張勇收藏的昭君酒酒標

杜先生收藏的瓷板畫

石勇收藏的瓦當

王占榮先生收藏的關于昭君主題的藏書

  千百年來，圍繞昭君出塞形成了一種獨特的文化現象。塞外明珠呼和浩特每到昭君文化節這段時間，各界人士都會通過多種形式來度過昭君文化節，在首府的收藏界，每年的昭君文化節，藏友們都會帶給我們不一樣的“昭君藏品”，感受藏品里的昭君世界。
  昭君主題圖書收藏傳播昭君文化
  藏書3萬冊的內蒙古藏書家王占榮是內蒙古教育出版社一位資深編輯，他一直在收藏“最美的書”。“讀書，編書，寫書，藏書，構成我生命的旋律。對于昭君主題的收藏，是從我退休后主編《昭君文化》才開始的，但我越發癡迷，樂此不疲。”始終面帶微笑、著裝和頭發一絲不茍的王占榮先生介紹說。
  “2013年我接手主編了《昭君文化》雜志，這是一份由中國社會科學院主管、中國民族學學會昭君文化研究分會主辦的內部刊物。 為了把《昭君文化》辦成一份高品位的讀物，我開始大量收集有關王昭君的書籍和畫冊，好作為學習、研究和工作的參考。三年中，已經收集到四十多幅王昭君畫像，五六十種寫王昭君和其他和親女性的書籍。這些畫像，都是出自全國一流畫家之手。如中國現當代杰出的工筆重彩人物女畫家王叔暉的《漢明妃》和《王昭君》，當代著名畫家、中國美協副主席何家英的《昭君出塞》，當代著名畫家趙永夫的《四大美女之昭君出塞》等等。書籍有翦伯先生論述王昭君的著述，著名劇作家曹禺的話劇《王昭君》，臺灣著名作家高陽的小說《王昭君》，明朝雪樵主人的章回小說《雙鳳奇緣》，學者崔明德的《中國古代和親通史》，張文德博士的學位論著《王昭君故事的傳承與嬗變》等等。”
  王占榮正策劃和夢想著建立一座民間的昭君藝術館或昭君博物館，把這些書籍和畫像收藏進去，一代一代傳下去。
  小小瓦當見證民族文化交融
  瓦當俗稱瓦頭，是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐），起著保護木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。瓦當在內蒙古地區多有出土，收藏的瓦當以漢瓦當為多，而昭君出塞也發生在這一歷史時期。
  收藏愛好者石勇說：“王昭君自請出塞和親，遠嫁至漠北，成為了匈奴呼韓邪單于稽侯珊之閼氏，后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。可能有人想問昭君出塞的故事和瓦當有什么關系？這其中的關系是很大的。”
  說起和昭君出塞有關的收藏品，有兩塊瓦當不能不提，那就是“單于天降”瓦當和“單于和親”瓦當。單于天降是包頭市召灣漢墓出土的漢代瓦當，整體呈泥質灰色，直徑17.1厘米。瓦當為圓形，后有筒，筒中部有瓦釘孔。正面寬邊，被十字格線分成四區，每區內一陽文篆字。“單于”是匈奴首領的稱號。匈奴是蒙古高原上的游牧民族，以射獵為生。專家對瓦當上的“單于天降”進行了考證，認為漢代以前上百種古籍數千萬字中近百個“天降”連用的語句里，“降”只讀作“jiang”。“單于天降”，是匈奴天神信仰的表達，這類瓦當更多地出現在墓葬中。“單于和親”“單于天降”都是古代民族和解之意。提到這兩塊瓦當不禁讓人聯想到我市市郊的昭君博物院和昭君出塞的故事。據推測，這些瓦當很可能是當時為紀念王昭君出塞和親而燒制，供建筑使用。石先生表示自己就收藏有這樣兩塊瓦當，雖然不是原品，具體年代他也不清楚，估計是后人仿漢代所做。
