我和王永亮認識好多年了。他已經形成個人的風格，他畫他非常熟悉的生活。在已經有自己鮮明面貌的基礎上，又作了系統的學習、研究、努力，所以他的山水畫，傳統的山水技法更加純熟，有內涵、文化精神，格調更高，表現了生活，同時又高于生活。他表現的大別山，以及他筆下其他的山水，都包含著一種中國畫的人文精神。

  他做了不懈的努力，另外他也找對了自己應該努力的方向，使自己的個性化山水語言，又向前推進了一步。還有他在國家畫院還擔任了很長時間教學工作，跟趙衛他們負責一段時間的全國高研班，對各種山水、花鳥、人物，各個高研班的教學培訓，也做了很多努力。這幾屆班都讓全國的一些有作為又有潛力的青年藝術家，在這個高研班得到學習，得到深造，得到開拓眼界。我也在他們組織教學的時候，辦了幾屆人物高研班，這些學員們也都取得了非常突出的成績，在全國的很多活動當中都嶄露頭角。在教學期間，為美術界培養新人，國畫界培養新人做了他應該的努力。

  所以我覺得王永亮藝術成長的這幾十年，應該說是一個他個人的努力，勤奮、持之以恒(結果)，而且虛心聽取一些老師、前輩的意見，努力勤奮，這是一個主要原因。再一個就是他很有悟性，又能夠融匯各家之長，使自己的個性化的語言得到提升。他的這種藝術的悟性、理解跟自己的創造精神，創新精神相結合，就是說他能夠把他的知識融會貫通起來，能夠運用。

  永亮不只是在山水畫的技法上，在山水畫的創作實踐上做出了很大的成績。并且他還非常注意學習，那種理論的學習，理論的研究，理論的探討。《中國畫與道家思想》這本書他也送我一本，我也看了。這里邊也有個機緣，他的家鄉太和旁邊就是老子的故里，所以道家思想在這一帶，形成一個氛圍，對當地的影響很大。而且這一帶歷史上也出了很多名人，包括曹操，沛縣的劉邦，還有近現代很多名家，特別美術界的很多名家如李可染、劉開渠。淮河流域在歷史上雖戰亂不斷，但是中華文化的發祥地之一。

  道家的思想用到文化藝術上，也是非常相通的。永亮把道家這樣一個學說，跟繪畫理論結合起來，我覺得寫得很好，他把繪畫理論跟道家的一些基本觀點闡述得還是非常清晰。當然對中國畫理論的研究，很多人都從不同的角度，道家、儒家，甚至佛家，禪學，都融匯到中國繪畫理論里邊，我覺得都可以。永亮能有這樣的研究，在山水畫創作實踐的基礎上，理論上又提出自己的一些主張，我覺得這是非常難能可貴的，也是很多畫家應該去努力的一個方面。不止是要有創作實踐，有繪畫的技能，繪畫的藝術創作這種能力，也要對理論上進行系統的研究學習，甚至提出一些觀點來，我覺得對一個畫家的全面修養也是至關重要的。

  人物名片：
  王永亮，1958年生于安徽太和。現為中國國家畫院國畫院研究員，國家一級美術師，中國美術家協會會員，國畫學會理事，中華慈善美術家。
  出版《王永亮山水作品集》、《王永亮畫集》、《王永亮國畫選》、《王永亮山水新作選》、《王永亮寫意山水》、《王永亮大別山水墨寫生集》，理論專著《中國畫與道家思想》，作品收入百余種合集。30余篇理論文章發表于多種專業性刊物上，山水畫作品在國內外大型展覽中參展獲獎。