傳聞拍賣張大千一幅《仿石溪》的山水，由于真偽問題，引起一場軒然大波。在法庭上雙方各有陳述，因為買賣雙方都具有專家的鑒定書。

  畫家作品的真偽確實很難判別，有的真中有假，有的假中有真，個別摹作，功力不在原作之下。比如宋代米芾，一代大家，但他也有摹仿別人的偽作。然而他也有被別人所騙的時候，有一幅《唐明皇幸蜀圖》，他誤鑒為李思訓（世稱大李將軍）的作品，后人據年代推算，李思訓早在“安史之亂”之前的四十年就死了，安能畫此幸蜀之圖。

  當年張大千本人，也曾有過摹仿石濤的作品，頗能亂真。當時的前輩畫家和日本專家，都曾被他騙過，此軼事畫壇亦有傳聞。

  鑒別古畫有時可在畫外下功夫。明代以前的畫紙，都有麻的成分，到了清初以后，就不見麻了。在折扇上作畫，始于明代成化年間。凡屬尺頁，總是成雙數的，如單數，那就是缺頁了。對聯始于明末，在嘉靖以前的對聯，就靠不住了。

  還可關注印章。關于印章用的印泥，最初是朱墨并用，是用白芨水或蜜汁調色蓋用的，實際上是水印，油印是北宋以后才用，而用艾絨摻和是始于元代，待到普遍使用時，已屬明代中期的萬歷年間了。還有，凡畫仕女或花朵而用鉛粉打底的，則是在乾隆年間才開始的，所以明代作品上出現鉛粉，必是贗品無疑。

  作品有偽還因為代筆之作屢見不鮮。大約因作者事務繁忙，精力不繼，而求索盈門，出于無奈，往往由學生，兒子代書代畫，然后自己題款。這種作品中，假中有真，真中有假。據傳王羲之的代筆者為張翼，宋代馬遠的代筆者是他的兒子馬麟，文徵明的代筆者為朱子朗，而唐伯虎則往往請自己的老師周臣代筆，董其昌的代筆者為趙左。清代劉墉書法的代筆者，竟是他的三個侍妾，名喚月華、春曉、四姐，三人輪流代勞。

  書畫的真偽，在收藏家或古董商心目中，當然是頭等大事，但對我這個純粹的欣賞者來說，真也好，偽也好，只要是一幅神完氣足的作品，就是好畫。有的贗本，作者自身的功力水平甚至超過原作者，但因他運氣不佳，知名度不高，才不得已而為之。當年張大千畫贗本石濤畫，可能比石濤的真本還好一些，所以使資深行家也上當受騙。今天張大千的作品也有真偽問題了，我看大千先生天上有知，會心平氣和的。此一時也，彼一時也，只不過歷史的重演而已。