文/劉曉林
  “亞洲”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的時(shí)空概念。隨著政治文化的多元發(fā)展、亞洲經(jīng)濟(jì)的崛起、藝術(shù)生態(tài)的開(kāi)放，亞洲文化逐漸走向世界前臺(tái)，亞洲藝術(shù)也成為亞洲問(wèn)題與亞洲意識(shí)的重要表征，與此同時(shí)，亞洲藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展亦日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一年半的籌備，首屆亞洲雙年展暨第五屆廣州三年展將于2015年12月11日-2016年4月10日在廣東美術(shù)館舉辦，由來(lái)自多個(gè)國(guó)家策展人組成的策展團(tuán)隊(duì)以“亞洲時(shí)間”為主題，“亞洲問(wèn)題全球表述”為戰(zhàn)略思路，同時(shí)緊密聯(lián)系國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)架，探討亞洲歷史、文化、貿(mào)易，以及當(dāng)代亞洲面臨的問(wèn)題，直面亞洲的歷史與現(xiàn)實(shí)，困惑與希望。
  在對(duì)“亞洲問(wèn)題”綜合梳理以及對(duì)“亞洲時(shí)間”進(jìn)行宏觀把握的過(guò)程中，策展團(tuán)隊(duì)不約而同地把目光投向了城市化和工業(yè)發(fā)展進(jìn)程這一論題。
  回顧全球歷史，工業(yè)化進(jìn)程以西方資本主義國(guó)家為主導(dǎo)，而亞洲各國(guó)從19世紀(jì)開(kāi)始的200多年歷史中，逐步獲得民族獨(dú)立、確立并認(rèn)同其亞洲身份，并進(jìn)入到世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易快速發(fā)展的軌道。此屆亞洲雙年展上，中國(guó)藝術(shù)家傅文俊以宏觀的視角和發(fā)展的眼光，將亞洲的也是全球的工業(yè)化歷程在其觀念攝影裝置作品《后工業(yè)時(shí)代》予以呈現(xiàn)，不無(wú)憂慮地用藝術(shù)作品傳達(dá)了他自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，作品的特殊意義在于將會(huì)給不僅是亞洲，而且是整個(gè)世界的人們更加深層次的思考。筆者有幸在開(kāi)展之前，了解到藝術(shù)家的布展情況，獲得有限的圖片，在此就作品粗淺分析，并與大家分享傅文俊即將呈現(xiàn)的《后工業(yè)時(shí)代》觀念攝影裝置作品。但是藝術(shù)家本人表示，由于本次展覽場(chǎng)地限制，未能將他所想表達(dá)的非常宏大震撼的視覺(jué)效果表現(xiàn)出來(lái)。

《后工業(yè)時(shí)代》觀念攝影裝置作品局部1

  在傅文俊的裝置作品中，方圓有序、比例完美的《維特魯威人》閃耀著人類智慧理性的光芒，正是這井井有條為人類社會(huì)開(kāi)啟了欣欣向榮的大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代。五幅鑲嵌于大型廢舊機(jī)車輪胎的觀念攝影作品則以暖色調(diào)和抽象化的畫(huà)面感表現(xiàn)出如火如荼、轟轟烈烈的的工廠生產(chǎn)情景。后工業(yè)社會(huì)具有“條理化的復(fù)雜性”，它能夠管理具有大量相互作用變數(shù)的大型系統(tǒng),并使這些系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。作品中科技時(shí)代集成芯片的大量使用正有力地表現(xiàn)了后工業(yè)社會(huì)的這一特點(diǎn)。

《后工業(yè)時(shí)代》觀念攝影裝置作品局部2

  美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾在《后工業(yè)社會(huì)——對(duì)社會(huì)預(yù)測(cè)的一種探索》一書(shū)中，他提到“社會(huì)結(jié)構(gòu)不會(huì)一夜改變，而發(fā)生一場(chǎng)徹底的革命至少要花一個(gè)世紀(jì)”。最先進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)的美國(guó)也經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間，經(jīng)受了痛苦，最終得以蛻變。當(dāng)下，整個(gè)亞洲雖然處于快速發(fā)展和急速變革的過(guò)程中，但仍然需要時(shí)間，而且每個(gè)國(guó)家的發(fā)展程度和面臨的問(wèn)題都不盡相同。傅文俊在裝置作品中投影了三幅亞洲地區(qū)具有代表性的地點(diǎn)影像（圖片）：中國(guó)大陸、香港和迪拜，“亞洲時(shí)間”是多樣化并存于地理范圍的亞洲內(nèi)，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)仍舊有其特殊的“亞時(shí)間”。

《后工業(yè)時(shí)代》觀念攝影裝置作品局部3

  觀念攝影作品的呈現(xiàn)載體有意選用巨大的廢舊輪胎。這些曾經(jīng)熟悉的工業(yè)物件如今已逐漸退出人們的視野，成為遺跡和社會(huì)變革的縮影，不免讓人傷感。然而車輪同時(shí)也是歷史和時(shí)代不斷向前推進(jìn)的象征，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”合作發(fā)展理念連接起東亞經(jīng)濟(jì)圈與歐洲經(jīng)濟(jì)圈這活躍的兩極，在“亞洲時(shí)間”下的廣大國(guó)家內(nèi)倡導(dǎo)一個(gè)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的新型架構(gòu)，并使“一帶一路”與世界的過(guò)去和當(dāng)下的文化聯(lián)系起來(lái)。希望“一帶一路”戰(zhàn)略能夠成為傅文俊《后工業(yè)時(shí)代》觀念攝影裝置作品中對(duì)亞洲乃至世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提問(wèn)的解答之一。
  藝術(shù)積淀深厚、經(jīng)歷豐富的藝術(shù)大家傅文俊在有限空間內(nèi)打造的裝置作品《后工業(yè)時(shí)代》，梳理出人類工業(yè)發(fā)展歷程，呈現(xiàn)出對(duì)事物多面性地思考，并且前瞻性地提出了諸多疑問(wèn)，作品激發(fā)出不同觀眾的許多思考，那就讓我們一起拭目以待中國(guó)后工業(yè)時(shí)代真正的來(lái)臨。