾翠濤。柱頰朝來得新句，棱棱秋色與相高。”鈐：“張爰之印”白文印。

　　張大千：“梅溪草堂。君子高居澗水潯，小齋還筑傍瓊林。看花忽見乾坤理，玩易正求天地心。香蠟浮浮誰共味，寒流汩汩自成音。試看床上書連屋，莫道前人不遺金。”押角鈐：“張爰之印”白文印，“大千”朱文印。

　　八、《竹塢鳳鳴》（水墨）

  張大千：“竹塢鳳鳴。當時賢者此徘徊，手把瑯玕屋后栽。萬個自緣醫俗在，九苞曾覽德輝來。宮商盈耳簫韶奏，毛彩朝陽紫翠開。今日遺雛有君子，來儀須上九成臺。”押角鈐：“張爰”白文印，“大千”朱文印。

　　題跋有：

　　清代費念慈外簽：“苦瓜真諦，溪南八景。甲辰（1904）正月，費念慈。”鈐“費屺懷”白文生肖印。

　　清代何紹基引首：“苦瓜真實妙諦。平齋藏，子貞題。”鈐：“何紹基印”朱文印，“子貞”白文印。

　　清代何紹基：“畫禪何處印高低，解道無題勝有題。指點東疇與西隴，是町畦處不町畦。歸安吳溯歙西吳，世寶《溪南八景圖》。太息十年兵火復，幾家喬木不荒蕪。同治乙丑（1865）初春，道州何紹基題于吳門抱罍室。”鈐“何紹基印”白文印、“子貞”朱文印。

　　近代吳大澄：“從來嗜畫者往往好淡逸而不喜濃重，而有識者又以古厚蒼老為貴，此南田與石濤之別也。好南田者又賞其渾厚，好石濤者或喜其清腴。以為不 類其生平面目，斯其生平得意之筆，而脫去窠臼也。此《溪南八景》為延陵世寶，以祝京兆之詩，而重以苦瓜之畫，絕非尋常之苦瓜亂頭粗服而設色濃重者比。所最 異者，始為延陵之家寶，而為吾宗退樓丈所得，復歸于延陵萊臣賢侄，屬為跋其后。余本新安之裔，見此如見祖澤，又不可以不題吾吳畫家。布局以清淡為貴，用筆 以飄忽見長，當以石濤為對癥之藥。當時以名畫著名，與南田并重則有墨井道人，亦以蒼渾古厚見重于一時。余所藏《湖天春曉》軸，見者莫不拍手贊嘆，雖許吾以 千金不易也。顧與萊臣各寶其所寶也，可敬書數語而歸之。己亥（1899）春二月，書于申江龍門精舍，吳大澄。”鈐“吳大澄印”白文印、“愙齋”朱文印。

　　近代曾熙：“石濤此冊父莭數語，推崇闡發殆無遺義。髯竊謂：自元以來，文人學士以筆墨變化之眇各立家法，可謂至矣。然出此入彼，矩矱井然，因流溯 源，了然開卷。石濤以古人之筆裁翦山川，復能以曠藐之胸吐舒煙云。于文見莊子，于詩見太白，于畫見石濤而已。此冊不但石濤畫中不多見，即題識諸賢，又豈易 遇。虛齋京卿老同年，其勿輕以示人也。丙寅（1926）小除日，麓髯熙。”鈐“髯公”朱文印。

　　近代龐元濟：“此冊余于三十年前得自兩罍軒吳氏，為石濤平生杰作。丙寅（1926）之冬，張君大千曾借臨一過。前歲中日之役，潯鎮淪陷，所存宅中書 畫十去七八。事后檢點此冊，僅存其半，而題跋俱在。適大千自燕返滬，即囑其于臨本中補寫四幀，似與原本不爽毫發。則八景缺而復全，可謂得叔敖于優孟，面中 郎于虎賁矣。因重裝，識其顛末于后。歲在庚辰（1940）七月二十二日，虛齋時年七十有七。”鈐“元濟之符”白文印、“萊臣”朱文印、“覺萊道人時年七十 有七”朱文印，起首鈐“虛齋”朱文橢圓印。

　　近代張大千：“秀而密，實而空；幽而不恠，淡而多姿。清湘此境，豈易企及耶！丁亥（1947）閏二月朔，萊翁道丈招游吳門，日夕出所藏名畫共欣賞， 嘆為平生眼福，得未曾有。最后復示此冊，以予所臨裝潢于后。雖萊翁不以瑊玞見斥，而珠玉在側，寧不令人自慚耶？展閱一過，污透重襦矣。后學張大千爰拜 識。”鈐“張爰之印”白文印、“大千”朱文印。