  瓷板畫上的“明妃出塞圖” 寓意鮮明
  昭君文化源遠流長，我們在很多藏品上都能找到昭君的倩影，我市收藏愛好者杜先生家藏有一幅瓷板畫，這塊瓷板畫的內容為“明妃出塞圖”，對于這塊被他視為珍寶的瓷板畫，杜先生說：“一般人都知道我們所說的昭君是王昭君，但同時她還有另外一個稱呼‘明妃’。我是地地道道的內蒙古人，喜歡收藏，作為本地人，如果沒有一件跟我們民族文化有關系的藏品，那多說不過去呀！”
  不管是我們本地人還是了解呼市的外地人都知道，呼和浩特最早的涉外酒店叫昭君大酒店，最好的中音馬頭琴叫昭君馬頭琴，最早的藥用黃酒叫昭君黃酒，過去很受歡迎的一種香煙叫昭君香煙，一種家家都用的火柴叫昭君火柴，還有昭君駝絨被、昭君美食村、昭君羊絨衫等等。昭君品牌熱背后是昭君文化潮，昭君文化源遠流長，有口皆碑，歷經兩千年而不衰。”杜先生介紹， 這獨特的“昭君精神”是昭君文化現象的本質，是人們對昭君這個歷史人物人格魅力的認同。
  杜先生的這幅瓷板畫中有十五六人頂著寒風前行，中間抱琵琶者顯然是昭君本人了，在所有人目視前方的時候，僅有昭君一人向后方觀望，面雖無過多的喜憂之色，但那種踟躕不前、欲行還止的形態躍然眼前，雖然心中懷揣和親大事，但是小女子心中眷戀家鄉的心情想必還是有的。“ 我的藏品除了這幅瓷板畫，還有一些小人書、宣傳畫。借用這樣一件小小的藏品，來表達我對昭君文化節召開的喜悅之情。”杜先生介紹。
  昭君酒標收藏 讓昭君文化隨酒飄香
  對于每個呼和浩特人來說，一年一度的昭君文化節再熟悉不過。昭君文化節期間的系列活動不僅讓青城人民體會到了文化節的魅力，也讓草原文化隨著昭君文化節的召開感染更多的人，吸引更多的人來到我們這座歷史文化名城參觀游覽。
  “呼和浩特不僅有一年一度的昭君文化節，還有著名旅游景點昭君博物院，以及昭君牌香煙、昭君牌白酒等特產，都展示著昭君文化。我收藏的這枚酒標就來自于上世紀八九十年代，由當時的內蒙古呼和浩特市制酒廠生產的昭君酒。”內蒙古“茶葉之路”研究會理事張勇介紹道。昭君出塞使得漢匈民族和睦相處共同繁榮的歷史佳話流傳了千百年，為了傳承這種文化，我市的企業才會打造出一系列知名昭君品牌。
  上世紀八九十年代許多人到外地，如果提到呼和浩特可能有許多人不知道，但是說起昭君牌白酒和昭君牌香煙就有很多人知道，可見當時的這些產品已經成為了呼市的代名詞。說起呼市制酒廠生產的昭君酒就要追溯到上世紀五十年代了，當時的內蒙古呼和浩特第一制酒廠就開始生產“昭君酒”，而且遠近聞名，1988年榮獲全國優質保健產品金鶴杯。
  “這枚酒標我已經收藏了20多年了，酒標上面的圖案依然嶄新如初。可以看到王昭君手抱琵琶的立像，頭戴精美發飾、身披紅色的外衣，完美地呈現出一幅佳人出嫁圖。看著這幅圖不僅讓人聯想到一代佳人王昭君站立于茫茫漠海中，面容沉靜，若有所思。在她的身后有駱駝、仆人、嫁妝、狂風、黃沙，一路茫茫到天涯的情景。現在昭君已經不僅僅是歷史文化名人，而是草原文化的縮影和代表，隨著昭君文化的影響不斷擴大，昭君也會被更多人銘記。”張勇表示。