——淺析弘一《華嚴(yán)經(jīng)集聯(lián)句》

  1929年夏天，白馬湖晚清山房竣工，弘一大師長時間于此居住，直到1932年離開，這三年不僅是弘一潛心弘揚佛法的高峰時期，同時也是其書法風(fēng)格漸臻圓融之境的重要時期。本件弘一的《華嚴(yán)經(jīng)集聯(lián)句》即創(chuàng)作于這個時期。
  非心之境界，如畫于虛空。此對聯(lián)內(nèi)容為弘一大師將《華嚴(yán)經(jīng)》偈句，并集為三百聯(lián)語之一。在大量的經(jīng)書書寫之中，弘一大師所推崇備至的《華嚴(yán)經(jīng)》，即六十卷本《華嚴(yán)經(jīng)》，介紹修行之法及行菩薩道，有晉譯一種、唐譯二種。由于法師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為境，《四分律》為行，異歸凈土為果，研究的是華嚴(yán)、修持弘揚的律行，崇信的是凈土法門。因此，《華嚴(yán)經(jīng)》不僅是弘一大師佛教哲學(xué)的主要思想來源，同時也是其筆下瑰麗書法藝術(shù)世界的靈感源泉。于是在大師的寫經(jīng)書法中，數(shù)華嚴(yán)寫經(jīng)為其用功最勤。順理成章地，在藝術(shù)質(zhì)量上，華嚴(yán)經(jīng)的書寫也代表了弘一大師書藝的最高成就。而其日后更于1931年，將《華嚴(yán)經(jīng)》中同義之句集成聯(lián)句，每種百聯(lián)，書三百聯(lián)成三本經(jīng)書式冊頁，即《華嚴(yán)集聯(lián)三百》，“一聯(lián)之中，無有復(fù)字……只句片言，文義不具，但睹集聯(lián)，寧識經(jīng)旨。”而平素有人請寫字，弘一大師便以其中聯(lián)語和偈句相贈，廣結(jié)善緣，得者珍如拱璧。正如大師所說：“緬懷罔極，追念所生，發(fā)宏誓愿，從事律學(xué)撰述，并以余力集華嚴(yán)偈綴為聯(lián)語，手錄成冊。冀以善巧方便，道俗利生。”在本作品聯(lián)語中，弘一大師以簡練的文字寄寓了緣起性空的佛家義理，于字里行間流露出即空即有、性相圓融的佛學(xué)品格。“心”之“境”，“空”于“畫”之間的關(guān)系就如明鏡觀像、長風(fēng)畫空一般,相即相入, 平等不二，表達了欲純粹觀圖畫之名相而洞悉其所含融空性實相的愿望，而實現(xiàn)空幻的現(xiàn)相與真實的體性之交徹融通，便是心如虛空的自由境界。

2015西泠秋拍：西泠印社部分社員作品專場
Lot729弘 一（1880～1942）楷書 五言聯(lián)
紙本 鏡片
1930年作 65×16cm×2
出版：
1. 《弘一法師書法集》圖45,上海書畫出版社，1993年。
2. 《中國藝苑名家作品》P24，中國藝苑出版社，2002年。
3. 《弘一大師年譜與遺墨》P137，時代文藝出版社，2009年。
說明： 弘一弟子劉質(zhì)平鑒藏。本拍品背面鈐有藍色朱文印“劉質(zhì)平”二次。
RMB: 1,800,000-2,500,000

  本作品創(chuàng)作于1930年，屬于“弘一體”形成期，而一九二八至一九三二年的這段時期卻出現(xiàn)了迥然有別的兩種“弘一體”，即魏碑體和帖體。帖體多從《護生畫集》中的字體及《華嚴(yán)經(jīng)十回向品·初回向章》中演變而來，更接近于成熟的“弘一體”。而魏碑體則直接溯源于弘一大師早年所下苦功的魏碑，本幅作品即屬于這一特殊時期的魏碑體。出家后,弘一的用筆與結(jié)體都有很大
轉(zhuǎn)變,在于將原來強烈的魏碑風(fēng)格融入了帖學(xué)風(fēng)格。但是魏碑的基因早已融入到弘一書法的細(xì)胞中,一旦有某個契機它就會以新的形式山現(xiàn)。而此時魏碑基因得以重新綻放的直接契機，就是一九三〇年應(yīng)夏丏尊之請為上海開明書店書寫銅模字形（未果）之事。弘一書寫的字模雖然沒有留存下來,但相信與書贈劉質(zhì)平的《華嚴(yán)經(jīng)行愿品贊》風(fēng)格類似。每個字都力圖撐滿格子,字的重心與格子的中心重合。對于扁形字,上下空間一樣多,長形字,左右空間一樣多。筆劃盡量的粗、平直,稜角分明，這顯然是考慮到字模的攜刻環(huán)節(jié)。這種書風(fēng)被大量運用于庚午（一九三〇年）和辛未 （一九三一年）這兩年里，盡管出現(xiàn)時間不長，但它畢竟是弘一大師個人面目強烈并且留下大量作品的書體。且看這幅對聯(lián)，相較于其早年過分追求碑拓的金石效果,故而行筆遲澀,不流暢,而這幅作品的魏碑體中軸線端正,有的字突出橫勢,有的取豎勢,隨遇而安,非常協(xié)調(diào)。入紙時筆鋒或顯或藏,自由無礙。筆劃顯得比較方,其外輪廓光潔,不像之早年魏碑體有明顯起伏的節(jié)奏感。可以說此時的魏碑體有魏碑體的造型，而它的用筆已經(jīng)沒有通常意義上碑學(xué)的用筆，既有方筆鋪毫的運筆，又有力求中鋒的圓勁，可謂方圓并濟，儼然已入碑帖圓融之境界。
  弘一大師一生最為親近信賴的學(xué)生是劉質(zhì)平和豐子愷，其中與劉質(zhì)平書信往來長達２７年之久，情同父子，而劉質(zhì)平則保有弘一大師生前所贈大量書畫作品，本件作品因裱褙鈐有藍色“劉質(zhì)平”印，應(yīng)為劉質(zhì)平舊藏，想必也是當(dāng)年老師所贈之作。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，讓我們對這份真摯的師生情產(chǎn)生由衷敬佩的同時，翹首以待這件大師書跡再創(chuàng)佳績。
  文 王子龍 / 圖 西泠拍賣

  西泠印社2015年秋季拍賣會

  預(yù)展時間：12月24日至12月25日

  預(yù)展地點：杭州·浙江世界貿(mào)易中心 展覽廳（杭州市曙光路122號）

  拍賣時間：12月26日至12月28日

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