蘇新
　　1972年生于湖南平江，2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫綜合語言研究生班。居住工作于北京，現(xiàn)為中國文化管理協(xié)會藝術(shù)家委員會成員，湖南省美協(xié)會員，亞洲美術(shù)家協(xié)會會員。
　　展覽：
　　2010年《青花之三》參加“第六屆宋莊國際藝術(shù)節(jié)展覽”
　　2011年《青花之六》參加“中央學(xué)美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀作品展”
　　2011年《青花·鳳》參加上上國際美術(shù)館“慶祝建黨九十周年展覽”
　　2012年《晨》參加蘇州畫院美術(shù)館“2012中國寫實(shí)油畫邀請展”
　　2012年《東游記》參加北京“東方既白藝術(shù)沙龍油畫邀請展”
　　2012年《小谷》參加今日美術(shù)館“未來中國”寫實(shí)油畫邀請展
　　2012年《青花·龍》參加北京時代美術(shù)館“E京華PARTII”雅昌藝
　　術(shù)家聯(lián)展
　　2013年《賞玉》參加博寶藝術(shù)網(wǎng)第二屆青年油畫家聯(lián)展并獲金獎
　　2013年《青花·鳳》參加北京古裝苑名人肖像館八人油畫展
　　2013年《抱琴攜鶴》參加全國農(nóng)業(yè)展覽館“對話”當(dāng)代油畫邀請展
　　2013年《心比玉壺》參加北京中華世紀(jì)壇美術(shù)館“現(xiàn)實(shí)與憧憬”寫
　　實(shí)油畫展
　　2014年《青花伏爾泰》參加上海多倫美術(shù)館“首屆觀念寫實(shí)油畫展”
　　2014年《小戴》參加北京油畫學(xué)會“融合與前瞻油畫邀請展”
　　2014年《靜謐的暖陽》參加北京一號藝術(shù)空間“正-反——當(dāng)代油畫
　　精品邀請展”
　　2014年《抱琴攜鶴》參加北京時代美術(shù)館“多彩亞洲·文化中國”
　　藝術(shù)國際交流展
　　2014年《新十二花神·山茶花》參加“藝術(shù)未來”——2014（中山）
　　首屆國際青年藝術(shù)博覽會
　　2014年《新十二花神·杏花》參加北京萬荷美術(shù)館“多向度——中
　　國青年藝術(shù)家當(dāng)代創(chuàng)作現(xiàn)狀研究展”
　　2014年《青花之玉壺春》參加“首屆藝術(shù)唐山當(dāng)代青年油畫家邀請
　　展”
　　2015年《新十二花神·杏花》參加北京798藝術(shù)區(qū)東空間“對焦具
　　象·中國經(jīng)典”油畫作品邀請展

　　自述

　　藝術(shù)創(chuàng)作的困境都是當(dāng)下藝術(shù)家的難題，油畫如何準(zhǔn)確闡釋中國文人自我身份？作為西方舶來的寫實(shí)油畫在中國上百年的實(shí)踐和爭論中似乎沒有爭議地得出一個結(jié)論，那就是：油畫民族化，我的作品里也時常加入一些國學(xué)情感，特別是我的青花系列作品，自然而然透露出這樣的時代印記。

風(fēng)遞幽香80x120cm2013年

　　藝術(shù)是心里情感和精神訴求的表達(dá)，源于生活卻抽離出生活，我喜歡采用超現(xiàn)實(shí)手法來構(gòu)建畫面空間，在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間尋求某種平衡，堅(jiān)持以寫實(shí)手法構(gòu)建美學(xué)觀念，這既與一味玩弄藝術(shù)本體語言的技術(shù)至上主義拉開距離，亦避開都有很強(qiáng)商品傾向的唯美繪畫風(fēng)格。

青花之八130x160cm2012

　　我的作品大多都是以女性為描繪對象，就像文學(xué)詩歌一樣，常常謳歌此類永恒的題材，在生活中撲捉到她們瞬間的憂郁、失落、茫然、恬靜……在置于一個縱深的虛擬空間，致使部分作品甚至彌漫著玄幻意味的情境。這幾年創(chuàng)作的“青花”系列最具代表性，有著真實(shí)與虛幻共存的畫面。在觀者看來就不那么貼近生活了，這也是與我一貫主張寫實(shí)繪畫注入強(qiáng)度的觀念不無關(guān)系。有一次我老家的一個作家朋友來訪，看到我的作品第一句話是“你的畫看上去既有物質(zhì)本身的真實(shí)存在，又有不是生活中常態(tài)的敘事”我說也許是我內(nèi)心深處想要的吧！

新十二花神.杏花80x120cm，2014年

　　我自小喜歡音樂和書法，閑暇時也經(jīng)常自我陶醉一番，從中領(lǐng)悟到許多東西，比喻虛實(shí)關(guān)系，也是藝術(shù)門類中相通的一個要素。音符的大幅度跳躍與書法線條自毫端游刃有余的揮灑，都是和超現(xiàn)實(shí)主義油畫中營造荒誕意境夸張?zhí)搶?shí)關(guān)系相似的?！独献印芬粫姓f“卅輻同一轂，當(dāng)其無有，車之用也，埏埴以為器，當(dāng)其無有器之用也”老子的目的不僅在于提醒人們不要執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中所見的具體形象，更在于強(qiáng)調(diào)“無”的作用。

青花伏爾泰120x90cm2013年

　　使命感即一個人對自我天生屬性的尋找與實(shí)現(xiàn)，在我的潛意識中它似乎是與生俱來的，于是我的創(chuàng)作方向不經(jīng)意的有了傾向，懷著對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與崇敬，我選擇“青花”這一語感豐富的元素，可為中華物質(zhì)文明的結(jié)晶，關(guān)注物質(zhì)意味是現(xiàn)代藝術(shù)的一個突破成就。在西方古典藝術(shù)中盡管有許多畫家不乏對物質(zhì)的興趣，如維米爾之于便帽、拉圖爾之于蠟燭，但他們只是功能性的從屬于主題。注入了“青花”符號的人物畫系列創(chuàng)作不僅僅是滿足觀者淺層次的獵奇心理，我更是以一個當(dāng)代社會性人的身份窺視當(dāng)代社會文化的蔓延發(fā)展。我畫筆下的女性身體不是作為世俗肉身的感性存在，而是充當(dāng)現(xiàn)當(dāng)代人這一群體的象征存在。我的作品也會表現(xiàn)青春少女定義在“清水出芙蓉天然去雕飾”之上的精神情境，女性形象的介入無疑使畫面增添了某種溫馨、純凈優(yōu)雅的情調(diào)，但有些作品卻對傳統(tǒng)寫實(shí)油畫予以大膽的反思，揚(yáng)棄其中陳舊的反映論和再現(xiàn)論，強(qiáng)化作品的文化寓意和觀念力度。

靜謐的暖陽120x80cm2014年

　　上下五千年一個文明大國的優(yōu)良傳統(tǒng)被外來的快餐文化不知不覺的侵蝕，而這個隱性的侵蝕過程將精力著重投注于非文化建設(shè)的當(dāng)下社會，物欲占上風(fēng)的時代，精神層面追求減弱的危機(jī)，遺落的信仰和靈魂在欲望中糾纏，作為一個藝術(shù)探索者的我，不能做一個懦弱的朦朧派在一邊纏綿吟唱，也不能做一個隱居的田園派選擇與世隔絕，盡可能的以一個思想家的視角畫畫，對當(dāng)代社會做著個體的解釋。
　　繪畫的力量來自人的內(nèi)心，不僅是才華和視點(diǎn)的展現(xiàn)，更是一種視覺文化的創(chuàng)新，我沒有采用大題材或重大主題性繪畫那種營造方式，而是喜歡畫一些看似平常的“閨怨”情結(jié)來表達(dá)深刻的文化寓意和美學(xué)訴求，力求一種散文詩歌式的畫面折射內(nèi)心深處的精神歸屬。